01

課程簡(jiǎn)介

本次詩(shī)歌課總共10節(jié)，由5位90后大陸與臺(tái)灣的青年詩(shī)人擔(dān)任講師，每位詩(shī)人講授2節(jié)課程。

這門系列課程與其說(shuō)是“課程”，不如說(shuō)是“專題講座與工作坊”，這意味著每一位詩(shī)人都有最大程度的自由發(fā)揮空間，不必為了凹一個(gè)總體的框架而受限。

每一位詩(shī)人講授的內(nèi)容與風(fēng)格都截然不同，一定是自己體會(huì)最深、最想表達(dá)的那一部分——「詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)」、「詩(shī)的音樂(lè)性」、「詩(shī)與我」、「詩(shī)與舞」......同時(shí)，也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)員們寫出自己的作品——學(xué)期結(jié)束前，每一位學(xué)員都可以在五位講師中選擇一位，發(fā)送自己寫的詩(shī)，講師會(huì)用心閱讀每一首并給出回復(fù)。五位講師會(huì)在全部作品中評(píng)選出若干“最佳學(xué)員”給出平臺(tái)方的獎(jiǎng)勵(lì)（詳見文末），除此外，每一首好詩(shī)都有機(jī)會(huì)被推薦給相關(guān)期刊的編輯。

以及，備課的過(guò)程中正好看到了“是光詩(shī)歌”（服務(wù)于鄉(xiāng)村兒童的鄉(xiāng)村詩(shī)歌教育公益組織，解決孩子們?nèi)狈η楦斜磉_(dá)渠道與心靈關(guān)注的問(wèn)題）的月捐項(xiàng)目回歸，作為一個(gè)月捐人，靈光一閃，兩件事就這么聯(lián)系在了一起：本次策劃與每一位詩(shī)人收入的10%會(huì)捐贈(zèng)給“是光詩(shī)歌”，會(huì)有更多寫詩(shī)的孩子，而“會(huì)寫詩(shī)的孩子不砸玻璃”。

已經(jīng)說(shuō)了太多，接下來(lái)的時(shí)間交給詩(shī)人們吧。

——策劃小B

02

適合人群

1、面向任何對(duì)詩(shī)歌有興趣的學(xué)員，無(wú)專業(yè)門檻，高中生、大學(xué)生、上班族及其他人士都可參與；

2、想讀更多的詩(shī)，或想開始寫詩(shī)的同學(xué)；

3、有一定的詩(shī)歌閱讀與寫作經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)；

4、有意向申請(qǐng)中文系、創(chuàng)意寫作專業(yè)學(xué)位的同學(xué)。

03

講師信息

講師：馮昕，1995年生，廣西南寧人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士在讀。作品發(fā)表于《上海文學(xué)》等刊物。

講師：李曼旎，文學(xué)碩士在讀，詩(shī)作散見《創(chuàng)世紀(jì)》《字花》《中國(guó)時(shí)報(bào)·人間副刊》《江南詩(shī)》等刊物。2024年出版首部詩(shī)集《荷花是你沒(méi)有見過(guò)的人》，同年獲金車新詩(shī)獎(jiǎng)。

講師：可仔，一只精靈，在人類世界的身份是寫詩(shī)和做人類學(xué)。我著迷一切想象力，以及人和萬(wàn)物之間的關(guān)系。最近的愿望是自己種植一片食物森林。

在寫作和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上，一些可供參考的相關(guān)經(jīng)歷：

未名詩(shī)歌獎(jiǎng)

再望青年詩(shī)人提名獎(jiǎng)

單讀&瑞士文化基金會(huì)“新聲計(jì)劃”

書目：《雨天，我們?nèi)ゼo(jì)念館》；《單讀39：自己跟自己玩的游戲》（合作作者）；《我們被夾在兩道風(fēng)里：海島游擊接力共寫》（合作作者，from浦口工廠）；《周育茹的口述詩(shī)》（即出）

