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在上期內(nèi)容中，我們破解了關(guān)于“大齡剩女”的謊言，這期我將結(jié)合自身及身邊案例，向你展示真實(shí)大齡未婚女的生存現(xiàn)狀。

網(wǎng)絡(luò)上，有很多人代言大齡未婚女的焦慮，也有人未婚女拍攝vlog自證生活的悠然愜意。雖然那些篤定未婚女焦慮痛苦的人不信。有時(shí)候，你很難叫醒那些將自己框進(jìn)軌道里的人，因?yàn)樗麄兊哪X子里有太多的“必須”。

他們?cè)诔砷L(zhǎng)中習(xí)得的人生腳本里，寫(xiě)的都是與主流高度相似的軌跡。他們認(rèn)為人“必須”打工，因此自由職業(yè)者都叫無(wú)業(yè)游民；他們認(rèn)為人“必須”結(jié)婚，因此無(wú)法覺(jué)察別人對(duì)婚姻的松弛態(tài)度，背后是可結(jié)可不結(jié)的情緒；他們認(rèn)為人“必須”結(jié)婚以后才能生子，因此對(duì)于未婚生育或單身生育嗤之以鼻，卻不知包括泰國(guó)墜崖孕婦王暖暖在內(nèi)的諸多女性早已踐行；他們認(rèn)為“必須”男娶女嫁、一夫一妻，卻不知在瀘沽湖畔的摩梭族實(shí)行的是母系氏族的走婚制，在西藏牧區(qū)還保存著兄弟共妻的一妻多夫制……

我們都知道馬克思主義哲學(xué)稱，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們過(guò)往的生活運(yùn)行機(jī)制只是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而形成，而當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)正在發(fā)生快速變化，法律、習(xí)俗、觀念等社會(huì)意識(shí)也理應(yīng)做出適應(yīng)性改變。在新版機(jī)器上卻執(zhí)著地運(yùn)行舊系統(tǒng)，勢(shì)必會(huì)造成卡頓和不適。

我從不認(rèn)為當(dāng)下呈現(xiàn)出來(lái)的所謂激烈的男女對(duì)立，只是單純的性別矛盾，而是快速變換的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，人們生活的新舊腳本的碰撞。就像民國(guó)時(shí)期，有人在裹小腳，有人走進(jìn)了新式學(xué)堂。

回歸話題，所以當(dāng)今大齡未婚女的真實(shí)畫(huà)像究竟是怎樣的？

1、在理想與現(xiàn)實(shí)中極限拉扯

有人認(rèn)為大齡未婚女極度焦慮，有人認(rèn)為她們自由灑脫，然而在我看來(lái)大多數(shù)30-40之間的大齡未婚女都不是這兩種，而是處于中間地帶，不斷在理想與現(xiàn)實(shí)中拉扯，焦慮與灑脫間徘徊。

她們大多入世又出世，渴望脫俗又難以免俗。進(jìn)一步，渴望高質(zhì)量的情感關(guān)系；退一步，又不愿為了“結(jié)婚”的名頭而鉆進(jìn)自己不愛(ài)的男人的被窩。只好讓人生的進(jìn)度遲遲停留在未婚的原地。

正如我的一位年齡40+的單身姐妹自述：“我現(xiàn)在過(guò)的并不是我想要的生活，但卻是我不得不過(guò)的生活。我從來(lái)不是什么堅(jiān)定的不婚主義者，曾經(jīng)也差一點(diǎn)結(jié)婚。但是可能因?yàn)樽约旱男愿窕蛎\(yùn)吧，一直沒(méi)有遇到那個(gè)讓我想要走入婚姻的人，于是就一直單著，單著，自然而然就大了，老了……”

這位姐姐是北京人，年輕時(shí)身材樣貌均為中上等，工作能力出色，在京多套房產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)渥。我想誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為如她這般，算是“沒(méi)人要”而“剩”下的。

同樣的，另一位年齡36的北京姐妹，至今仍保持姣好的樣貌，168的身高，身形苗條，碩士學(xué)歷，工作能力出色。長(zhǎng)了一張完全不缺男朋友的臉，卻在我與她相識(shí)的5年內(nèi)，沒(méi)有談過(guò)一個(gè)，把自己活成了“寡王”。她也曾積極尋找，可遇到的不是初次見(jiàn)面就動(dòng)手動(dòng)腳的，就是明知她獨(dú)居還要在半夜裝病上門的……

常有人攻擊大齡單身女幻想完美“王子”，可是她們又不是要星星要月亮，她們只是想要一份彼此尊重的感情，這很過(guò)分嗎？難道不接受相親男的越界觸碰，就是幻想完美“王子”嗎？

