1. 物以類聚，人以群分

解析：出自《戰(zhàn)國策·齊策三》。比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。

2. 千里之行，始于足下

解析：出自《老子》。走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的

3. 百尺竿頭，更進一步

解析：出自《商人》。比喻到了極高的境地，仍需繼續(xù)努力，爭取更高的進步

4. 近朱者赤，近墨者黑

解析：出自《太子少傅箴》。靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞；用于比喻客觀環(huán)境對人有很大影響。

5. 塞翁失馬，焉知非福

解析：出自《淮南子》。說明禍福相倚的辯證關系，告誡人們要用發(fā)展眼光看待得失。

6. 人非圣賢，孰能無過

解析：出自《左傳·宣公二年》。常人不是圣賢，哪一個能沒有過錯？意思是普通人都難免犯錯誤。多用作開脫之辭或強調(diào)不要對人要求苛刻

7. 寧為玉碎，不為瓦全

解析：出自《北齊書·元景安傳》。寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。 比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生

8. 不入虎穴，焉得虎子

解析：出自《后漢書·班超傳》。不進老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不冒風險，不經(jīng)過艱苦的實踐，就不能取得成功。

9. 前事不忘，后事之師

解析：出自《戰(zhàn)國策·趙策一》。意思是記住過去的經(jīng)驗教訓，可作以后行事的借鑒。

10. 城門失火，殃及池魚

解析：典出《風俗通義》。城門著了火，人們用護城河的水救火，水用完了，魚受牽連而死（殃：使受禍害。池：護城河）。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

11. 尺有所短，寸有所長

解析：出自《卜居》。尺比寸長，但和比尺更長的東西相比，就顯得短了；寸比尺短，但和比寸更短的東西相比，就顯得長了。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

12. 萬事俱備，只欠東風

解析：典出《三國演義》。原意是周瑜定計火攻曹操，做好了一切準備，忽然想起不刮東風無法勝敵。比喻一切準備工作都做好了，只差最后一個重要條件。

13. 失之東隅，收之桑榆

解析：出自《后漢書》。原義是早晨丟失了，傍晚得到了。后比喻開始時或暫時在某一方面失利，但最終得到了補償。

14. 明修棧道，暗度陳倉

解析：出自《史記·高祖本紀》。指在表面上用某一行動迷惑對方，但在暗中卻采取另一種行動達到目的。

15. 金玉其外，敗絮其中

解析：出自《賣柑者言》。擁有金玉般的外表，里面卻像破棉絮，用來比喻外表華美，而實質(zhì)糟糕。

16. 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏

解析：出自《道德經(jīng)》。天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

17.機不可失，時不再來

解析：出自《舊五代史·晉書·安重榮傳》指時機難得，必須抓緊，不可錯過。

18. 不鳴則已，一鳴驚人

解析：出自《韓非子》。不叫則罷了，一叫就使人驚奇。比喻平時表現(xiàn)一般，突然做出了使人驚異的業(yè)績。

19. 十年樹木，百年樹人

解析：出自《管子》。比喻培養(yǎng)人才是長久之計，也表示培養(yǎng)人才很不容易。

20. 人無遠慮，必有近憂

解析：出自《論語》。如果沒有長遠的考慮，就必定會有馬上到來的憂患。

21. 皮之不存，毛將焉附

解析：典出《左傳》。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在。

22. 己所不欲，勿施于人

解析：出自《論語》。自己不愿意的，不要施加給別人。

23. 生于憂患，死于安樂

解析：出自《孟子》。憂患使人發(fā)憤圖強，因能得生。安逸使人好逸怠惰，因而致死。

24. 螳螂捕蟬，黃雀在后

解析：出自《說苑·正諫》。螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。

25. 得道多助，失道寡助

解析：出自《孟子》。堅持正義就能得到多方面的支持與幫助，違背正義必然陷于孤立。多用于書面語，用于正式場合，

26. 智者千慮，必有一失

解析：出自《晏子春秋·雜下》。不管多聰明的人，雖反復考慮，也會出現(xiàn)個別失誤。

27. 老鼠過街，人人喊打

解析：出自毛澤東《反對黨八股》。比喻害人的東西，大家一致痛恨。

28. 落花有意，流水無情

解析：出自《喻世明言》。形容一方有意一方無意，多用于形容戀愛中的“單相思”或“暗戀”現(xiàn)象。

29. 一波未平，一波又起

解析：出自劉禹錫《浪淘沙》。比喻事情進行波折很多，一個問題還沒有解決，另一個問題又發(fā)生了。

30. 成也蕭何，敗也蕭何

解析：出自《史記·淮陰侯列傳》。“成也蕭何”是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的，“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計策，用以比喻事情的好壞或成敗都由同一人造成的。