駐地寫作：2021方志小說(shuō)成都《重建桐梓林》

公共寫作：《三代女性的離散與游牧》；《照護(hù)是一種弱者道德嗎？》結(jié)繩志

公眾號(hào)：可仔工作室

講師：洪萬(wàn)達(dá)，1997年生，臺(tái)灣中正大學(xué)中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)。

周夢(mèng)蝶詩(shī)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)

臺(tái)北文學(xué)獎(jiǎng)現(xiàn)代詩(shī)組首獎(jiǎng)

教育部文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)

著有《一袋米要扛幾樓》《梅比斯》《咸蛋超人》。

講師：那祺偉，人稱小王。因姓氏被朋友戲稱“王爺”，誤傳“小王”。做過(guò)醫(yī)療器械黑手黨和流動(dòng)圖書館書車游俠。世界文淆考研愛(ài)好者（和考試的關(guān)系是“老人與海”）。有個(gè)人公眾號(hào)“小王的涂鴉手冊(cè)”，詩(shī)集《雞蛋關(guān)于游牧的十種想象》。

04

課程大綱

第一節(jié) 《“詩(shī)”的內(nèi)與外：語(yǔ)言質(zhì)地和現(xiàn)實(shí)回響》 ——詩(shī)歌的聲音

講師：馮昕

我主講的兩次課程和自己的專業(yè)跟研究方向相關(guān)，從新詩(shī)研究的一點(diǎn)點(diǎn)積累出發(fā)，雖然中間會(huì)介紹一些我認(rèn)為比較好的詩(shī)歌研究成果，但落點(diǎn)并不是在介紹文學(xué)研究的工作方式（甚至展示“如何做研究”），還是在于如何感受和理解詩(shī)。另外，就是盡量多介紹一些詩(shī)（各種各樣的詩(shī)）給大家，不只是公認(rèn)的大詩(shī)人和他們的好詩(shī)，寫得不夠好但足夠有意思的詩(shī)我們也可以一起讀。 具體而言，這兩次課程基于對(duì)中國(guó)新詩(shī)史的一些背景性的認(rèn)識(shí)，討論有關(guān)詩(shī)歌“外部”和“內(nèi)部”，也就是“形式”和“內(nèi)容”兩個(gè)層面中我覺(jué)得比較重要兩個(gè)部分。

第一次課關(guān)于形式，我想討論的是“新詩(shī)的音樂(lè)性”。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題關(guān)涉新詩(shī)的“合法性”，也是新詩(shī)成立的本質(zhì)特征，比如，和廣義上的“古詩(shī)”相對(duì)應(yīng)的不押韻的自由體詩(shī)，怎樣才能讓我們把它理解成“詩(shī)”，如何構(gòu)建它的詩(shī)意？詩(shī)意在是在視覺(jué)還是聽覺(jué)層面上生效？和“音樂(lè)性”相關(guān)的問(wèn)題也可以延展到更多層面，比如說(shuō)不同時(shí)代的詩(shī)人在對(duì)詩(shī)歌聲音的不同理解、詩(shī)歌翻譯中的聲音傳遞等等。

【閱讀材料】

李章斌：《論新詩(shī)節(jié)奏的速度、停頓以及起伏》，載《文藝研究》2022年第11期。

李章斌：《“非格律韻律”:一種新的韻律學(xué)路徑》，載《文藝爭(zhēng)鳴》2014年第10期。

希尼：《測(cè)聽奧登》

希尼：《歸功于詩(shī)》

第二節(jié)《“詩(shī)”的內(nèi)與外：語(yǔ)言質(zhì)地和現(xiàn)實(shí)回響》——詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)

講師：馮昕

第二次課關(guān)于內(nèi)容，我想討論“詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)世界”。這幾年以來(lái)，大概大家都意識(shí)到了世界、時(shí)代正迫使我們?nèi)プ⒁馑鼈儼l(fā)生的劇烈異動(dòng)。“純文學(xué)”和我們的現(xiàn)實(shí)生活其實(shí)沒(méi)有辦法區(qū)隔開。那些在文學(xué)的層面上能讓我們深受觸動(dòng)的詩(shī)背后有怎樣的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)？面對(duì)讓我們受到?jīng)_擊甚至形成創(chuàng)傷的事件時(shí)，詩(shī)歌能在什么層面上展現(xiàn)它自身的意義？詩(shī)人們的應(yīng)對(duì)之道是什么？ 在具體講的過(guò)程中，我會(huì)準(zhǔn)備一些詩(shī)歌和詩(shī)人的例子，課程引向的也不是結(jié)論，而更像是開放性的節(jié)點(diǎn)或自主思考的起點(diǎn)。

