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互聯網輿論場的奇觀，關于董宇輝，支持者和批評者空前達成一致，一起呼吁去看《人民日報》5月9號刊登的一篇文章，題目是《從一個“傳播貢獻獎”引發的爭議說起》。爭斗許久的雙方和解了嗎？當然不是。之所以雙方都拿文章說事，是因為解讀不同。一方認為文章肯定了董宇輝，而且刊登在黨媒，代表國家認可董宇輝。另一方認為，文章的重點是批評。所以，這篇文章是閱讀理解題，是認知判斷題，也是人性顯影劑，值得探討一二。

讓我們結合原文，按照議論文三要素：論點、論據、論證，逐段作大致解析。（黃底背景文字為原文）

獨行快、眾行遠，文學要想走得更遠，需要擁抱讀者，需要更多人的推介，需要拿出真正能深入人心的好作品。

開門見山，直接拋出核心論點。

前不久，董宇輝獲得《人民文學》2024年度“傳播貢獻獎”，引發熱議。批評方認為直播帶貨的網絡主播獲文學獎名不副實，文學自降“純度”，向流量示好；支持者則認為董宇輝在直播中幫助雜志社創下近2000萬元的成交金額，多次涉獵文學文化領域的宣傳推廣，為網友打開文學之門，的確有傳播之功。

交代背景，站在第三方視角，列舉爭議雙方觀點，非常中立客觀。

在這場爭論之下，隱藏著一個既老又新的根本性命題：文學應如何面對大眾？說這個問題“老”，是因為從古至今，中國文學嚴肅與通俗之辯歷經千年未有定論，一部文學史也是一部關于文學“純”與“不純”的博弈史。說這個命題“新”，則是因為伴隨互聯網技術和新媒介的迅猛發展，文學所面對的生態環境變化巨大，無論主動還是被動，都必然要面對流量的考量。

呼應開篇的論點，拋出問題，為接下來的論證過程做鋪墊。

傳播從來都是文學創作生產中的重要一環。在信息碎片化、注意力稀缺的時代，源自書寫和印刷文明時代的文學，與視聽文明下誕生的電影、短視頻、微短劇等文藝形態相比，并不具備傳播優勢。文學抵達讀者，面臨許多新挑戰，也迎來許多新條件。2024年，《人民文學》《收獲》等雜志做客“與輝同行”直播間，獲得上億次點贊和上百萬冊訂閱量。莫言、遲子建、梁曉聲、劉震云、李娟、蔡崇達等作家也通過直播的方式和廣大讀者交流。有人把直播間賣出的百萬冊《額爾古納河右岸》比作“文學傳單”，極大提升了文學的“能見度”，啟發我們以新的眼光看待文學、推介文學。

列舉觀點論據：傳播是文學創合作生產中的一環；列舉事實論據：“與輝同行”直播間的銷售業績和作家參加直播；以此延伸開篇的論點，在信息碎片化、注意力稀缺的時代，啟發用新的眼光看待文學，推介文學。

直播間里的文學，本身也是新大眾文藝的一種表現。從城市里的外賣詩人到田間的沂蒙二姐，文學不再受“專業性”所束縛，日漸回歸各行各業文學愛好者的身邊。我們的文學生活可以是正襟危坐和伏案細讀，也可以是洗菜燒飯時手機里播報的小說，是朋友圈里刷到的讓自己心頭一熱的詩句。文學不是軌道，而是曠野。此次《人民文學》給董宇輝的授獎詞也提到，“在文學的曠野里”，董宇輝如同“信使”，“將文學一次次推向讀者，喚起了無數熱愛文學的人的內心熱望”。

列舉觀點論據：直播間里的文學，本身也是新大眾文藝的一種表現；然后進一步延伸開篇的論點，文學是曠野，表達的意思是文學自身要突破專業性束縛，面向更多人群，并引用《人民文學》授獎詞作為論據呼應。

這一段特別容易有理解分歧。支持者看到引用提及董宇輝授獎詞，堅定認為是在肯定董宇輝。當然，這樣理解也不能說是錯誤，字面理解授獎詞確實表達了褒獎，然而從議論文結構來說，引用授獎詞內容更多的是用論據論證“文學是曠野”的分論點，尤其聯系緊隨其后的下一段，這樣簡單理解略顯粗糙。

