站得愈高,則知之愈明;知之愈明,則行之愈篤。
站得高,才能看得遠(yuǎn);站在頂峰,才能領(lǐng)略全景,而教育是一項(xiàng)用思想啟迪思想、用靈魂喚醒靈魂的事業(yè),對(duì)于擔(dān)負(fù)啟迪和喚醒責(zé)任的教師,當(dāng)不斷站得更高。因?yàn)檎镜糜?,則知之愈明;知之愈明,則行之愈篤。
Part.01
教師的高度
極大影響學(xué)生的高度
可以說,教師的高度,極大影響著學(xué)生的高度。一個(gè)有足夠精神高度的老師,可以啟迪學(xué)生的心智,點(diǎn)亮他們的心燈,喚醒他們的靈魂,成為他們成長(zhǎng)路上的明燈,把他們帶往一個(gè)遼闊光明的地帶。
面對(duì)同樣一個(gè)教育問題,不同的處理方式有著截然不同的教育效果,而不同的處理方式折射出的是不同的認(rèn)知高度和實(shí)踐智慧。
真實(shí)的教育是由一個(gè)一個(gè)這樣的教育細(xì)節(jié)串聯(lián)而成的,每一個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理都反映了一個(gè)教師的精神高度。反過來,對(duì)一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)處理的疊加,構(gòu)成了一個(gè)教師真實(shí)的教育人生。如果這個(gè)歷程中的點(diǎn)點(diǎn)段段都富有質(zhì)地,閃爍人性和智慧的光輝,那么,這樣的教育人生是富有高度的。
為了有能力給孩子們以思想啟迪和靈魂指引,我們當(dāng)不斷站得更高。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)是和孩子們一起觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、理解世界、創(chuàng)造世界,要想觀察世界和認(rèn)識(shí)世界,就需要有廣闊的視野和深邃的洞察力,這樣才能看到山的巍峨,看到月的遼闊,看到世界的無限可能,而這需要站在足夠高的高度。我們當(dāng)認(rèn)識(shí)到:“盡管學(xué)生不完全被教師所左右,但教師的教育會(huì)成為一種力量,可引導(dǎo)人前進(jìn)和向上?!?/p>
Part.02
站在更高的維度
實(shí)則是站在對(duì)方的角度
現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常因?yàn)榻巧煌鴮?duì)一件事有著截然不同的態(tài)度:
乘車時(shí),當(dāng)他上了車就希望快點(diǎn)關(guān)門,而當(dāng)他排隊(duì)時(shí)又希望慢點(diǎn)關(guān)門;
就醫(yī)時(shí),當(dāng)他還在候診時(shí)就希望醫(yī)生快點(diǎn),而當(dāng)他就診時(shí)又希望醫(yī)生慢慢來;
比賽時(shí),當(dāng)他輸了就容易歸因于運(yùn)氣不好,當(dāng)他贏了又覺得是自己實(shí)力所至;
站位不同,感受就不同,給出的判斷也就不同,而不同的判斷直接影響事情的發(fā)展方向。當(dāng)一個(gè)人只站在自己角度看問題時(shí),會(huì)加入許多主觀因素而容易偏離事實(shí),而站在對(duì)方的角度看問題時(shí),反倒容易看到更真切。法國(guó)有一句諺語“敵人對(duì)我們的意見,比我們對(duì)自己的看法更接近真實(shí)”,這一句把主語改為“對(duì)方”也同樣成立。
站在對(duì)方角度,站位就高,所以看問題就清晰,出路也看得分明,容易生出平和之氣,從而從容鎮(zhèn)定。教育中,站在對(duì)方角度主要是站在學(xué)生的角度,就是一切以利于學(xué)生成長(zhǎng)為目的,以化解問題為核心,通過對(duì)一個(gè)一個(gè)問題的化解,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