31. 兵來將擋，水來土掩

解析：出自《大戰(zhàn)邳彤》。兵來了用將抵擋，水來了用土掩住。比喻根據(jù)具體情況，實事求是決定對策。

32. 種瓜得瓜，種豆得豆

解析：出自《涅槃經(jīng)》。種什么，收什么。原為佛教語，比喻因果報應關系。后比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。

33. 無源之水，無本之木

解析：出自《左傳·昭公九年》。指沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。

34. 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀

解析：出自《孟子》。水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。原比喻方法不當，適得其反，后來用于比喻不善于團結(jié)人或籠絡人，把可以依靠的力量趕向?qū)Ψ健?br/>

35. 他山之石，可以攻玉

解析：出自《詩經(jīng)》。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

36. 一葉障目，不見泰山

解析：典出《鹖冠子》。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局的整體，也比喻目光短淺。

37. 兼聽則明，偏信則暗

解析：出自《潛夫論·明暗》。指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

38. 放下屠刀，立地成佛

解析：出自《五燈會元》。原意為作惡之人棄惡從善，即可成佛。后來發(fā)展成為勸導作惡之人停止作惡。

39. 順我者昌，逆我者亡

解析：出自《莊子·盜跖》。順從我的就可以存在和發(fā)展，違抗我的就叫你滅亡。形容反動統(tǒng)治者的專制獨裁或做事獨斷專橫、飛揚跋扈。

40. 盛名之下，其實難副

解析：出自《后漢書》。名聲很大，實際情況難以與之相稱。也指名過其實。

41. 欲加之罪，何患無辭

解析：出自《左傳》。指要想加罪于人，何愁找不到借口。

42. 星星之火，可以燎原

解析：出自《尚書》。一點點小火星可以燒掉大片原野。比喻開始時微小，但有遠大發(fā)展前途的新事物。

43. 差之毫厘，謬以千里

解析：出自《禮記》。指開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。

44. 前人栽樹，后人乘涼

解析：出自《群音類選·清腔類·桂枝香》。前輩栽的樹，要過幾輩后才能長大成蔭，后人才能乘涼。形容前人的恩惠或形容生態(tài)環(huán)境保護的重要性。

45. 八仙過海，各顯神通

解析：出自《西游記》。相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有“八仙過海，各顯神通”的諺語。后比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。

46. 三十六計，走為上計

解析：出自《南齊書·王敬則傳》。原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指處于劣勢時撤退是最佳選擇。

47. 太公釣魚，愿者上鉤

解析：出自《史記·齊太公世家》。比喻甘愿去做可能吃虧上當?shù)氖隆?br/>

48. 桃李不言，下自成蹊

解析：出自《史記》。桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美艷，果實可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然就能感召人心，無需張揚夸耀。

49. 項莊舞劍，意在沛公

解析：出自《史記·項羽本紀》。項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦；比喻某種語言行動表面上看來沒什么，實際上暗中是有所圖謀的。

50. 養(yǎng)兵千日，用兵一時

解析：出自《南史·陳暄傳》。指平時積蓄力量，在必要時一下用出來。

51. 一日不見，如隔三秋

解析：出自《王風·采葛》。比喻度日如年的心情。常用來形容情人之間思慕殷切，也可用于形容良師益友之間的思念之情。

52. 一人得道，雞犬升天

解析：出自《論衡·道虛》。原指劉安服了靈丹成了仙，雞和狗吃了他煉制的靈丹也跟著升天了。后比喻一個人得勢，跟他有關系的人也由此得到好處。

53. 一夫當關，萬夫莫開

解析：出自李白《蜀道難》。形容地勢險要易守難攻，也比喻個人能力可掌控全局。

54. 一言既出，駟馬難追

解析：出自《論語》。一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

55. 三天打魚，兩天曬網(wǎng)

解析：出自《紅樓夢》。比喻對學習、工作沒有恒心，經(jīng)常中斷，不能長期堅持。

56. 上天無路，入地無門

解析：出自《五燈會元·法眼宗·西余體柔禪師》。形容無路可走的窘迫處境。

57. 千里之堤，潰于蟻穴

解析：出自《韓非子》。細小的蟻洞可以使千里堤防潰決。比喻微小的隱患會釀成大的災難或損失。

58. 言者無罪，聞者足戒

解析：出自《詩經(jīng)》。聽取意見得人即使沒有對方所提得缺點錯誤，也值得引以為戒。

59. 不經(jīng)一事，不長一智

解析：出自《建中靖國續(xù)燈錄·蘇州定慧道海禪師》。不親身經(jīng)歷某一件事情，就不可能增長那方面的知識，多用于強調(diào)實踐經(jīng)驗的重要。

