提及《沁園春》這個(gè)詞牌名，你最先想到的是什么？

我最先想到的，是毛澤東的那首《沁園春·雪》：

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

磅礴大氣，氣勢(shì)恢宏。

也正是毛澤東的這首詞，讓我一想到《沁園春》這個(gè)詞牌名，腦海中首先浮現(xiàn)的一個(gè)詞，就是：大氣。

但我們接下來(lái)要介紹的這首《沁園春·恨》，卻無(wú)疑打破了這種固有印象。

它不是大氣的，不是恢弘的，不是磅礴的，而是癲狂的，極致的，驚世駭俗的，直抒心血的，罵天罵地的，毀滅一切的，是來(lái)自靈魂最深處的，一聲聲長(zhǎng)嘆與吶喊。

它的作者，正是“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋。

鄭板橋20歲為秀才，40歲中舉人，一直到44歲才進(jìn)士及第。

這首詞，便是他在中舉之前落魄時(shí)的作品。

全詞如下：

花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。

把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；

鸚哥煮熟，佐我杯羹。

焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。

滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。

單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。

看蓬門秋草，年年破巷，

疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。

難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？

癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清。

詞作一開(kāi)頭，三個(gè)排比句就如平地峰巒，突兀而來(lái)；又如大河決口，滾滾波濤，噴涌而出。

“花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。”

花是無(wú)知無(wú)識(shí)的，月是無(wú)聊無(wú)賴的，酒是無(wú)德無(wú)靈的。

人們常說(shuō)什么，花能解語(yǔ)，對(duì)月能抒懷，飲酒能消愁。

可為什么，此時(shí)此刻，他們卻絲毫消解不了我內(nèi)心的痛苦。

內(nèi)心積郁的痛苦與憤恨，讓他終于忍不住要做出驚世駭俗的舉動(dòng)：

“把夭桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。”

他要把繁盛艷麗的桃樹(shù)砍斷破壞風(fēng)景，他要把消遣逗樂(lè)的鸚鵡宰殺當(dāng)下酒菜，他要把硯臺(tái)焚掉，把琴砸亂，把所有的文章書(shū)畫(huà)全部焚燒，把世間的一切虛名浮利統(tǒng)統(tǒng)毀掉。

魯迅曾說(shuō)：所謂悲劇，就是把所有美好的東西撕碎在人眼前。

那么此刻，詩(shī)人就是在把一切美好的東西撕碎毀掉，把悲劇給我們看，抑或是給自己看。

他需要這樣的一樁悲劇，去消解內(nèi)心所有的不甘、不忿、不解，在破壞與發(fā)泄中尋得一絲絲能執(zhí)掌自身命運(yùn)的快感。

可是很快我們就知道了，他并不是真的痛快淋漓。

在表面痛快淋漓的背后，是對(duì)自己的失落，對(duì)社會(huì)的失望，以及寧愿玉石俱焚，也不愿與世俗同流合污的決絕。

把一切都撕毀了，銷毀了，詩(shī)人還是不解恨。

于是在下闋，我們看到了這樣一副場(chǎng)景：

詩(shī)人看看自己，頭戴著破爛的帽子，身上穿著寒酸的青衫，瘦骨伶仃，多么可笑的模樣啊。

他再回頭，看看自己簡(jiǎn)陋的住所：

常年蟄居于一條破巷中，門前冷冷清清，無(wú)人顧問(wèn)，長(zhǎng)滿了衰颯的秋草。多少個(gè)夜晚，細(xì)雨打濕窗欞，他獨(dú)自一人伴著孤燈，形影相吊。

難道他生就要是這樣一副寒苦的骨相？

是上天偏要待他如此不公？！

在一陣狂怒后，詩(shī)人終于想明白了，造成這一切不公的，并不是那看不見(jiàn)摸不著的老天爺，而是這不公不道的社會(huì)呀，是那真正執(zhí)掌萬(wàn)民生殺大權(quán)的清王朝的統(tǒng)治者呀！

“難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清?！?/p>

鄭板橋所生活的年代，清王朝統(tǒng)治者為了鉗制人們的思想，大興文字獄。

鄭板橋曾親眼目睹過(guò)數(shù)十次文字獄，親近的朋友或因此被罷官，或慘死。

有過(guò)這樣慘痛的經(jīng)歷，鄭板橋的這一句吶喊，也便顯得格外振聾發(fā)聵：

難道老天爺還真能鉗制住我的口，連嘆氣都不允許嗎？

不，我就是如此癲狂，我就是要以如此直露的方式，大喊，大叫，就是要不管不顧地發(fā)泄自己的愛(ài)與恨，就是要罵醒這天，罵醒這地，罵醒這不公道的世間的一切一切。

也正是在這一聲聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息與呼喊中，整首詞升華到了一個(gè)新的境界。

如果說(shuō)，前半部分，詩(shī)人還僅是在發(fā)泄一己的不平與憤恨的話，那么此刻，詩(shī)人將批判的矛頭直指當(dāng)時(shí)最高的統(tǒng)治者，他已是在為整個(gè)社會(huì)發(fā)聲。

那些同他一樣處在文化專制主義高壓下的文人，那些被文字獄迫害、因此丟掉了性命的人，那些有滿腹的不平不忿卻不敢說(shuō)、無(wú)法說(shuō)、無(wú)從說(shuō)的人們，鄭板橋用最癲狂的詞句，為他們出了一口憋悶許久的惡氣。

憤世嫉俗的人，在世人眼中，常常是有些癲狂的，乃至不近人情的。

可他們又同時(shí)是無(wú)比勇敢的，無(wú)比讓我們羨慕的。

因?yàn)椴辉诤?，不在意，他們不屑于迎合世俗，不懼于被孤立被冷落被嘲諷，他們我行我素，同時(shí)內(nèi)心又極其堅(jiān)定。

許多話，我們不敢說(shuō)，他們說(shuō)了；許多事，我們不敢做，他們做了。

比如魯迅，比如鄭板橋，比如莊子。

我成不了這樣的人，但在心底，對(duì)這樣的人，我永遠(yuǎn)葆有一份敬佩！