【閱讀材料】

袁可嘉《新詩(shī)現(xiàn)代化》

希尼《詩(shī)的校正》

麥克里希《詩(shī)與公眾世界》

姜濤《從“大眾化”到“公共性”：一個(gè)詩(shī)歌史的線索》

第三節(jié)、「我」來(lái)成為一首詩(shī)

講師：李曼旎

在第一次課上，我們將一起探索詩(shī)歌中的“我”：詩(shī)歌中的敘述者、抒情的核心、或一個(gè)虛構(gòu)的人物……我會(huì)以部分當(dāng)代詩(shī)作為例，以“我”為切入點(diǎn)，感受其中的情感與技藝。此外，我也會(huì)介紹一些詩(shī)歌創(chuàng)作的可能路徑，和大家一同在創(chuàng)作中探索自我的存在、觸碰記憶與想象的邊界。希望大家能看見不同的自己。

【閱讀材料】

顧城《一代人》《歌頌世界》

曼旎《暴力的愛(ài)》

張棗《鏡中》

朱洵《沒(méi)法……》《合理的孤寂》《蹲下來(lái)》

馬雁《櫻桃》

曹疏影《她的小舌時(shí)時(shí)救我》

奕進(jìn)《我假裝自己不去想你》

海子《答復(fù)》

可仔《泥塑的身體》

翟永明《憧憬》

鄭小瓊《水在水里……》

子木《告別》

塔可科夫斯基《草之書》《在世界的中央》《演員》

夏宇《腹語(yǔ)術(shù)》《簡(jiǎn)單未來(lái)式》

商禽《滅火機(jī)》

第四節(jié)、“甜美”的詩(shī)意世界

講師：李曼旎

第二次課上，我們會(huì)看見詩(shī)歌中的另類表達(dá)，游走于甜美又神秘的詩(shī)歌迷宮，醉心于一個(gè)個(gè)動(dòng)人的童話，也看見童話背后的事物。希望大家在創(chuàng)作過(guò)程中能夠嘗試不同風(fēng)格，亦與其他體裁、形式相結(jié)合，探索詩(shī)歌的無(wú)限可能。

【閱讀材料】

1.兒童口吻的詩(shī)：孤獨(dú)個(gè)體游走于小小世界：顧城、普希金童話詩(shī)、布羅茨基《小拖船之歌》、馬雅可夫斯基兒童詩(shī)、藍(lán)藍(lán)的詩(shī)；體現(xiàn)出純真哲理的詩(shī)，如谷川俊太郎、金子美鈴；

2.奇幻與現(xiàn)實(shí)交融：夏宇、洛爾迦、阿多尼斯、寺山修司等；

3.動(dòng)物寓言：特德休斯、瑪麗安摩爾動(dòng)物詩(shī)等，博爾赫斯《老虎的金黃》；

4.成人童話：辛波斯卡、瑪格麗特·阿特伍德等。

第五節(jié)、日常、制作與詩(shī)歌

講師：可仔

在這次課中，我想將詩(shī)歌的閱讀和寫作過(guò)程視為一種制作物品的日常行為。這里的「制作」是廣義的，比如日常生活中的打掃、修補(bǔ)、折疊、雕刻、焊接...我嘗試從這些對(duì)日常行為的微細(xì)、具身的想象出發(fā)，提供一個(gè)在詩(shī)歌經(jīng)典文本之外的關(guān)于「創(chuàng)造」的線索，這些想象和創(chuàng)造不遵循傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義或超現(xiàn)實(shí)主義中的邏輯，也不同于一些詩(shī)學(xué)搭建的“創(chuàng)造力神話”的框架。通過(guò)對(duì)這些制作行為討論，我想和大家重新思考作為一種「過(guò)程」的創(chuàng)造，以及ta和我們內(nèi)在生命的聯(lián)結(jié)。也期待嘗試和大家共同編織、思考一種不同的書寫邏輯：當(dāng)「建造」作為一種主流書寫策略時(shí)，我們可以如何嘗試通過(guò)書寫本身去「拆解和修復(fù)」世界。