比如,當(dāng)我們面對(duì)很難管教的孩子時(shí),容易生出畏懼或排斥的心理,這是因?yàn)閾?dān)心他們給自己添麻煩,或自己招架不住,這是從自己的角度出發(fā)。倘若換一個(gè)角度,站在對(duì)方立場(chǎng),發(fā)現(xiàn)這些孩子內(nèi)在的心聲是“我遇到問題了,不知該怎么辦”,他們的心里是渴望得到指點(diǎn)或幫助。此時(shí)再看他們,便不會(huì)覺得這些是“問題孩子”,而是“成長(zhǎng)中遇到了問題的孩子”,便會(huì)豁然開朗,并生起“我能為他做點(diǎn)什么”的念頭,瞬間從消極的心境中走出來,走向積極建設(shè)的方向。
比如,當(dāng)有任課老師來反應(yīng)班級(jí)紀(jì)律不好時(shí),我們是用“怎么其他課都不錯(cuò)”的回?fù)籼颖軉栴},還是用“多虧有你,當(dāng)我的眼睛,讓我看到許多盲區(qū),這個(gè)問題,你看這樣如何……”的真誠(chéng)直面問題?不難想見,兩者最終的結(jié)果高下立判。
再比如,當(dāng)有學(xué)生向你表達(dá)感激和喜愛,有時(shí)甚至是“比我爸爸媽媽對(duì)我還好”之類的溢美之詞時(shí),我們是暗自歡喜默然接受,還是感謝認(rèn)可之余予以清醒地引導(dǎo),諸如“恰恰相反,我正是因?yàn)闆]有你爸爸媽媽那么愛你,才顯得通情達(dá)理、優(yōu)雅從容,有道是關(guān)心則亂,你少吃一口飯,爸爸媽媽就會(huì)擔(dān)心你營(yíng)養(yǎng)不夠,你少穿一件衣服,他們就會(huì)擔(dān)心你受涼……”相信后者不但增進(jìn)了一個(gè)家庭的親子關(guān)系,還讓一個(gè)孩子和他的父母高看你一眼。
對(duì)于教師,只有站在學(xué)生角度,才能清晰地看到他們的感受和需求,才能讓自己的教育行為有精準(zhǔn)的落腳點(diǎn),自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)幫助解決問題,這樣的施教才有意義。如果只是忙著“做”,一直在做低水平的重復(fù)性工作,就難以發(fā)現(xiàn)真正的問題在哪里。
從更大的角度講,所有的解題都離不開對(duì)對(duì)方的感受和需求的敏銳察覺,看見對(duì)方的感受和需求,才能建立信任關(guān)系,開展有效溝通,否則便是一廂情愿的表達(dá)。從這個(gè)意義而言,站在對(duì)方角度,是一種成全別人基礎(chǔ)上的自我成全,是一種遠(yuǎn)見,是一種胸懷,更是一種智慧。
Part.03
站在更高的維度
是站在對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度
我們的教學(xué)內(nèi)容有不少涉及親情,比如語文課的《背影》《父母之愛》《回憶我的母親》《秋天的懷念》《散步》,道德與法治課的《愛在家人間》等。
以道德與法治課的《愛在家人間》為例,關(guān)于這一課,老師們基本都會(huì)設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):
先是呈現(xiàn)一些感人至深的親情故事,諸如歌曲《天亮了》的背后故事,電影《垂直極限》中父親為了把生的希望留給孩子而毅然決然割斷繩索,等等。然后趁熱打鐵,讓孩子們說說那些難以忘卻的父母為自己做的事。