60. 仁者見仁，智者見智

解析：出自《周易》。比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。

61. 月滿則虧，水滿則溢

解析：出自《周易》。月亮圓的時候就開始向缺損轉(zhuǎn)變，水滿了就會溢出來。比喻事物盛到極點就會衰落。

62. 水能載舟，亦能覆舟

解析：出自《荀子》。水能承載船，也能使船傾覆。用水喻民，以舟比君，表示人心的向背決定著君主的存亡。

63. 行不更名，坐不改姓

解析：出自《盆兒鬼》。指任何情況下都不隱瞞自己的真實姓名。形容為人處事光明磊落。

64. 四體不勤，五谷不分

解析：出自《論語》。形容部分讀書人脫離勞動、脫離實踐的樣子。

65. 只可意會，不可言傳

解析：出自《莊子·天道》。只能用心去揣摩領悟體會，沒法用話具體地表達出來。指道理奧妙，難以說明。有時也指情況微妙，不便說明。

66. 將欲取之，必先與之

解析：出自《道德經(jīng)》。打算取他什么東西，必須先給他一些什么東西。指先付出代價以誘使對方放松警惕，然后找機會奪取。

67. 有則改之，無則加勉

解析：出自《朱子全書·論語》。指有缺點錯誤就改正，沒有就用以自勉。原用于自我檢查，現(xiàn)代漢語多用于對待別人提出批評時所持的態(tài)度。

68. 過猶不及，物極必反

解析：出自《論語》。原義是做事過分就好比做得不夠一樣，皆不妥當；形容事情要適得其中

69. 如人飲水，冷暖自知

解析：出自《黃檗山斷際禪師傳心法要》。指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。

70. 來者不善，善者不來

解析：出自《陔余叢考·成語》。指前來的人若懷有敵意，真正的善者不會主動挑釁。

71. 攻無不克，戰(zhàn)無不勝

解析：出自《戰(zhàn)國策·秦策一》。形容軍隊力量強大，百戰(zhàn)百勝。或比喻做任何事情都能成功。

72. 取之不盡，用之不竭

解析：出自《前赤壁賦》。指拿不完，用不完，形容非常豐富。

73. 呼之即來，揮之即去

解析：出自《史記·汲鄭列傳》。叫他來就來，叫他走就走。形容統(tǒng)治階級對下屬任意使喚。

74. 知無不言，言無不盡

解析：出自《衡論·遠慮》。意思是知道的就說，要說就毫無保留。

75. 金無足赤，人無完人

解析：出自《寄興》。指沒有十全十美的事物。也指不能要求一個人沒有一點缺點、錯誤。

76. 重賞之下，必有勇夫

解析：出自《黃石公三略》。在豐厚賞賜的刺激之下，一定會有勇敢的人接受任務（挑戰(zhàn)）。舊指用大量金錢、財物作鼓勵手段，可誘導人為之效力。

77. 食之無味，棄之可惜

解析：出自《三國志·魏志·武帝紀》。吃起來沒有什么味道，扔掉又有點可惜。比喻事情進行下去沒多大必要，就此放手又舍不得。也形容進退兩難，猶豫不決，無可奈何。

78. 前人失腳，后人把滑

解析：出自《水東日記》。比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。

79. 眉頭一皺，計上心來

解析：出自《趙氏孤兒》。形容略一思考，猛然想出了一個主意

80. 乘興而來，敗興而歸

解析：出自《晉書·王徽之傳》。趁著興致來，興致沒有了就可以回去了。

81. 眼觀六路，耳聽八方

解析：出自《封神演義》。比喻人機智靈活，遇事能多方觀察分析。

82. 生死有命，富貴在天

解析：出自《論語·顏淵》。舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。

83. 謀事在人，成事在天

解析：出自《三國演義》。謀劃事情，要盡人的主觀努力；事情的成敗，還要受到客觀條件的影響。多用于勸勉人們做事情首先要盡心盡力。

84. 道不拾遺，夜不閉戶

解析：出自《韓非子》。東西丟在路上沒有人拾走，夜里睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好

85. 棋逢對手，將遇良才

解析：出自《西游記》。比喻交戰(zhàn)或競技的雙方本領相當，不相上下，比拼十分激烈。

86. 智者樂水，仁者樂山

解析：出自《論語》。有德行的人喜愛山，有智慧的人喜愛水。

87. 祿無常家，福無定門

解析：出自《門銘》。指福祿沒有不變的定數(shù)。

88. 路見不平，拔刀相助

解析：出自《元曲選·楊顯之 <酷寒亭·楔子> 》。 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時為人們所稱道的一種俠義行為。

