中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 陳宇龍

記者 蔣肖斌

大學(xué)畢業(yè)之前，浙江姑娘徐琳艷習(xí)慣在不寫論文的日子里反復(fù)去一個(gè)地方：成立了96年的浙江省博物館。在博物館界，它有很多醒目的“坐標(biāo)”：良渚文化玉琮之首“玉琮王”、傳世名畫《富春山居圖》的前半卷……

徐琳艷到浙博，卻是為了“做手工”。這幾年，她收獲了各種親手制作的“文創(chuàng)”：親手修復(fù)的陶瓷碗、依據(jù)傳統(tǒng)工藝流程自制的油紙燈籠、螺鈿胸針……她見到了這家博物館在10萬余件藏品以外的維度。

美國(guó)博物館學(xué)家妮娜·西蒙將這樣的場(chǎng)景描述為“參與式博物館”——一個(gè)觀眾能夠圍繞其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作、分享并與他人交流的場(chǎng)所。早在2010年，妮娜·西蒙在其著作里就前瞻性地發(fā)問：“文化機(jī)構(gòu)怎樣才能重建與公眾的聯(lián)系？”時(shí)至今日，博物館通過文創(chuàng)產(chǎn)品鏈接公眾已經(jīng)成為共識(shí)，文創(chuàng)被視為“博物館最后一個(gè)展廳”。

河南博物院文創(chuàng)辦主任宋華告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同“博物館是有必要做文創(chuàng)的”，在數(shù)年探索中，該館文創(chuàng)經(jīng)歷了“基礎(chǔ)文創(chuàng)”“五感體驗(yàn)”“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”到“立體文創(chuàng)”的迭代升級(jí)。

從事博物館教育工作多年的李思琪說，如何把博物館的主體從收藏展示的物品過渡到人，相關(guān)探討已進(jìn)行了半個(gè)世紀(jì)之久。近年來，無論是博物館的參觀者還是行業(yè)人士都發(fā)現(xiàn)，哪怕是在手掌大小的文創(chuàng)上，博物館的體驗(yàn)和親歷感也有了長(zhǎng)足進(jìn)步。

博物館正從“物的集合”轉(zhuǎn)向“人的連接”，文創(chuàng)的最終價(jià)值不在于銷量，而在于讓觀眾成為文化傳承的共創(chuàng)者。

博物館在指尖“動(dòng)”起來

5月4日上午，游客們?cè)谥袊?guó)工藝美術(shù)館·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館（以下簡(jiǎn)稱“中國(guó)非遺館”）開館前排起長(zhǎng)隊(duì)。9點(diǎn)一到，不少人直奔的不是展廳，而是入口左側(cè)的“非遺手工藝體驗(yàn)報(bào)名處”，在15個(gè)常設(shè)體驗(yàn)項(xiàng)目里對(duì)比挑選，“流沙箋團(tuán)扇制作”頗受青睞。

稍后，一群孩子圍著中國(guó)非遺館5樓的幾張桌子，絞盡腦汁地纏繞手上的草條。當(dāng)天是立夏前一天，該館除了常設(shè)體驗(yàn)項(xiàng)目，還舉辦“應(yīng)時(shí)循節(jié)學(xué)非遺：‘二十四節(jié)氣’研學(xué)”活動(dòng)。其中一個(gè)環(huán)節(jié)，由宣化柳溝草編技藝代表性傳承人韓建國(guó)教孩子們制作一款“立夏手作”：草編蜻蜓冰箱貼。

5月4日，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉辦的研學(xué)活動(dòng)中，孩子們?cè)谥谱鞑菥庲唑驯滟N。中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 陳宇龍/攝

該館講解服務(wù)處工作人員趙雙俠介紹，在開發(fā)非遺體驗(yàn)項(xiàng)目時(shí)還兼顧了作品的實(shí)用性。在朱仙鎮(zhèn)木版年畫體驗(yàn)區(qū)，套色印刷出的圖樣被貼在掛歷上，也有年畫圖案可用來制成冰箱貼。來體驗(yàn)的人上至老人，下至孩童，趙雙俠還遇到過不少“洋面孔”：脫口秀博主張踩鈴帶著加拿大丈夫和公婆到館，從參觀變成體驗(yàn)，做完敦煌壁畫臨摹和古法制玉兩個(gè)項(xiàng)目，花了3個(gè)小時(shí)。

“（傳統(tǒng)）文創(chuàng)能批量生產(chǎn)，而手工制作的不同之處在于，作品是獨(dú)一無二的，更有溫度和感情，而且有真正對(duì)傳統(tǒng)文化的親身實(shí)踐、理解。”趙雙俠說。