課程中我們也會(huì)有一部分時(shí)間穿插討論和互動(dòng)，涉及一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題： 1.第一次閱讀（或?qū)懽鳎┰?shī)歌是在什么情境下？當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)是怎樣的？ 2.通常在什么時(shí)候（閱讀）寫作？周圍的環(huán)境，空間。 3.在閱讀（或?qū)懽鳎┰?shī)歌的歷程中，對(duì)于詩(shī)歌的想象產(chǎn)生了怎樣的變化？ 通過(guò)這次課程，提供給大家一個(gè)開放的討論環(huán)境，在互動(dòng)中嘗試編織出一些屬于自己的答案。這節(jié)課想嘗試分享的不會(huì)是一個(gè)文學(xué)史的學(xué)習(xí)課程，而是讓不同的想象力張開嘴唇的空間。 PS： 本次課程請(qǐng)大家?guī)б粋€(gè)日常生活中自己經(jīng)常使用的物品。

【閱讀材料】

可仔《洗碗時(shí)寫的詩(shī)》

多好《米》

小王《做月餅的時(shí)候，我想起久未謀面的朋友》

方李靖《火焰鳥的誕生》

李曼旎《微型恐怖小故事系列03-砧板》

徐藝函《象外采訪 | 我做的陶藝沒(méi)有那么多棱角，沒(méi)什么形狀，我也是這樣》

Le Guin：女性敘事的背袋理論

唐娜?哈拉維《與麻煩共存》｜播種世界：為地球他者共存的種子背袋

Ingold, T. (2010). The textility of making. Cambridge journal of economics, 34(1), 91-102.

第六節(jié)、詩(shī)與舞

講師：可仔

“人不是生于思，而是生于舞。”這是一句我在關(guān)于原住民的世界學(xué)習(xí)中聽聞的話，它概述了我們創(chuàng)造生活的源初動(dòng)機(jī)。最初期的詩(shī)歌也和集體經(jīng)驗(yàn)，慶祝儀式相伴生。在殖民和工業(yè)化的漫長(zhǎng)歷程中，人們對(duì)寫作的空間想象急劇塌縮：寫作者成為了坐在搖椅和格子間，每天守候在電腦前的生產(chǎn)者。在這個(gè)世代，我們對(duì)寫作的想象還有哪些可能？這節(jié)課我們會(huì)一起復(fù)返原住民的世界，嘗試一起成為“山頂洞人”（你也可以更“返祖”一些成為猩猩），共同想象一種“生于舞”的生活。在名詞、概念已經(jīng)被固定下來(lái)之前，我們和書本的詞語(yǔ)之間還可以有哪些更生動(dòng)的關(guān)系？我們會(huì)嘗試一起來(lái)做詞語(yǔ)的肢體游戲，讓身體先于我們起筆。

PS：為了保證課程效果，參與者盡可能需要開視頻，如果參與者介意也可以不開。

【閱讀材料】

可仔工作室《詩(shī)歌工作坊手記》

結(jié)繩志《萬(wàn)物的黎明：人類新史》的批判考古學(xué)

[美]羅賓?沃爾?基默爾《編結(jié)茅香：來(lái)自印第安文明的古老智慧與植物的啟迪》（種植茅香--學(xué)習(xí)有生命的語(yǔ)法一節(jié)）