89. 靜如處子，動如脫兔

解析：出自《孫子·九地》。比喻軍隊未行動時就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動就像逃脫的兔子那樣敏捷。

90. 疑人不用，用人不疑

解析：出自《策林三·君不行臣事》。。如果對其信不過，就干脆不要任用；一旦任用，就不要隨意猜疑。指用人貴在信任。

91. 鞠躬盡瘁，死而后已

解析：出自《后出師表》。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。形容竭盡心力奉獻到底的精神。

92. 翻手為云，覆手為雨

解析：出自杜甫詩《貧交行》。形容人反復無常或慣于玩弄權(quán)術。

93. 靡不有初，鮮克有終

解析：出自《詩經(jīng)》。指事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

94. 比上不足，比下有余

解析：出自《三輔決錄》。指與高的相比顯得不夠，與低的相比顯得有余，處于中等地位；多表示對現(xiàn)狀感到滿足。

95. 以眼還眼，以牙還牙

解析：出自《舊約》。指對方使用什么手段攻擊，就用什么手段進行回擊。

96. 道高一尺，魔高一丈

解析：出自佛教《楞嚴經(jīng)》。原是宗教告誡修行人警惕外界誘惑的話，意思是修行到一定階段，就會有魔障干擾破壞而可能前功盡棄。后來比喻取得一定成就后遇到的障礙會更大。也比喻正義終將戰(zhàn)勝邪惡。

97. 成事不足，敗事有余

解析：出自《上海的早晨》。指辦不好事情，反而把事情弄糟。

98. 當局者迷，旁觀者清

解析：出自《舊唐書·元行沖傳》。比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀者看得清楚。

99. 鷸蚌相爭，漁翁得利

解析：出自《戰(zhàn)國策》。比喻雙方爭執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。

100. 麻雀雖小，五臟俱全

解析：出自錢鐘書《圍城》。比喻事物的體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。

101. 精誠所至，金石為開

解析：出自《莊子·漁父》。意思是人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

102. 鍥而不舍，金石可鏤

解析：出自《勸學篇》。只要堅持不停的用刀刻，就連金屬和石頭這樣堅硬的東西也可以雕刻成花飾。比喻做任何事情都需要堅持不懈地努力，有恒心，有毅力，才能把事情做成功。

103. 明槍易躲，暗箭難防

解析：出自《獨角牛》。明處來的槍容易躲開，暗中射來的箭難以提防。比喻公開的攻擊容易應對，暗地里的中傷難以辨別。

104. 一人傳虛，萬人傳實

解析：出自《潛夫論·賢難》。意思是一個人傳出沒有根據(jù)的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了。指根本無事，因傳說的人多，就使人信以為真。

105. 以子之矛，攻子之盾

解析：出自《韓非子》。指用對方的矛攻擊對方的盾，比喻用對方的言論或觀點自身的矛盾來反駁對方。

106. 百足之蟲，死而不僵

解析：出自《六代論》。形容有實力的人或集團雖然衰敗，但其余威和影響仍然存在。

107. 如臨深淵，如履薄冰

解析：出自《詩經(jīng)》。比喻存有戒心，行事極為謹慎，常被后人用來形容審慎的品格。

108. 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

解析：出自《朱子語類·朱子十一》指只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應付。

109. 前無古人，后無來者

解析：出自陳子昂詩《登幽州臺歌》。意思是指空前絕后。

110. 江山易改，本性難移

解析：出自《醒世恒言》。人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變。

111. 一著不慎，滿盤皆輸

解析：出自《將神靈應》。原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結(jié)果導致全局失敗。

112. 人為刀俎，我為魚肉

解析：出自《史記》。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

113. 愚者千慮，必有一得

解析：出自《史記》。指愚鈍人的許多思慮中總會有一些可取之處。常以謙指己見。

114. 文武之道，一張一弛

解析：出自《禮記》。指寬嚴相結(jié)合，是文王武王治理國家的方法。現(xiàn)代漢語中用于比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

115. 事不關己，高高掛起

解析：出自毛澤東《反對自由主義》。事情與己無關，把它擱在一邊不管；把與自己無關的事情遠遠丟開不管。

116. 非我族類，其心必異

解析：出自《左傳·成公四年》。不是我們同族的人，它們必定和我們不是同一條心。

117. 食不厭精，膾不厭細

解析：出自《論語》。指糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。

118. 寧為雞口，無為牛后

解析：出自《戰(zhàn)國策》。寧可做小而潔的雞嘴，不做大而臭的牛后。比喻寧可在小地方為首，不愿在大地方任人支配。

119. 十目所視，十手所指

解析：出自《禮記》。指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

120. 蓬生麻中，不扶自直

解析：出自《荀子》。比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。