泓慧禪霖

淄博市周易研究會

第一次去淄川，我推開那扇門，遇見了一位“高人”。

他身材偉岸，溫文儒雅，一握手，便覺氣度不凡——他是高慶新，淄博市周易研究會常務理事，一位鮮少露面卻名聲響亮的易學學者。

寒暄幾句，他的聲音平和而磁性，像一股清泉流入耳中。古人說“言如其人”，果然不假。高老師身上，有種舊時文人的風骨，不疾不徐，卻字字珠璣。

“我喜歡研究，不太喜歡商業(yè)化氣息。”他輕描淡寫的一句話，卻讓我瞬間肅然起敬。

高慶新老師工作室

一字之贊，窺見真功夫

車上，高老師突然提起我寫的“蘊觀”二字。

他從甲骨文的演變，到字形的哲學寓意，再到《易經(jīng)》中的象數(shù)關(guān)聯(lián)，短短幾分鐘，竟將這兩個字剖析得通透淋漓。

我震驚了——能如此精準拆解漢字背后玄機的學者，我這輩子還是第一次見。

酒席論道，如聽“天神”講經(jīng)

飯桌上，高老師的談吐更讓我大開眼界。

他談河圖洛書，像在描繪一幅宇宙星圖；講天干地支，如同拆解命運的密碼；論六爻納甲，句句直指核心，毫無贅言。

他說：

那一刻，我仿佛不是在和一位現(xiàn)代學者對話，而是在聽一位穿越千年的智者傳道。他的思維像從高空俯瞰大地，浩瀚卻清晰，復雜卻通透。

高慶新老師聯(lián)系方式

隱士悟道，學易者的“明燈”

短短幾天，高老師的點撥讓我醍醐灌頂。

學易的人很多，但多數(shù)停留在“術(shù)”的層面；能深入研究“理”的，已是鳳毛麟角；而像高老師這樣真正“悟道”的，恐怕世間難尋。

他不慕名利，不搞商業(yè)化，只潛心學問。這種純粹的治學態(tài)度，在當今浮躁的易學圈里，堪稱一股清流。

高慶新老師聯(lián)系方式

遇見高慶新老師，是我的幸運。

他讓我明白——真正的易學，不是算命工具，而是認知宇宙和人生的鑰匙。

如果你也對傳統(tǒng)文化感興趣，不妨靜下心來，像高老師一樣，去“悟”而非僅僅“學”。或許某一天，你也能打開那扇“天眼”，看見不一樣的天地。

美景

作者簡介：

陳勇臻，字“蘊觀”，號“清鑫居士”。祖籍利津，現(xiàn)定居淄博。

民革黨員、周易學者；中華文化促進會會員；文促會易學文化專業(yè)委員會成員（中華人民共和國文化部主管）；淄博市周易研究會會員。2019年創(chuàng)立“自我實現(xiàn)宗派-理論體系”。

2012年拜師正一天師派蔡羅學道長。同年，得到臨淄金陵寺第一任住持、天臺宗第四十六世傳人釋果善法師的指點。

2012年國慶期間，皈依四川色達喇榮五明佛學院堪布、阿壩縣蘭措瑪寺住持達真堪布，得到《紅教光明大圓滿》和《五部大論》的傳承。

2013年、2015年兩次在根本上師南開諾布仁波切座下得到“大圓滿心性直指”，并聽取《大圓滿法界光明空行心滴-龍薩法藏》的傳承。

2013年在覺囊派更高尼瑪活佛座下得到皈依戒、《俱生時輪金剛》傳承、《深道金剛瑜伽前行念誦趨向空行階梯》傳承。

2014年依止圓照尼師直系法脈傳承釋延華法師，得到禪宗曹洞宗法脈傳承。

2021年依止黃教（格魯派）青海省陀樂寺阿旺嘉措金剛上師學習《兜率天上師瑜伽》為主的四加行、密宗事部修法、顯宗般若法門。

2021年冬至日，午時。禮花山玉清宮王嗣亮道長為師，拜入龍門正宗門下。

2023年皈依淄川普照寺，中國佛教協(xié)會常務理事、山東省政協(xié)常委、山東省佛教協(xié)會會長、淄博市佛教協(xié)會會長、普照寺住持釋仁昌法師門下。

2024年，得到白教（噶舉派）他興上師的《大手印了義炬》、《噶瑪岡倉俱生大手印加行——布上圣道次第之勝教》傳承。