[美]詹姆斯·克里弗德《復(fù)返：21世紀(jì)成為原住民》（導(dǎo)論部分）

第七節(jié)、反諷：一堂寫作前的思修課

講師：小王

認(rèn)識(shí)反諷與其說(shuō)是一堂寫作課，不如說(shuō)是一堂寫作前的心理建設(shè)課。假如我們將反諷看作辯證法的否定性環(huán)節(jié)，可以讓我們的主觀感受趨于客觀和全面，用以破除成見、二元對(duì)立或各種文體形式的束縛。但同時(shí)，批判的目的在于為新的發(fā)展及產(chǎn)出提供前提條件，而非為了批判而批判以致歸于虛無(wú)。反諷有助于我們跳出思辨的循環(huán)和語(yǔ)言的桎梏，跳出自我沉溺，也幫助我們逐步將反思跳出“自我”的范疇。現(xiàn)實(shí)生活不像思辨一般，可以持續(xù)放大自我對(duì)于事物或概念的掌控力。為了破除這種幻覺(jué)，也許我們可以從一種反諷的生活狀態(tài)開始。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們恰恰不應(yīng)止步于反諷。在寫作面前，我們永遠(yuǎn)需要更勇敢一點(diǎn)。

【閱讀材料】

克爾凱郭爾《論反諷概念》

黑格爾《美學(xué)》第一卷

本雅明《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》

保羅?德?曼《解構(gòu)之圖》

張棗《鏡中》

李白《月下獨(dú)酌》

波德萊爾《致一位交臂而過(guò)的婦女》

威廉?卡洛斯《便條》

保羅?策蘭《死亡賦格曲》

西西《長(zhǎng)著胡子的門神》

第八節(jié)、走出文本：從閱讀、寫作到生活

講師：小王

或許閱讀并未使我們的寫作變得更為流暢，或許生活并不總是激發(fā)我們的創(chuàng)作熱情。寫作過(guò)程總是充滿挑戰(zhàn)，不可能全然像游戲那樣輕松。面對(duì)寫作的焦慮，我們是否常常想通過(guò)文本來(lái)保護(hù)自己？書永遠(yuǎn)也讀不完，生活當(dāng)中也存在許多無(wú)法以反諷來(lái)應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。將矛盾簡(jiǎn)化為二元對(duì)立的選擇題，有沒(méi)有可能只是一種方便之法？本節(jié)課一方面延續(xù)上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，分析西方的文藝觀念對(duì)我們?cè)斐傻挠绊懀瑫r(shí)也將討論不同的文體，分享當(dāng)代多樣化的寫作實(shí)踐。從閱讀出發(fā)，讓寫作能為生活真正提供心靈的證據(jù)。也歡迎大家一起來(lái)分享寫作當(dāng)中遇到的困難和挑戰(zhàn)。

【閱讀材料】

韋勒克《近代文學(xué)批評(píng)史》

王德威《抒情傳統(tǒng)與中國(guó)現(xiàn)代性》

肯尼思?S?林恩《海明威》

何其芳《歡樂(lè)》、《生活是多么廣闊》

海明威《雨中的貓》

小王《咆哮的耳背老頭》

孫球《打工日記》

可仔《植物小史》

胡了了《中原》

張峰閣《晚禱》

柿柿《誰(shuí)偷吃了草莓？》

第九節(jié)、文學(xué)獎(jiǎng)的困境——以林榮三文學(xué)獎(jiǎng)為例

講師：洪萬(wàn)達(dá)

第一堂課我想跟大家介紹一下臺(tái)灣目前最具代表性的年度文學(xué)獎(jiǎng)：林榮三文學(xué)獎(jiǎng)。以近十年為例，其背后一連串的評(píng)審組成原則、審美轉(zhuǎn)向，并將得獎(jiǎng)詩(shī)作加以分類，理解出一種同時(shí)是「成功卻又失敗」的范式。不說(shuō)平常人，就連「作者」可能都生活在社會(huì)形塑出的一種集體幻象。文學(xué)「獎(jiǎng)」不再光榮，僅是換皮重生，賺取生活津貼，我們?nèi)绾卫斫狻高@種杰作」？

【閱讀材料】

言叔夏《白馬走過(guò)天亮》2011第七屆散文三獎(jiǎng)

林楷倫《雪卡毒》2020第十六屆小說(shuō)首獎(jiǎng)

劉梓潔《父后七日》2006第二屆散文首獎(jiǎng)

