宇多田光，日本國民天后歌姬。

她是“亞洲一姐”、“最強歌姬”、“流行天后”，是世上少有詞、曲、編、監(jiān)、唱，五項頂尖的全能型歌手。

天賦和才華，在日語樂壇，獨此一份，創(chuàng)造了眾多“宇多田奇跡”。

出道即巔峰，形容宇多田光一點也不夸張。

1998年，15歲的她憑借單曲《Automatic／time will tell》出道，大賣 206萬張，直接拿下日本史上女歌手銷量TOP2。

16歲發(fā)行的首張日語專輯《First Love》更是創(chuàng)造奇跡，日本銷量765萬張，位居日本史上銷量1位，全球總銷量超過1000萬張，登頂亞洲。

同名曲《First Love》是多少人的J-POP啟蒙曲，至今仍無限循環(huán)中。

有人說，宇多田光的嗓子價值10億，隨口一唱，就能賣500萬。

日本流行音樂史上，最暢銷的10張專輯，宇多田光一人獨占3張，還成功打開歐美市場的大門，極大提升了J-POP 在全球音樂市場的地位。

然而，這位 J-POP 天后近期卻陷入了一場輿論風(fēng)暴的中心。

5月2日，宇多田光發(fā)行了全新單曲《Mine or Yours》，這本該是一場讓歌迷們歡呼雀躍的音樂盛宴，可誰能想到，新歌里的一句歌詞，直接讓宇多田光被罵上了日本熱搜，甚至被部分激進的日本網(wǎng)友抵制，被指責(zé)“不配做日本人”...

在《Mine or Yours》中，宇多田光寫下這樣一句歌詞：

“令和何年になったらこの國で、夫婦別姓OKされるんだろう（到了令和哪一年，這個國家才會允許夫妻不同姓呢？）”

這看似簡單的一句疑問，瞬間在日本輿論場激起千層浪。

冷知識：日本是目前世界上唯一一個法律強制要求夫妻同姓的國家。

“夫妻強制同姓”制度，在日本已延續(xù)百余年。

它源自1898 年《明治民法》，當時為了維護父權(quán)制“家制度（家父長制）”，要求女性在婚后必須入夫家戶籍，隨夫姓。

1948年日本施行新《民法》，同樣強制要求夫妻同姓（配偶是外國人除外），不過可以選擇用丈夫或妻子的姓作為共同姓氏。

雖然沒有強制要求，但實際上近96%的情況都是女性婚后隨夫姓。

“冠夫姓”已經(jīng)被視為日本傳統(tǒng)文化的一部分、日本特色，在許多日本民眾心中根深蒂固。

但隨著時代發(fā)展，越來越多人意識到這項制度對女性的不便。

這種“強制夫妻同姓”的制度存在諸多問題，尤其對女性，極不友好。

結(jié)個婚，護照、銀行賬戶、駕駛證、醫(yī)保卡、名片、各種職業(yè)資格證...都得更新。

為了避免麻煩，不少女性，生活中是一個姓、職場又是一個姓，印章也準備了兩個，但看到不同文件上自己的不同姓氏，也很是混亂。

近年來日本政府為了減少改姓給女性帶來的不便，擴大舊姓的可使用范圍。

即便如此，在涉及國際執(zhí)照、學(xué)術(shù)論文等重要場合時，仍免不了要費盡周折地證明“我就是我...”

但保守派人士卻堅決捍衛(wèi)這一傳統(tǒng)制度。

他們堅信，“夫妻同姓”是維護家庭團結(jié)和社會穩(wěn)定的關(guān)鍵因素、是日本特色，任何試圖改變的行為都是對日本傳統(tǒng)文化的褻瀆，決不能被接受。

宇多田光的這句歌詞，直接戳中保守網(wǎng)友的玻璃心，因此遭到猛烈抨擊：

破壞日本戶籍制度，不可原諒！不配做日本人！

真的很討厭夫婦別姓，愿意為對方改變，這才是結(jié)婚的意義！

夫婦不同姓只會破壞家庭價值，只會讓小孩混亂~

一家人不用一個姓氏，哪來的歸屬感？

還有人囔囔：“夫妻不同姓會破壞戶籍，會被外國人侵占...”、“夫婦別姓是中國入侵日本的手段...”