兩個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣,有了前一環(huán)節(jié)的情境渲染和情感鋪墊,第二環(huán)節(jié)就容易激起孩子內(nèi)在情感的涌動(dòng)。若授課教師引導(dǎo)到位,許多孩子會(huì)發(fā)乎于心地表達(dá)父母對(duì)自己的恩情,帶著濃烈感激和些許愧意。到這一步,讓孩子體味父母之愛,已基本達(dá)成“感念父母養(yǎng)育之恩”的教學(xué)目標(biāo)。
但如果我們站在更高的維度,不是局限于多數(shù)孩子,而是每一個(gè),我們就會(huì)捕捉到這樣的事實(shí):每個(gè)班級(jí)都會(huì)有幾個(gè)缺失父母之愛的孩子,有的是因?yàn)楦改鸽x異或外地工作而缺失,有的是因?yàn)楦改覆欢绾螑鄢闪恕八茞壑啊?,還有極小的概率是已經(jīng)失去了他的父親或母親,甚至是雙親。
這一層用眼睛是看不見的,是這些孩子藏在深處的隱痛,而這些又恰恰是最需被看見、最需被關(guān)懷的,這些隱痛被看見、被溫柔地療愈,才是這節(jié)課的溫度和高度。我們說教育要面向全體,實(shí)則是全體中的每一個(gè),哪怕是只有一個(gè)孩子有隱痛,“這一個(gè)”就要被看見。
我們還應(yīng)看到,當(dāng)課堂上其他同學(xué)講述父母對(duì)自己的愛時(shí),對(duì)這些孩子是一種生硬的觸痛,其他同學(xué)講述得越動(dòng)情,于這些孩子的觸痛就越深。當(dāng)一個(gè)老師看到這一層,他已經(jīng)站在一個(gè)超拔的高度了。
化解這種隱痛,讓那些孩子不但能當(dāng)下釋然,而且能以建設(shè)的態(tài)度面對(duì)親子關(guān)系和家庭問題,從而過積極的人生,這才是切切實(shí)實(shí)的教育力。
對(duì)此,我是這樣處理的。面向全班,我說:
聽你們描述父母之愛,真是幸福著你們的幸福啊,不過也有可能有同學(xué)認(rèn)為自己家好像不是那么幸福,假如你認(rèn)為自己家還不夠幸福,那么這個(gè)家于你有何意義?
我們應(yīng)該這樣看,我們不光是幸福家庭的享受者,更是幸福家庭的建設(shè)者,即便不能立竿見影,至少悄然間增長(zhǎng)了你的營(yíng)建幸福家庭的能力,讓你更有能力經(jīng)營(yíng)好你未來組建的那個(gè)家庭。
引導(dǎo)孩子用積極的眼光和心態(tài)看待一種人生的不如意,收拾兵荒馬亂的心,重建內(nèi)在的秩序,對(duì)人生有憧憬,對(duì)自己有信心,這樣的教育才是為孩子的一生奠基。
清晰記得前幾屆,一個(gè)來自重組家庭的女孩在第二天的家校聯(lián)系本上留言道:“糾結(jié)了多年的一個(gè)心結(jié)‘吧嗒’一聲解開了。”事后得知,她還給懷上二寶的媽媽買了孕婦褲,媽媽說那一刻真是百感交集,愧意、驚喜、欣慰,都有。
當(dāng)一個(gè)教師站在高處,就不會(huì)滿足于表象的情感觸及,也不會(huì)停留于多數(shù)人的情感體驗(yàn),而是顧及全體中的每一個(gè),努力去看見每一個(gè)孩子的內(nèi)心感受和隱蔽訴求,并竭力去成全,讓每個(gè)孩子生出安定、積極、向上的力量。
Part.04
站在更高的維度
是站在對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的角度
每屆學(xué)生畢業(yè)前,我都會(huì)給他們上最后一課,還給這一課定了主題,叫《你們過得好,便是最好的消息》,借此送上我的殷殷期盼和真摯祝福,并在最后一定會(huì)叮囑——記得要好好珍惜你遇見的人,比如到了高中后的老師,或許他們和我風(fēng)格不同,但師者之心都一樣。
這樣做,是希望引導(dǎo)孩子們以開放的心態(tài)和開闊的心胸迎接未來的一切,走好今后的人生路。試想,如果孩子們停留于對(duì)你的喜愛,甚至因此對(duì)標(biāo)其他老師,對(duì)他們生出排斥心理,這樣不但把路走窄,也讓其他老師過得難受。所以,一個(gè)受人喜愛的老師還要警惕這份被愛,要讓自己站得更高,引導(dǎo)孩子接納、善待、珍惜,才能把他們引向大道和坦途。
