大業(yè)十四年，宇文化及站在顯福宮外墻心里十分躊躇，作為宇文氏的嫡系子弟，他即將參與終結(jié)隋王朝的政變。

而他清楚地知道，自己的每個舉動都將在史書上留下重重一筆。

宇文化及的父親是隋朝開國元勛，他年少時就憑父蔭入仕，負責(zé)東宮車馬事務(wù)。

他生得儀表堂堂，卻性情驕縱，在長安城中橫行無忌，當(dāng)街強搶民財、逼奪美色之事屢見不鮮。

時人畏其權(quán)勢，背后稱其“輕薄公子”。

但隋煬帝對這位發(fā)小始終寵信有加，還是晉王時便與宇文化及相交甚篤。

登基后更是委以重任，先任其為太仆少卿掌管皇家車馬，后擢升右屯衛(wèi)將軍，統(tǒng)領(lǐng)禁軍精銳。

后隋煬帝將愛女南陽公主許配給宇文士及，宇文化及從此成為皇親國戚。

此時的他出入宮禁如自家宅院，所乘車馬服飾僭越禮制也總能獲皇帝寬恕。

這種毫無節(jié)制的恩寵，讓宇文化及的野心如同野草般瘋長。

隋末的天下早已是風(fēng)雨飄搖，隨著隋煬帝三征高句麗征發(fā)民夫數(shù)百萬，導(dǎo)致“耕稼失時，田疇多荒”。

山東、河北等地爆發(fā)大規(guī)模起義，瓦崗軍、竇建德軍、杜伏威軍等勢力此起彼伏。

此時的隋煬帝為了避亂只能南下江都，將十余萬關(guān)中禁軍帶至江南。

但這些將士久離家鄉(xiāng)，已經(jīng)很是思念父母妻兒。

此時又見隋朝大廈將傾，軍心上下浮動，開始暗中串聯(lián)密謀劫持皇帝西歸。

此時的宇文化及，正處于權(quán)力漩渦的中心。

作為禁軍高級將領(lǐng)，他早對隋煬帝的剛愎自用心生不滿，卻又因深受皇恩而猶豫不決。

司馬德戡等人找到他提出“弒君改立”的計劃。

宇文化及心里很清楚，若事成，以自己的出身和兵權(quán)必能掌控朝政，若失敗，則全家性命難保。

權(quán)衡再三，他一咬牙答應(yīng)了他們的請求，并提議擁立秦王楊浩為傀儡皇帝，以便師出有名。

大業(yè)十四年政變爆發(fā)，司馬德戡率禁軍闖入宮中，隋煬帝被亂軍裹挾至西閣。

面對這位曾對自己寵信有加的君主，宇文化及心虛不敢直面，只能躲在營中等待消息。

一直等到部下報告隋煬帝已死，他才騎馬入宮。

當(dāng)望著皇帝遺體，宇文化及心中的恐懼很快又消散了，他嘗到了權(quán)力的快樂，屬于他的時代似乎真的來臨了。

弒君之后，宇文化及自任大丞相，封弟弟宇文智及為左仆射掌控軍政大權(quán)。

他帶著十萬禁軍及大臣西歸關(guān)中，在途中遭遇李密率領(lǐng)的瓦崗軍襲擊。

宇文化及軍隊雖人數(shù)眾多，卻后勤不足、軍心不齊，苦戰(zhàn)三日大敗。

慘敗后的宇文化及內(nèi)心的野心徹底失控，他深知再難西歸，當(dāng)機立斷做了一個決定——

廢黜傀儡皇帝楊浩在魏縣稱帝。

在天下未穩(wěn)、諸侯割據(jù)的局勢下，此舉無異于將自己置于風(fēng)口浪尖。

果然，河北義軍領(lǐng)袖竇建德以討逆為名，率大軍進攻聊城。

宇文化及據(jù)城死守，卻因部將叛逃，聊城很快陷落。

城破之日宇文化及被押至竇建德面前，這位曾不可一世的梟雄此時面色蒼白，卻仍強作鎮(zhèn)定說出那句流傳后世的狂言：

“人生故當(dāng)死，豈不一日為帝乎？”

竇建德不為所動，當(dāng)場下令將其斬首，傳首至突厥義成公主處。

至此這場短暫的稱帝鬧劇，以身首異處的結(jié)局落幕。

宇文化及的崛起依賴家族恩蔭與皇帝寵信。

作為禁軍統(tǒng)帥，他本可在隋末亂局中穩(wěn)定局勢，卻因個人野心參與弒君，成為隋朝滅亡的直接推手。

但即便如此，宇文化及本人并無治理之才，即便推翻了隋朝，也守不住江山，終淪為亂世過客。

由于他的所作所為，史書對宇文化及多有詬病。

《隋書》稱其“性兇悖，好美色，貪權(quán)位”，可謂精準，而那頂倉促戴上的皇冠，終究只是命運的諷刺。

參考資料

《隋書·宇文化及傳》（唐·魏征）

《北史·宇文述傳》（唐·李延壽）