當然，對新媒介的局限性和流量時代的傳播弊端，也應有清醒的認識。比如，直播間里一些堆砌辭藻、華而不實的推介，讓人們思考：主播們先得是有一定文學修養的文學讀者，才能做好文學的推介人。再如，銷售量并不等同于真正的閱讀量，一些讀者出于粉絲心理下單，書買回來后留著落灰，文學抵達了讀者，卻難以深入讀者。

這一段展開的批評，充分顯示了文人罵人不帶臟字的特點，短短幾行字，一針見血地指出所謂“傳播”存在的“金玉其外敗絮其中”的幾個點，原作者沒有展開，我來狗尾續貂，攤開了說。

直播間里一些堆砌辭藻、華而不實的推介，讓人們思考：所謂文化直播間，董宇輝與輝同行當仁不讓，堆砌辭藻、華而不實，也是很多批評者對小作文、董宇輝語錄之類的評價。

主播們先得是有一定文學修養的文學讀者，才能做好文學的推介人：羽扇綸（guan）巾，萬馬齊喑（an）究可哀，不拘一格降（xiang）人才，等等太多讀錯音；人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，淡妝濃抹總相宜，等等詞句混亂，某些小作文，四字排列，甚至連續34個逗號斷句，更有居里夫人獲得諾貝爾文學獎的笑話，“人非圣賢孰能無過”引用于第一人稱表達。如此種種，太多了，如此的文學修養，說的是誰。“主播們先得是有一定文學修養的文學讀者，才能做好文學的推介人”，雖然原作者虛晃一槍，用了“主播們”這樣的復數人稱，但誰是領銜主演不明而喻。

銷售量并不等同于真正的閱讀量，一些讀者出于粉絲心理下單，書買回來后留著落灰：這一段毫不隱晦，恨不得在旁邊括弧附注三個大字---丈母娘。

文學抵達了讀者，卻難以深入讀者：無需解釋了。

有一點特別要注意的，此段文字與上段用了“當然”兩字做承上啟下的連接，此處的“當然”約等于“雖然。。。但是”中的“但是”，這種結構的表達，在中文語境中基本強調的重點就是“但是”之后的話。參考生活中兩性關系對話，“你各方面都很優秀，但是我們不合適”，“但是”之前的是鋪墊，“但是”之后才是真正想表達的。

“傳播貢獻獎”是《人民文學》首次頒出，獎項的設置本身也折射了新的傳播形勢下文學所做出的努力。獨行快、眾行遠，文學要想走得更遠，需要擁抱讀者，需要更多人的推介，需要拿出真正能深入人心的好作品。恰如網友留言所說：“文學擁抱新媒介，讓經典在流量中重獲新生。傳播者搭橋，好作品自有回響。”

文章以“總-分-總”結構在最后點題，再次強調開篇的核心論點，認可《人民文學》頒出“傳播貢獻獎”是為傳播文學做的努力，注意，并沒有認可董宇輝獲獎。

解析到此結束，憑心而論，未必中肯，因為這個世界上從來沒有絕對的客觀，向來是立場決定觀點。之所以“拗”，實在是看不慣某些董宇輝的寄生自媒體的聒噪，為了迎合丈母娘，“共享”丈母娘流量，非要把一篇中性偏批評的文章，解讀為贊歌，并升華至國家發聲肯定董宇輝的高度，磨刀霍霍向韭菜。

在我看來，這些人分兩類。那些滿頭銀發教國學的，背景書櫥講認知的，甚至名字里打著說書旗號的，我相信他們是有能力讀懂，但為什么揣著明白裝糊涂，因為他們知道丈母娘需要什么。丈母娘喜歡什么，怎么說才能讓丈母娘為之買單。聰明且壞的自媒體。

還有一些更讓人看不上，自己肚里沒貨，借助DeepSeek等AI軟件輸出內容，滿屏“構建”、“消解”、“聚焦”、“賦能”等不知所云的詞語，還特別喜歡升華，動不動“格局打開，直擊本質”。離開DeepSeek，人不會說話；用了DeepSeek，不會說人話。既蠢又壞的自媒體。

最可憐的冤大頭是丈母娘，看不穿這些人的伎倆，反而為之歡呼鼓舞、點贊下單，怎一個蠢字了得。我并不是罵人，因為實在找不到比“蠢”更精準的詞語來形容。

再多說一句，自媒體不要動不動就上高度，副刊之所以叫副刊，代表和主刊有區別。不同于主刊和社論指明方向和表態，人民日報副刊本著百家爭鳴的方針，歡迎投稿，普通文學稿件也選用，稿酬約200元/千字，寄生自媒體們，不妨可以試試。

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