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剛剛落下帷幕的“五一”假期,文旅市場呈現(xiàn)出前所未有的火爆態(tài)勢。數(shù)據(jù)顯示,今年“五一”期間,全國博物館接待觀眾超6049.19萬人次,較2024年同期增加879.87萬,同比增長17%。這一數(shù)據(jù)不僅刷新了歷史紀(jì)錄,更折射出國民文化消費正在經(jīng)歷結(jié)構(gòu)性升級——曾經(jīng)屬于小眾的“旅行必逛博物館”,如今正演變?yōu)槿鐣募w風(fēng)尚。
在文旅熱大背景下,如何推動“文博熱”持續(xù)升溫?“5·18國際博物館日”到來之際,記者對話多位政協(xié)委員,探尋“文博熱”的“長紅”密碼。
“文博打卡”不是簡單的“到此一游”
河南洛陽博物館的一對北魏牽手女陶俑走紅網(wǎng)絡(luò),成為社交媒體的熱門話題,許多年輕閨蜜們身著漢服,專程來到博物館與可愛的陶俑合影留念;國家博物館里第100萬件鳳冠冰箱貼已售出,購買者還收獲了一份極具意義的紀(jì)念證書,這份幸運與榮耀在社交平臺上引發(fā)廣泛討論。
為何這么多人打卡博物館?全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所二級研究員劉寧表示,了解一個地方、記住一個地方的最佳方式之一就是去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。參觀博物館不僅僅是一種文化行為、旅游體驗,在現(xiàn)代社會已成為年輕人彰顯個性、追逐潮流的全新社交方式。“在博物館這個獨特的空間里,歷史文物不再是塵封于展柜中的古老物件,而是以多元姿態(tài)融入當(dāng)代生活。它們既可以作為時尚背景板,讓傳統(tǒng)文化與青春活力相互碰撞;也能化身文創(chuàng)產(chǎn)品,從展柜走進生活,讓文化傳承變得可觸可感,成為年輕人日常生活中自我表達(dá)的載體。”
全國政協(xié)委員、上海科技館館長倪閩景認(rèn)為,打卡博物館是參觀者與文物的創(chuàng)造性互動。這種行為不僅滿足了人們與歷史對話的情感需求,讓人們在觸摸文物的過程中感受歲月的沉淀與文化的傳承,還為年輕人提供了自我表達(dá)的渠道——他們通過分享打卡拍照和參觀感悟,展示自己的文化品位和獨特個性。更重要的是,這種行為激發(fā)了他們探索文化的興趣,促使他們進一步了解文物背后的歷史。
“這樣的‘文博打卡’不是簡單的‘到此一游’,而是搭建起了歷史與當(dāng)下的橋梁,是一場充滿創(chuàng)造力的文化傳播實踐。”倪閩景表示,精心設(shè)計的打卡視頻、別具一格的參觀感悟,為博物館宣傳與文博知識傳播開辟了全新路徑。“這種‘自發(fā)式’的傳播打破了傳統(tǒng)宣傳模式的時空局限,憑借年輕人在社交平臺上的影響力與傳播力,讓原本靜態(tài)的文物和深奧的知識,以更生動、更貼近生活的形式走進大眾視野。”
全國政協(xié)委員、民族文化宮二級研究館員們發(fā)延表示,如今“博物館熱”已經(jīng)出圈到一些平時很少關(guān)注博物館的人群,接下來博物館要做的是將這些新關(guān)注的觀眾真正吸引到博物館,讓他們愿意留下來,進而愛上博物館,使“臨時熱”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭粘帷薄_@不僅需要不斷優(yōu)化服務(wù)模式,還需要持續(xù)推出高品質(zhì)的文化活動、滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。
打破時空界限,
讓更多文博資源可感可及
在“文博熱”背后,博物館現(xiàn)有服務(wù)模式與公眾需求之間的供需矛盾也日益凸顯——
節(jié)假日期間,展廳內(nèi)人潮擁擠,參觀者難以靜心欣賞文物;講解服務(wù)供不應(yīng)求,許多人只能走馬觀花;對于偏遠(yuǎn)地區(qū)和中小城市居民來說,優(yōu)質(zhì)的文化資源供給不足等,這些問題制約著“文博熱”的進一步發(fā)展。
倪閩景表示,解決這些問題需要在“時間”與“空間”上雙向突破。在時間維度上,他建議推動博物館在孩子放學(xué)后、夜間、節(jié)假日和寒暑假等時段延時開放。通過錯峰預(yù)約、分時段導(dǎo)覽等方式,有效分流集中客流,緩解高峰期的壓力,滿足不同人群的參觀需求。例如,對于上班族來說,夜間開放方便他們在下班后有機會走進博物館;對于學(xué)生群體,寒暑假的延時開放則為他們提供了更多參觀學(xué)習(xí)的時間。