徐琳艷幾乎逛遍了長(zhǎng)三角地區(qū)的博物館，發(fā)現(xiàn)其中不少都在探索制作體驗(yàn)，“每回都能有東西帶回去收藏”。在她看來，自制過程中產(chǎn)生的瑕疵反而是識(shí)別“獨(dú)一無二性”的特征。

她最喜歡一次在浙江省博物館“修文物”的體驗(yàn)，那次活動(dòng)聯(lián)合中國(guó)美術(shù)學(xué)院，以浙博的一件文物南宋龍泉窯青瓷斗笠碗為原型，教觀眾修復(fù)陶瓷。她完成的作品有一處“崩得很厲害，輕輕一碰就會(huì)掉”，但她說很享受用膠水黏合碎片、用石膏填補(bǔ)小瓷碗的過程。

徐琳艷在浙江省博物館完成的文創(chuàng)作品。受訪者供圖

人到博物館滿足“美育”需求

一名女孩在南京歷代云錦博物館給帆布袋上色時(shí)“過程艱辛”，由此對(duì)云錦織造匠人更加佩服。在蘇州絲綢博物館，各種蘊(yùn)含蘇州文化元素的卡通刺繡通過自由拼貼的方式制作成個(gè)性化文創(chuàng)禮品。從事平面設(shè)計(jì)的25歲女孩詹倩雯為收納袋挑選水煮蛋、太陽、蔬菜和水果的刺繡“貼貼”，店員用熨斗加熱固定、噴上香水，她收獲了“充滿健康活力氛圍”的定制文創(chuàng)。

李思琪告訴記者，“愿意給孩子花錢”的消費(fèi)習(xí)慣導(dǎo)致親子項(xiàng)目在市面上更常見，有的年輕人想報(bào)名感興趣的活動(dòng)，卻發(fā)現(xiàn)有年齡段限制。她擔(dān)任團(tuán)隊(duì)“老活新作”的課程總監(jiān)，團(tuán)隊(duì)里一群畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院的年輕創(chuàng)業(yè)者、講師們一直在思考，年輕人應(yīng)該到哪里才能滿足自己的“美育”需求。

從2024年8月起，蘇州博物館嘗試用一種新方式延時(shí)開放，和“老活新作”合作推出“蘇博夜校”，在夜場(chǎng)時(shí)段面向成年觀眾開設(shè)系列藝術(shù)與非遺課程。課程通常先在教室里進(jìn)行知識(shí)先導(dǎo)，再去展廳做40分鐘左右的講解，然后回到教室完成“手作”。

李思琪介紹，針對(duì)一些“幾個(gè)月后就會(huì)撤掉”的特展開發(fā)課程，或許沒有辦法重復(fù)開課，但“老活新作”團(tuán)隊(duì)不想讓游客“錯(cuò)過精彩內(nèi)容”。在“古典的回響——溪客舊廬藏明清文人繪畫展”期間，夜校配合開設(shè)了書畫裝裱課程，通過講解讓學(xué)員理解裝裱自身也有審美邏輯，再去完成一件“錦灰堆”作品。這是一種起源于元朝的藝術(shù)形式，用書畫殘片構(gòu)成新畫面。課程結(jié)束后，有學(xué)員覺得過程“很療愈”，幾個(gè)小時(shí)沒有碰手機(jī)，焦慮情緒得到了放松。

李思琪說，動(dòng)手做出這些作品，是“直接和文物發(fā)生連接的方式”，它們不再冷冰冰，而是可觸摸、可感知的，就像一名學(xué)員是在制作螺鈿書簽的過程中才知道“螺鈿有多薄”，每件工藝品背后要付出多少精力。

蘇博夜校學(xué)員在使用古籍碎片制作“錦灰堆“。受訪者供圖

“原汁原味”是中國(guó)非遺館對(duì)體驗(yàn)課的研發(fā)要求。趙雙俠提到，觀眾制作作品前，每一個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)都要追溯到其技藝、發(fā)展歷史、特點(diǎn)等。一些體驗(yàn)受到場(chǎng)地、成品等多因素限制，比如龍泉青瓷無法現(xiàn)場(chǎng)燒制，所以在館內(nèi)體驗(yàn)的環(huán)節(jié)是拉坯造型，“不管是體驗(yàn)其中幾個(gè)環(huán)節(jié)，都要保證每個(gè)環(huán)節(jié)是‘原汁原味’的”。

