說來可笑，本來是敵對關(guān)系，可是這日本人卻在自己國內(nèi)給蔣介石修建了一座中正神社。那年蔣介石剛剛?cè)ナ溃毡揪透冻隽藢嶋H行動，建造了中正神社不說，還會定期組織祭拜。

這簡直是有些離譜，兩個國家當(dāng)年可是經(jīng)歷過長達(dá)十四年的抗戰(zhàn)，難道所有的仇恨都隨著時間的流逝而飄散了嗎？面對大家的不解，日本人是這樣解釋的：“蔣公對我們有再造之恩。”

可不就是如此嘛！蔣介石絕對是日本人的“再生父母”。

神社在日本國內(nèi)隨處可見，這是日本人祭拜神靈的地方，是神靈的象征。就拿最臭名昭著的靖國神社來說，就是日本用來供奉那些侵華軍人的地方。鮮為人知的是，日本人竟然在自己的土地上為一個中國人修建了一座神社。

要知道中國與日本的關(guān)系向來尷尬，不單單是侵華戰(zhàn)爭，早在古時候雙方就偶有摩擦，日本人這樣的舉動屬實有些說不過去了。

不過在知道這個人是誰后，所有的一切都有了解釋。此人就是國民黨主席蔣介石，中正神社的主人公。

自從四一二政變上位以來，蔣介石就掌控著國家的實際權(quán)力。等到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔣介石則是被動與共產(chǎn)黨方面進(jìn)行聯(lián)合抗日。

蔣介石對待日本侵略者的態(tài)度向來是溫和的，還沒有他對待共產(chǎn)黨時的手段殘忍呢！若不是有西安事變的爆發(fā)，想必蔣介石還在用“不抵抗”的政策來對待日本。

被迫抗戰(zhàn)后，蔣介石同樣沒有投入全部的精力，反而在時刻提防共產(chǎn)黨方面。就算是這樣，共產(chǎn)黨還是頂著重重的壓力領(lǐng)導(dǎo)著中國人民戰(zhàn)勝了日本侵略者，贏得了這場侵華戰(zhàn)爭的勝利。

就在1945年的8月15日，日本法西斯正式宣布無條件投降。作為最大的受害者和此次戰(zhàn)爭的戰(zhàn)勝國，中國人當(dāng)然有權(quán)對日本人的罪行進(jìn)行清算。

誰知蔣介石的舉動屬實是讓人有些跌破眼鏡，他竟然就在日本宣布投降的當(dāng)天在重慶廣播電臺發(fā)表了一篇名為《抗戰(zhàn)勝利告全國軍民及全世界人士書》的講話。發(fā)表講話是一件正常的事情，可是蔣介石的內(nèi)容就顯得有些無法接受了。

蔣介石在此次講話里明確了自己對待日本這個戰(zhàn)敗國的態(tài)度，那就是寬恕處理，還呼吁中國人不要報復(fù)日本，要對自己的敵人友愛。蔣介石的原話是這樣說的：“我們并不要報復(fù)，更不可對敵國無辜人民加以侮辱。”

這可真是令人跌破三觀啊！當(dāng)初的日本侵略者是怎么對待中國人民的，難道蔣介石是忘記了嗎？不說其他的，就說是在南京大屠殺短短6周的時間里，南京城內(nèi)就足足有30多萬的同胞慘死在日本軍隊的鐵蹄之下。

平均每12秒的時間就有一個中國人逝去，難道這些中國人就應(yīng)該遭受這樣的結(jié)局嗎？難道他們就不是戰(zhàn)爭中的無辜人嗎？

蔣介石的做法屬實是讓人有些看不懂了，立刻就引起了國內(nèi)民眾們的不滿。國內(nèi)確實不滿，可是日本人就高興了。

日本媒體當(dāng)即將蔣介石的講話報道出去，還在標(biāo)題上貼上了“以德報怨”這四個字。從這之后，以德報怨就成為了國際社會默認(rèn)的中國對待日本的態(tài)度。

日本政府以及官媒還多次發(fā)表公開的評論贊揚蔣介石格局大，還對他發(fā)表過公開的感謝。那日本確實是應(yīng)該“感謝”蔣介石的，如果沒有蔣介石的話，那恐怕日本這個國家將會遭遇一次滅頂之災(zāi)。

比如說日本的天皇制度之所以能夠保持住，就與蔣介石離不開關(guān)系。日本天皇是此次戰(zhàn)爭發(fā)動的罪魁禍?zhǔn)祝?dāng)然要為此次戰(zhàn)爭負(fù)全部的責(zé)任。包括英美那些發(fā)達(dá)國家在內(nèi)都對天皇制度憤怒不已，迫不及待的想要廢除這種制度。

誰知就在美國總統(tǒng)羅斯福詢問蔣介石關(guān)于天皇制度的看法時，蔣介石竟然覺得更應(yīng)該做的是鏟除日本國內(nèi)的軍閥。至于日本的天皇制度，則是由日本人民來決定。

從事實發(fā)展來看，羅斯福采取了蔣介石的建議，結(jié)果就是導(dǎo)致日本天皇直接被保留了下來。

再比如說放棄駐軍權(quán)這個問題，同樣與蔣介石離不開關(guān)系。就在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時候，美國就曾經(jīng)熱情地邀請中國一起占領(lǐng)日本。這本身就是戰(zhàn)勝國所擁有的基本權(quán)益，中國就算派軍隊去日本本土，這也是無可厚非的事情。

按照當(dāng)時各國推算的那樣，中國主要負(fù)責(zé)占領(lǐng)三塊地方，需要派遣5萬左右的軍隊前往。可是大家當(dāng)時談的好好的，實際上的蔣介石立馬就反悔了，他只是象征性的派遣了一支憲兵隊前往日本。

這樣的話，蔣介石就是主動放棄了駐軍權(quán)。哪怕是之后羅斯福又兩次邀請蔣介石派兵，都遭到了蔣介石的拒絕。就是因為有了蔣介石的帶頭，這才讓其他國家沒有派駐軍參與，最后僅僅只有美國付出了實際行動。

除卻天皇制度與拒絕駐軍之外，那日本人最感謝的蔣介石的一定要算是拒絕索要戰(zhàn)爭賠償。

在這場長達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭下來，中國軍民傷亡人數(shù)達(dá)到了3,500萬這個驚人的數(shù)字，更不要提各種經(jīng)濟損失了。日本賠償中國這本身就是天經(jīng)地義的事情，而其他國家同樣打算在日本這里撈上一筆。

正在這個節(jié)骨點上，蔣介石又充當(dāng)了一回“正人君子”。他表示道：“要求日本人民負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭賠償?shù)淖龇ㄊ遣还降摹！?/p>

就這樣，日本象征性地支付了2,250萬美元的實物賠償，與中國方面實際上造成的損失根本就不成正比。而其他同樣受到日本侵略的小國拿到的賠償都比受到傷害最大的中國多得多，真不知道蔣介石到底是作何考慮。

國人對蔣介石的這一系列騷操作感到不滿，可日本人卻始終記在心里。這不，就在蔣介石去世后，日本人就修建了中正神社。

難怪蔣介石會在內(nèi)戰(zhàn)中被打敗，這種不顧本國人民反而去關(guān)愛敵國人民的領(lǐng)袖，誰又會真正的信服呢！

參考資料：

二戰(zhàn)后日本人為何建神社紀(jì)念蔣介石，鳳凰歷史網(wǎng) 2016年01月26日 11:05:38