“在空間維度上,要打開庫房,讓文物走出去。”倪閩景以上海科技館“一平米博物館”的實踐為例介紹,小規(guī)模展覽走進學(xué)校、商圈、社區(qū),是讓沉睡在庫房中的藏品“活”起來的有效途徑。這些“微型博物館”將文化資源送到人們身邊,讓更多人有機會近距離接觸文物,感受文化的魅力。
“技術(shù)賦能也很重要。”倪閩景表示,可充分利用數(shù)字化手段,推動場館數(shù)字孿生和藏品元宇宙項目,打破藏品的空間界限;通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù),將博物館的展覽和藏品搬到線上,使其他地方的人也能共享博物館的優(yōu)質(zhì)資源。
北京市政協(xié)委員、中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動紀(jì)念館(北大紅樓、蒙藏學(xué)校舊址)館長楊家毅則表示,巨大的人才需求是實現(xiàn)博物館“流量”變“留量”的重要條件。針對講解員不足的問題,可以通過與高校合作、動員社區(qū)力量等方式擴大講解服務(wù)隊伍。同時,借助AI講解、智能導(dǎo)覽設(shè)備等科技手段,降低人力負(fù)荷,為參觀者提供更加便捷、個性化的服務(wù)。“北大紅樓自開館以來招募了幾百名新青年志愿者,通過紀(jì)念館系統(tǒng)的培訓(xùn)活動,志愿者們不僅能深度了解館內(nèi)的歷史文化和故事,還成為了文化傳播的‘種子’,形成‘培育一個、帶動一片’的輻射效應(yīng)。”
深耕內(nèi)涵,
讓文化傳承更有深度
“旅行必逛博物館”,這是劉寧多年來的習(xí)慣。每到一座城市,她總會將博物館列為重要行程。“博物館就像一本立體的史書,無聲訴說著城市的前世今生,每一次參觀都是一場跨越時空的對話。”劉寧感嘆道。
當(dāng)“文博熱”從最初的“打卡經(jīng)濟”邁向更深層次的“價值認(rèn)同”,博物館的核心使命也逐漸回歸文化傳承的本質(zhì)。
“流量來時接得住,靠的是平時坐得住冷板凳的研究——只有深挖文物背后的歷史邏輯、文化基因,才能讓游客在離開后仍能記住‘文物的溫度’。”們發(fā)延表示,對于博物館特別是中小博物館來說,突出自身特色,做好地方文化的挖掘整理,在流量時代發(fā)揮自身優(yōu)勢,全心全意投入到研究工作中,才是未來長期發(fā)展的根本。
博物館怎么逛?文物到底怎么看?劉寧談了自己的心得體會。她認(rèn)為,參觀者要沉下心來“閱讀”文物,這種“閱讀”應(yīng)該貫穿進館前、參觀中與離館后整個過程。在進館前,通過查閱資料、閱讀相關(guān)書籍,對博物館的展覽和文物有一個初步的了解;參觀過程中,仔細(xì)觀察文物的細(xì)節(jié),聆聽講解,深入探究文物背后的故事;離館后,通過翻閱相關(guān)領(lǐng)域書籍、撰寫參觀心得、與他人交流分享等方式,進一步加深對文物和文化的理解。
“不讀書是讀不懂文物的。”劉寧認(rèn)為,讓“文博熱”持續(xù)下去,走出“長紅路”的重要方式,依然是“閱讀”。“文博熱的深層動力是公眾對文化根源的追尋,而閱讀是連接文物與現(xiàn)實的橋梁。建議將‘文博熱’與‘書香中國’建設(shè)結(jié)合,相互激發(fā),相互推動,通過一系列研學(xué)項目,讓文物成為打開傳統(tǒng)文化的鑰匙。”
在楊家毅看來,“文博熱”的興起是經(jīng)濟、文化、社會等多維度發(fā)展到特定階段的必然。隨著文博熱的不斷發(fā)展,人們必然不再滿足于單純的打卡參觀,而逐漸追求更深入的文化探究。他表示,在助力觀眾從打卡式參觀向文化探究之旅轉(zhuǎn)變方面,北大紅樓進行了諸多探索,如通過開展“北大紅樓大講堂”“北大紅樓讀書會”以及“‘覺醒年代’研學(xué)行”等教育項目,引導(dǎo)觀眾主動參與、深入思考,培養(yǎng)他們對歷史文化的興趣與熱愛,取得了不錯的成效。
楊家毅還表示,當(dāng)代文博場館正憑借其深厚的文化底蘊,打破傳統(tǒng)邊界,成為“大思政課”的實踐課堂與創(chuàng)新載體。當(dāng)博物館資源與學(xué)校教育深度對接,課本中沉睡的歷史記憶,正通過館校聯(lián)動模式煥發(fā)出別樣活力。這種教育模式的轉(zhuǎn)型,不僅讓歷史知識“活”起來,更通過沉浸式體驗引導(dǎo)學(xué)生在歷史現(xiàn)場中感悟國家變遷,將價值引領(lǐng)融入生動的教育實踐,使博物館成為立德樹人的第二課堂。
記者:李木元 謝阿愁 宋寶剛
文字編輯:李恒
新媒體編輯:葉瑤楷(實習(xí))
審核:李木元
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