李思琪說，蘇博夜校的講師們一直在平衡，一方面希望簡(jiǎn)化課程以提高成品率，另一方面又想讓學(xué)員獲得完整體驗(yàn)。比如，“老活新作”團(tuán)隊(duì)的藝術(shù)總監(jiān)戈凌峰負(fù)責(zé)的灑金燒箔折扇課程里，學(xué)員在穿插扇骨時(shí)“容易開始焦躁”，團(tuán)隊(duì)曾討論過換成團(tuán)扇，但考慮到展品和課堂都落在折扇，最后沒有取締，而是準(zhǔn)備了更多輔助教具幫助學(xué)員制作。

文創(chuàng)不僅挖掘情緒價(jià)值，還應(yīng)有價(jià)值觀的引領(lǐng)

拆開包裝，一鏟一鏟地剖開土層，青銅器、玉器、陶器、瓷器等一件件“微縮文物仿制品”都有可能“出土”。結(jié)合了盲盒邏輯和互動(dòng)體驗(yàn)的河南博物院“考古盲盒”，2019年問世，在2020年迎來線上線下“賣斷貨”的熱捧。

“考古盲盒是河南博物院研發(fā)的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品，它的互動(dòng)性在于消費(fèi)者主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)其中有趣的地方，這和博物館組織的課程、研學(xué)不同。”河南博物院文創(chuàng)辦主任宋華介紹，“動(dòng)態(tài)文創(chuàng)”注重和消費(fèi)者的溝通，已經(jīng)推出49款產(chǎn)品，有不少消費(fèi)者還來河南博物院?jiǎn)枺懿荒苤v講盲盒里的文物背后的故事。

河南博物院推出的“考古盲盒”。受訪者供圖

河南博物院“豫來遇潮”品牌還和全省的博物館聯(lián)合開發(fā)產(chǎn)品。比如，為周口市博物館設(shè)計(jì)的一款傳拓盲盒，其原型“百忍圖贊”石碑原本放置在博物館倉庫里，但隨著盲盒走紅，許多游客、網(wǎng)友都希望親眼見見這件彰顯家風(fēng)文化的文物，最終它被陳列到展廳。

宋華認(rèn)為，現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品會(huì)帶動(dòng)一個(gè)品類的火爆，在博物館文創(chuàng)領(lǐng)域“每年的現(xiàn)象都不同”。在考古盲盒之后，甘肅省博物館的銅奔馬毛絨玩具、中國(guó)國(guó)家博物館的鳳冠冰箱貼也都風(fēng)靡一時(shí)。

“文創(chuàng)不僅要挖掘青年群體的情緒價(jià)值，還要有價(jià)值觀的引導(dǎo)。”宋華記得，考古盲盒剛推出時(shí)，一些年輕人“挖”到仿制古錢幣，覺得沒有青銅、玉器等鎮(zhèn)館之寶的仿制品“值錢”。于是，河南博物院舉辦博物雅堂沙龍分享，引導(dǎo)年輕人了解錢幣文化和背后的故事，還推出了錢幣巧克力。

目前，河南博物院文創(chuàng)辦常態(tài)化舉辦沙龍，針對(duì)文創(chuàng)新品，告訴觀眾靈感如何產(chǎn)生、如何經(jīng)由設(shè)計(jì)師的手進(jìn)入大眾日常，還會(huì)組織去文創(chuàng)工廠、工作室現(xiàn)場(chǎng)參觀交流。

“作為社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，博物館承擔(dān)了很大一部分提供教育項(xiàng)目、與周圍社區(qū)發(fā)生關(guān)系的責(zé)任。”李思琪說。她從紐約大學(xué)畢業(yè)后做藝術(shù)品交易相關(guān)工作，2019年回國(guó)后從事博物館教育工作。在這些年，她看到很多積極的變化，比如，很多博物館開始按照年輕人的邏輯，在展廳內(nèi)設(shè)計(jì)“劇本殺”。

她在和博物館合作時(shí)，也能感受到更多理念上的合拍和支持。在和良渚博物院合作定制“宜子孫——漢代玉器集萃”展的講解時(shí)，“老活新作”團(tuán)隊(duì)得到了很大的自由度。他們嘗試拋除“把文物從頭講到尾”的通講方式，分4個(gè)角度切入漢代人的日常生活。至于蘇州博物館為成年人專門開設(shè)博物館夜校，“這是多年前我沒有辦法想象的事。”李思琪說。

來源：中國(guó)青年報(bào)客戶端