古人云：“天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。”

這發財的事情，誰都想，但是機緣不到，你拼命折騰也沒有用，指不定把之前有的都搭進去了。

放眼看去，去哪里才能找到發財的機緣呢？很多人是迷茫的，把一切都歸結于運氣，命運等。

聰明的人，調整思路，從等待機緣，變成爭取機緣。

在《初刻拍案驚奇》中，寫了一個屢敗屢戰的生意人文若虛，在他人的眼皮底下，翻身致富。

他的做法，可以總結出以下幾種思維，若是用一種，都會讓人變厲害。

01

利他思維：大家都自私自利的時候，你的善意，就貴不可言。

文若虛，蘇州府長州縣人，從小讀書，琴棋書畫都很精通。

到了成年，把家底吃光了，窮日子就來了。

為了改變家庭狀況，他學習古代的文人墨客，去販賣扇子。沒想到，遭遇了連陰雨天氣，扇子發霉了，血本無歸。

同村的四十余人，都去海外做買賣，文若虛就想：“反正自己在家，無所事事，不如去海外看看。”

大家置辦了大量的貨物，搬到船上，準備出海。

文若虛手里，只有碎銀幾兩，買不起貨物，就買了幾筐橘子。他的意思是——我也是跟著大家去玩，買點橘子給大家解渴。

到了海島上，大家都去做買賣了，文若虛把橘子搬出來。

頓時一群島國人圍上來，看這紅彤彤的橘子，問：“多少錢一個？”

島國人很少看到橘子，覺得稀罕，就爭著買。很快，文若虛賺了數千元。

有道是，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

當大家都把貴重物品當成產品的時候，一筐普通的橘子，反而顯得特別珍貴；把一塊石頭放到一堆金子里，突出是不是金子，是石頭。

同樣，一大群人都想著自己如何發財，私心很重，唯有你想著如何幫助大家，那么你就是“特別的人”。

但凡有價值的，都是利他的。可悲的是現在很多人，都忘記了。

為了多賺錢，恨不得挖空別人的口袋。這又能讓人信服嗎？

自古以來，最大的財富，就是“厚德載物”。你的利他思維越多，你的德行就是你的財富。

02

無用思維：大家覺得沒有用的東西，你用起來，就意外收獲。

在大海里，風浪說來就來。

文若虛一行，遭遇了暴風雨，把船吹到了一個荒涼的小島上。

所有的人，都疲憊不堪，趁著船靠岸，就呼呼大睡。

文若虛覺得，自己是來玩的，不如就看小島的風景。他走上岸，隨便看看，發現一個巨大的龜殼。

大家都嘲諷：“一個硬邦邦的龜殼，有什么用？”

文若虛覺得，龜殼特別大，值得收藏。

船到了福建，大家松一口氣，可算是回到大陸了。

一個波斯商人走到碼頭，一眼就發現了龜殼，興沖沖地喊：“多少錢？”

文若虛胡亂喊一句：“五萬銀子。”

沒想到，波斯商人滿口答應，就用五萬買下來。

一個無用的貴客，變成特別的商品，這是所有人沒有想到的。

哲學家莊子說過：“無用為大用。”

任何無用的東西，是從某一個側面看，沒有用。換一個面，是有用的。

比方說，歪歪扭扭的大樹，不能做成家具，但是樹冠下會形成綠蔭，讓人們躲在其中納涼。

還比方說，放了好幾天的蘋果，變得酸酸的。你吃不了，但是你可以把蘋果汁壓榨出來，就有了蘋果醋。

但凡別人認為沒有用的東西，你多角度思考，發現其用途，那就是一筆意外的財富。

就是別人丟棄的垃圾，也是有價值的。因此很多做垃圾分類的人，就找到了財富的秘密。

03

知足思維：大家都在拼命爭奪錢財，你能舍得，就生活富足。

波斯商人把龜殼拿到手，敲開一看，里面有很多的珍珠。

原來，這龜殼，謂之鼉鼓。每一節骨頭中間，都是有大珍珠的。

周圍的人知道情況后，都為文若虛感到惋惜，也有人憤憤不平：“這太不公平了，憑什么讓波斯人得那么多好處......”

文若虛不以為然，受了錢，還帶著同行的人，上岸喝酒，又分了一些利潤，算是路費了。

文若虛說：“不要不知足，看我一個倒運漢，做著便折本的，造化到來，平空地有此一主財爻。可見人生分定，不必強求。我們若非這主人識貨，也只當得廢物罷了。還虧他指點曉得，如何還好昧心爭論？”

一段話，讓人茅塞頓開。

人啊，吃一塹長一智。就算被人欺騙了，那也無妨。下次就不會被騙了。就算是交了學費，學到了奇奇怪怪的知識。

人命里的富貴，不是天生的，是經歷了很多次的得到、失去，才擁有的。

看過一個笑話：一個千萬富翁，做生意虧了五百萬，就尋死覓活。有人提醒他，就算你還剩五百萬，也后半生衣食無憂啊。

是的，為什么盯著弄丟的五百萬，不是盯著擁有的五百萬呢？

做一個知足的人，就會發現，得到一點點，就已經夠好了。這是人終極的財富。

05

詩曰：“不須計較與安排，領取而今見在。”

看起來撲朔迷離的財運，不過是一個人順著命運的安排，一步一步推進的結果。

你之所以沒有發財，是因為你的思維和大家差不多，因而擠進了一條人滿為患的賽道。

改變思維，你會從普通的人群中，走出去。看起來另類的你，也會一枝獨秀。

世上無難事，只怕有心人。

財富無常形，只給有緣人。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。