這樣下去，日本，危！

更有甚者，因為宇多田光出生在美國，便指責(zé)她 “擺出一副高高在上的樣子來批判日本戶籍制度”，甚至拿她兩次結(jié)婚又離婚的經(jīng)歷說事，嘲諷 “夫婦不同姓對她比較方便吧” ，種種言論不堪入耳。

還有人將矛頭指向她已故的母親藤圭子，用惡毒言語稱其“離婚7次、結(jié)婚7次的混亂私生活扭曲了宇多田光的家庭觀”...

這些保守派網(wǎng)友都在憤恨地表示，自己對宇多田光“粉轉(zhuǎn)黑”了，揚言：“我不會再聽宇多田光的歌了！”、“徹底抵制宇多田光”、“已經(jīng)刪掉她的全部歌曲、扔掉所有專輯”...

當然，也有不少支持宇多田光的聲音。

他們贊賞宇多田光敢于在作品中表達個人觀點，認為她是在為那些追求平等和自由的人發(fā)聲。

事實上，關(guān)于“夫妻別姓（夫妻不同姓）”的爭論在日本早已不是新鮮事。

早在1996年，日本法務(wù)省也曾提出“選擇性夫婦別姓”制度草案，但遭到保守派的強烈反對，加上執(zhí)政黨以“破壞家庭團結(jié)”為由長期阻撓相關(guān)改革，使得這一爭議始終未能得到妥善解決。

多年來，眾多女性團體和社會活動家一直在為推動“夫妻別姓”合法化而努力。

他們指出，強制女性婚后改姓，實際上是將女性納入夫家宗族體系的一種制度性壓迫，剝奪了女性的獨立身份和個人權(quán)利。

社會學(xué)家上野千鶴子也曾犀利地指出，夫妻同姓制度本質(zhì)上是對女性的一種不平等對待。

據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，日本國內(nèi)支持“選擇性夫妻別姓”的民眾比例超70%，其中年輕一代（20 ~39歲）的支持率更是高達 89%。

這充分說明，隨著時代變遷，年輕一代對個人自由和平等的追求更為強烈，他們渴望打破傳統(tǒng)束縛，擁有更多選擇生活方式的權(quán)利。

巧合的是，就在宇多田光新歌發(fā)表的前2天，即4月30日，日本民主黨正式提出了支持“選擇性夫婦別姓制度”的法案。

于是又有不少人開始質(zhì)疑她“干涉政治”，為“夫妻別姓”法案造勢，表示“音樂不應(yīng)和政治掛鉤”...

這場由一句歌詞引發(fā)的爭議，不僅讓宇多田光身處輿論中心，也讓“夫妻別姓”這個社會議題再次成為大眾關(guān)注的焦點。

中國網(wǎng)友看到這場 "改姓大戰(zhàn)"也忍不住調(diào)侃：“日本人不改姓是在等著合成大佐藤嗎？”

原來，日本社會學(xué)家曾做過推算，由于日本結(jié)婚后女方通常改為丈夫姓氏，像“佐藤”這樣的大姓會不斷吞并小姓。

照此下去，500年后可能整個日本大部分人口都會姓“佐藤”...

2531年，日本全民佐藤？

日本＝佐藤國？！

說到底，這場爭論可不只是姓氏選擇這么簡單，它背后涉及性別平等、個人權(quán)利，還有傳統(tǒng)文化的傳承與變革。

話說，到底是什么腦子才會認為“夫妻不同姓，影響家庭和諧”...

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