此前在我《第一批90后，正在斷崖式衰老》一文的評(píng)論區(qū)，有網(wǎng)友留言揶揄我，看似通透但又很在乎。沒(méi)錯(cuò)，但是這有什么可恥的嗎？我們都是被世俗規(guī)訓(xùn)了幾十年的凡人，有誰(shuí)是才覺(jué)醒了兩年，就徹底化身“高僧大儒”的嗎？誰(shuí)沒(méi)有自我拉扯？已婚的就沒(méi)有嗎？有錢的就沒(méi)有嗎？就連生了孩子的，都在一邊快樂(lè)一邊痛苦著，不是嗎？

凡人就有凡人的煩惱，大方承認(rèn)自己的煩惱，本身就是一種強(qiáng)大。

世界從來(lái)都是復(fù)雜的，是懶惰的人們將其進(jìn)行了單一劃分，如已婚和未婚。那些篤定未婚女對(duì)婚姻“求之不得”的人，不會(huì)知道不是所有人都憧憬婚姻；即使憧憬婚姻的未婚女，憧憬的也不是婚姻本身，而是幸福。

世界不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，婚姻只是一種生活方式。它只是更為符合社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，并不代表它高質(zhì)。無(wú)論已婚或未婚，其生活質(zhì)量我們可以分別劃為三等。

上等婚姻幸福，中等婚姻平淡，下等婚姻痛苦。同樣的，上等單身經(jīng)濟(jì)富足、心態(tài)通透，中等單身經(jīng)濟(jì)無(wú)憂、對(duì)未婚狀態(tài)可以接受，下等單身則是經(jīng)濟(jì)無(wú)保障、對(duì)婚育狀況極度焦慮。

常有人粉飾婚姻的幸福，已婚者的成功，這無(wú)非只是用上等婚姻來(lái)對(duì)比中等或下等單身。這種田忌賽馬式的勝利有什么可驕傲的呢？黃金單身漢王思聰對(duì)比一對(duì)平凡幸福小夫妻，活得更失敗？

有人生怕自己的婚姻沒(méi)能饞到大齡單身女。好，滿足你。大齡單身羨慕別人的婚姻嗎？羨慕。

但是只羨慕高質(zhì)量幸福的那一部分，他們?nèi)^相合，彼此敬重，脾氣相投，彼此包容，高質(zhì)量的親密關(guān)系誰(shuí)都羨慕。但這不等于婚姻本身。還有一部分婚姻充斥著猜疑算計(jì)、矛盾四起、雞飛狗跳、出軌PC，甚至鬧成刑事案件，這樣的婚姻又能饞到誰(shuí)呢？可笑！

突然想到曾經(jīng)與朋友的一段對(duì)話。

我：“好羨慕人家啊，你看XXX和XXX都有男朋友了，就我沒(méi)有。”

朋友：“那把她們男朋友給你，你要嗎？”

我：“那不行！我不要！”

2、大齡未婚女的焦慮，來(lái)自結(jié)構(gòu)性壓力

外界為什么總能自信地猜測(cè)到大齡單身女的焦慮？因?yàn)檫@本就是人為制造的一種結(jié)構(gòu)性焦慮。

社會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、習(xí)俗觀念，一整套的配置將女性驅(qū)趕進(jìn)婚姻的圍欄。如在廣大農(nóng)村地區(qū)默認(rèn)女孩不參與生產(chǎn)資料分配，沒(méi)有繼承權(quán)；哪怕是城市家庭，大量父母也默認(rèn)不用給女兒買房買車；曾經(jīng)的法律規(guī)定，單身生育要交社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，即變相罰款；單身女會(huì)遭到鄰里的閑話甚至欺負(fù)；大肆宣傳35歲大齡產(chǎn)婦概念，告訴你再不結(jié)婚生子就晚了……

他們當(dāng)然知道未婚女會(huì)焦慮，因?yàn)檫@些焦慮就是他們制造的。

真正對(duì)女性好，是給他們生產(chǎn)資料、平等的就業(yè)機(jī)會(huì)、同樣的經(jīng)濟(jì)托舉、良好的輿論環(huán)境、充分的法律保護(hù)、先進(jìn)而開(kāi)放的醫(yī)療技術(shù)……而不是催她們結(jié)婚。

3、不是選擇少，而是有不做選擇的底氣

總有人膚淺的認(rèn)為，大齡未婚女是沒(méi)得可選或不被人選擇了，所以成了“剩女”。然而事實(shí)上，她們恰恰是因?yàn)橛懈噙x擇，才主動(dòng)“剩”下。不婚，就是其中一個(gè)。