結(jié)果在一個(gè)教師節(jié),我收到了一位剛剛進(jìn)入高中的孩子的長(zhǎng)長(zhǎng)留言,其中有這樣一段:
上了高中,又遇到了新的老師、同學(xué)、環(huán)境,對(duì)鄭老師的思念也與日俱增,想念鄭老師偏正不倚的態(tài)度,想念鄭老師講述自己的人生經(jīng)歷,想念以往在家校聯(lián)系本上與鄭老師留言對(duì)話的場(chǎng)景。
又突然想起鄭老師所說,我不希望你們到了新的學(xué)校,遇到了新的老師,把他們拿來與我對(duì)比,找他們的缺點(diǎn),這不是對(duì)我的感恩戴德,而你們自己的人生之路走更寬更好,這才是我希望看到的。
每每想起這句話,我就會(huì)放下對(duì)過去的執(zhí)念,學(xué)會(huì)原諒和接受,學(xué)會(huì)適應(yīng)這里的環(huán)境。
鄭班班好像大湖中的擺渡人,教我們熟識(shí)自己的內(nèi)心,慢慢地剝離浮塵,清楚地給自己定位,讓我了解我自己。我想說,鄭班班,遇見您是一種幸運(yùn),您幫助我建立自信,幫助我見識(shí)了更廣闊的世界,幫助我排憂解難,幫助我直面恐懼。
教育的本質(zhì)在于帶著孩子們?nèi)ビ^察世界和認(rèn)識(shí)世界,進(jìn)而去理解世界和創(chuàng)造世界。這就需要我們教師站在一個(gè)高的維度,視野開闊,目光高遠(yuǎn),對(duì)人生有獨(dú)到而系統(tǒng)的看法,對(duì)世界有獨(dú)立而穩(wěn)固的觀點(diǎn),帶著孩子們?nèi)ンw察這個(gè)世界的差異和動(dòng)人,并建立起與這個(gè)世界的深度聯(lián)系。
教師,站在更高的維度,實(shí)則是站在學(xué)生的立場(chǎng),對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé),并對(duì)其一生負(fù)責(zé),為其成長(zhǎng)計(jì)深遠(yuǎn)。為著更好啟迪心智和完善人格,我們當(dāng)不斷站得更高。
當(dāng)我們不斷站得更高,我們才有能力為孩子們點(diǎn)燃心中的覺性之光——對(duì)迷失方向的孩子,能以智慧指引其回歸;對(duì)迷茫無助的孩子,能以慈悲點(diǎn)亮其心燈,正所謂“于失道者,示其正路;于暗夜中,為作明燈”,這樣,孩子們才有遼闊的精神疆域,才有廣大的發(fā)展空間。哪怕只是站高一點(diǎn)點(diǎn),“看見”的能力擴(kuò)展的就是幾何級(jí)數(shù)級(jí)別,可以為學(xué)生打開新的成長(zhǎng)局面。
更重要的是,這個(gè)過程也會(huì)讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己,并不斷收獲更好的自己,過一種打開的人生,并在人生的廣宇里,活得清醒。
在教育的天地里,站在更高的維度,我們不但是看風(fēng)景的人,也是創(chuàng)造風(fēng)景的人,還是風(fēng)景的一部分,甚至就是風(fēng)景本身。對(duì)于教師,不斷站得更高,這是一個(gè)無止境的過程,與生命同在。
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來源 | 《班主任之友》2025年4月上半月刊
作者 | 鄭英 浙江杭州市天杭實(shí)驗(yàn)學(xué)校
編輯 |皮皮兵不皮
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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