湖南蟲《一起移動(dòng)》2014第十屆新詩(shī)獎(jiǎng)三獎(jiǎng)

蕭詒徽《并不》

吳家駿《新兵戰(zhàn)斗指南》

皓瑋《二月》

曹馭博《與蒂蒂?gòu)?fù)健一日》

游善鈞《褪色的馬》

陳昌遠(yuǎn)《按鍵》

第十節(jié)、聊一聊自己的詩(shī)集《一袋米要扛幾樓》

講師：洪萬(wàn)達(dá)

第二堂課我想接續(xù)談?wù)勛约旱牡锚?jiǎng)詩(shī)作〈一袋米要扛幾樓〉，盡可能客觀地與第一堂課提及之得獎(jiǎng)詩(shī)作做比較：〈一袋米〉是一首「破格」詩(shī)作嗎？動(dòng)漫迷因梗入詩(shī)，是一種「計(jì)謀」還是一種愚勇呢？我也想問(wèn)大家，現(xiàn)代詩(shī)一定得要有什么貢獻(xiàn)嗎，有沒(méi)有可能作者依靠作品救贖了自己，救贖他人，只是一種「剛好」？這回到創(chuàng)作的基本問(wèn)題：為什么創(chuàng)作、又要如何創(chuàng)作？我會(huì)以〈一袋米〉做一次簡(jiǎn)單的示范。

【閱讀材料】

《一袋米要扛幾樓》，洪萬(wàn)達(dá)著，時(shí)報(bào)出版，2023-7-11

04

時(shí)間安排

5.24周六、5.25周日 20:00 -21:30 — 馮昕

5.31周六、6.1周日 20:00 -21:30 — 李曼旎

6.7周六、6.8周日 20:00 -21:30 — 小王

6.14周六、6.15周日 20:00 -21:30 — 洪萬(wàn)達(dá)

6.21周六、6.22周日 20:00 -21:30 — 可仔

05

課程須知

每位學(xué)員都可以在7.1之前選擇一位講師發(fā)送自己的詩(shī)歌作品（不強(qiáng)求，最多三首，要求是現(xiàn)代詩(shī)）并得到該講師的回復(fù)。講師會(huì)在收到的所有作品中評(píng)選出1位“最佳學(xué)員”返還本次全額學(xué)費(fèi)，另有2位“優(yōu)秀學(xué)員”會(huì)得到一張7折優(yōu)惠券，可用于后續(xù)“文學(xué)實(shí)習(xí)生”系列的任意其他課程（不可轉(zhuǎn)讓，后續(xù)課程盡請(qǐng)期待）。

06

報(bào)名信息

1、時(shí)間：2025年5月24日-6月22日（詳見上述課程時(shí)間安排）

2、地點(diǎn)：線上 · 騰訊會(huì)議（結(jié)束后，有錄播回放，有效期3個(gè)月）

3、課程對(duì)象：同學(xué)社參與學(xué)員多為16歲以上對(duì)人文社科感興趣的小伙伴；如對(duì)課程有濃厚興趣，也歡迎其他年齡段學(xué)員報(bào)名。

4、報(bào)名費(fèi)用：980元

6、課程優(yōu)惠：

雙人以上團(tuán)購(gòu)價(jià)：930元。

7、報(bào)名方式：請(qǐng)?zhí)砑油瑢W(xué)社小助手微信：shewen123321或掃描下方微信二維碼。簡(jiǎn)單自我介紹后，聯(lián)系同學(xué)社Academy小助手進(jìn)行微信或支付寶轉(zhuǎn)賬。營(yíng)地成行后，小助手會(huì)將導(dǎo)師和學(xué)員加到同一微信群進(jìn)行后續(xù)課程交流。

8、退費(fèi)說(shuō)明：課程成行后，活動(dòng)前14天之前取消的，退還90%活動(dòng)費(fèi)用；活動(dòng)前10天之前取消的，退還70%活動(dòng)費(fèi)用；活動(dòng)前10天內(nèi)及當(dāng)天取消的，不予退款。

說(shuō)明：本活動(dòng)非學(xué)人scholar組織，僅為友情發(fā)布。