和男人不同，在女人中，獨(dú)身是一種奢侈的生活。

很多女性成年后只有一種人生選擇，那就是結(jié)婚嫁人。區(qū)別只是嫁給這個(gè)，還是那個(gè)。

因?yàn)樗齻兊募依锝?jīng)濟(jì)條件不高，還有未婚等著姐妹彩禮接濟(jì)的兄弟；或兄弟已婚，家里已經(jīng)沒(méi)了她的一席之地。

在很多有兄弟的家庭，默認(rèn)女孩不繼承家里的資產(chǎn)。那么一個(gè)普通的三線小城市女孩，若非逃離到大城市獨(dú)立奮斗，不然是很難脫離婚嫁的。兄弟結(jié)婚后，女孩甚至連一個(gè)獨(dú)立住所都沒(méi)有。只能接受被原生家庭驅(qū)逐的命運(yùn)。

我的遠(yuǎn)房堂妹，從小父母離異，跟著奶奶生活，后奶奶去世，父親又經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，她不得不初中畢業(yè)后就下學(xué)打工。我只比她大一歲，小的時(shí)候常一起玩耍。長(zhǎng)大后第一次見(jiàn)面是在我的高中學(xué)校門口文具店。彼時(shí)，我是全市頂尖高中里一名正為高考奮斗的學(xué)生，而她成了文具店打工的服務(wù)員。第二次見(jiàn)面，是在親人葬禮上，彼時(shí)我是一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，而她帶著三歲的孩子。

誠(chéng)然，并非讀書(shū)才是最好的人生，我們無(wú)權(quán)審視別人的生命。可從小漂亮、聰慧，性格又好的她，難道就沒(méi)有遺憾嗎？18歲經(jīng)人介紹匆匆嫁人，接連生下三個(gè)孩子，如今靠擺路邊小攤維生，已婚已育看似“人生贏家”的她，難道就沒(méi)有理想與現(xiàn)實(shí)的拉扯嗎？如果當(dāng)初還有選擇，她是否還走今天的路？可惜啊，母親改嫁，父親貧窮，奶奶故去，18歲的她除了嫁人沒(méi)有選擇啊。

年輕的少女在婚姻市場(chǎng)上當(dāng)然有很多“選擇”，然而看懂后你會(huì)知道，她們只有結(jié)婚這一種選擇；看似“沒(méi)人要”的大齡女，卻可以穿透年輕時(shí)的各種壓力和誘惑，擁有結(jié)婚或不婚兩種選擇。你看，“多”即是少，“少”亦是多。

那些堅(jiān)定終生不婚或暫時(shí)未婚的大齡女們，必須雌雄同體，職場(chǎng)上和男人并肩廝殺，回到家獨(dú)立照顧生活。而至于房和車，不同于大多數(shù)男人可以獲得父母的助力，女性只能靠自己。

獨(dú)生女，是這個(gè)時(shí)代送給女孩子的一份厚禮。它讓一部分女孩有機(jī)會(huì)獲得和男孩幾乎同等的權(quán)利，父母的全心培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)上的全力托舉。男性生存的舊腳本運(yùn)行在女性這臺(tái)新機(jī)器上，讓女性打開(kāi)了新世界的大門，看到了另外的可能性。

在我所接觸到的30-50的大齡未婚女中，一半是獨(dú)生女，一半只有姐妹沒(méi)有兄弟，幾乎沒(méi)有家里有兄弟還大齡不婚的。這樣的女孩很清楚，自己即便一輩子不結(jié)婚，永遠(yuǎn)有家可回，永遠(yuǎn)有親情為自己托底。回到家了不會(huì)變成客人，父母的財(cái)產(chǎn)和關(guān)愛(ài)永遠(yuǎn)有自己一份。有家的孩子，又怎么會(huì)渴望嫁入別家去？

此外，大齡女通常擁有較好的工作能力，三四十歲的年紀(jì)已經(jīng)有了一定的經(jīng)濟(jì)積累，她們知道自己不靠男人也可以有房住，有飯吃，有車開(kāi)。其實(shí)不用社會(huì)催促，女人一旦貧窮、無(wú)保障，就自然會(huì)去結(jié)婚。

所以，不是女人因?yàn)槲椿椋沤箲]；而是因?yàn)榻箲]，才結(jié)婚。

所以，對(duì)很多基層女性來(lái)講，婚姻，始于退而求其次的選擇。