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引言：

1975年4月，蔣介石在臨死前還依然幻想著國民黨可以“光復(fù)大陸”，在給蔣家后人的遺囑中明確提到，等將來中國統(tǒng)一以后能夠?qū)⒆约喊苍嵩谀暇┲猩搅昱赃叀?/p>

所以在蔣介石死后并沒有正式下葬，而是采用“暫厝”的方式，寄放在臺灣桃園的慈湖陵寢。

無獨有偶，蔣介石的兒子蔣經(jīng)國同樣希望統(tǒng)一后可以葬在大陸老家。

可是身為蔣家第三代的蔣孝勇，卻違反了父親和爺爺?shù)倪z囑，在1996年中國還沒有統(tǒng)一的時候，就想急匆匆地將他們的移回大陸安葬，這又是怎么回事呢？

蔣經(jīng)國的小心思

和父親蔣介石不同，蔣經(jīng)國掌權(quán)的時候已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，按照當(dāng)時國民黨的實力，想要實現(xiàn)所謂的“光復(fù)大陸”根本就是癡人說夢。

1949年之前，國軍在內(nèi)戰(zhàn)中還可以作出像樣的抵抗，可是到了七十年代之后，國軍戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志都下滑明顯。

相比之下，解放軍的實力越來越強(qiáng)，裝備越來越好，要不是美國的保護(hù)，國民黨根本就撐不到現(xiàn)在。

蔣經(jīng)國當(dāng)然什么都明白，可是口號還是得喊的，否則怎么凝聚人心呢？

只不過“武力反攻大陸”這種大話他是說不出口的，只能提出“三民主義統(tǒng)一中國”的策略。

不過難能可貴的是，在當(dāng)時的政治環(huán)境之下，兩岸始終保持著一個共識——那就是兩岸同屬一個中國，大陸和臺灣也沒有主權(quán)問題，大家討論的是制度問題。

對于制度問題，我黨高層并沒有把路走死，只要承認(rèn)大家同屬一個中國的原則，剩下的都可以談。

鄧小平提出的“一國兩制”方案其實就是在對國民黨表達(dá)出善意，希望臺灣可以重新回歸祖國的懷抱。

可沒想到蔣經(jīng)國卻并不買鄧公的賬，他始終認(rèn)為共產(chǎn)黨示好的背后是“另有所圖”，所以依舊沒有和大陸達(dá)成任何進(jìn)一步的共識，秉持的還是“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的原則。

為了軟化蔣經(jīng)國的態(tài)度，1982年7月，人民日報刊登了廖承志寫給蔣經(jīng)國的公開信。在信中廖承志從大局出發(fā)，早日解決臺灣問題是兩岸人民共同的愿景。

隨后又講到國共之前的兩次合作，都對國家和民族作出了巨大貢獻(xiàn)，兩黨的利益都應(yīng)該讓步于整個國家和民族的最高利益。

最后從“孝道”出發(fā)，蔣介石生前的遺囑就是落葉歸根，以至于如今還未下葬，等待兩岸統(tǒng)一之時，自然可以將父親安葬，盡孝道。

整篇文章有理有據(jù)，從公私兩方面規(guī)勸蔣經(jīng)國支持祖國統(tǒng)一。

失勢之后，蔣家匆忙考慮移靈

1987年，或許是因為健康惡化，蔣經(jīng)國終于放開了同大陸接觸的口子，派出密使沈誠同我黨洽談。

在這個期間，中央辦公廳主任楊尚昆曾經(jīng)致函蔣經(jīng)國，表明了態(tài)度：“先談合作，后談統(tǒng)一”、“兩黨對等、中央層次”。

蔣經(jīng)國對這種處理方式很滿意，并且表示將會派代表到北京談判。

然而，正當(dāng)兩岸往來升溫，祖國統(tǒng)一希望在即的時候，蔣經(jīng)國卻在1988年1月病逝。

而他立下的遺囑有一條和蔣介石一樣，那就是等祖國統(tǒng)一之時，再將自己正式安葬在浙江老家。

之后上任的李登輝是當(dāng)時國民黨內(nèi)的臺獨頭子，李登輝自然是不希望兩岸統(tǒng)一的。

就連之前蔣經(jīng)國派出的密使沈誠都遭到逮捕，兩黨談判也被迫徹底中斷，雙方為統(tǒng)一作出的努力也付諸東流。

客觀地說，蔣家雖然反動，但是一直以來都反對臺獨，蔣家兩父子執(zhí)政期間無論對于“臺獨”還是“獨臺”勢力都進(jìn)行了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。

隨著蔣經(jīng)國逝世，蔣家徹底被擠出了權(quán)力的中心，臺獨分子對于蔣家之前的打壓記恨在心，通過“拆除違建”為由先后拆除了蔣介石銅像、蔣緯國私宅。

結(jié)語

權(quán)力場的失勢，加上臺獨分子的步步緊逼，讓身為蔣家第三代的蔣孝勇不得不考慮提前將父祖的靈柩送回大陸安葬。

在1996年和國民黨提交了移靈方案之后，蔣孝勇公開表示：“兩蔣一定要葬在大陸，絕不能讓臺灣人（這里的臺灣人指臺獨分子）鞭尸。”

可惜的是，蔣家后人的移靈努力最終還是沒有成功，蔣孝勇1996年12月因為食道癌去世，年僅48歲。在離世之前，他扯著微弱的嗓音和妻兒叮囑道：“蔣家人是中國人！”