巴以沖突，某種程度上可以看做是基督教與伊斯蘭教千年圣戰(zhàn)的延續(xù)。

各國對待以色列的態(tài)度各不相同。其態(tài)度基本是根據(jù)宗教派別劃分的，可以清晰地劃分為三大陣營。

以美西方為首的基督教世界陣營，力挺以色列，將哈馬斯定義為恐怖組織；

以中東各國為代表的伊斯蘭世界陣營，旗幟鮮明地支持巴勒斯坦，反對以色列的暴行；

以中國為代表的第三方，既不站基督教世界這頭，也不站伊斯蘭這頭，而是從維護世界和平與人道主義的角度，主張和平解決巴以問題，停止戰(zhàn)爭和殺戮。

除了以上三方之外，還有兩個奇葩國家與各國格格不入。表面上對以色列示好，但是猶太人卻被這種示好方式搞到破大防。

01

老陰陽人意呆利

一個奇葩是戰(zhàn)場上沒贏過，站隊上沒錯過的意大利。

意大利為了表示對以色列的支持， 專門用以色列國旗的形狀，照亮了意大利首都羅馬的提圖斯凱旋門。

看起來好像很正常，但實際上簡直倒反天罡，明目張膽地在猶太人的傷口上澆濃硫酸。

提圖斯作為公元一世紀的羅馬將軍，是歷史上著名的猶太人劊子手，他利用猶太人慶祝逾越節(jié)之時，都會去耶路撒冷朝拜的宗教特性，在逾越節(jié)前夕，暗中布下圍攻耶路撒冷的天羅地網，屠殺了一百多萬猶太人。

提圖斯的動機，就是沖著對猶太人亡國滅種、斬草除根去的。沒有殺干凈的原因，不是不想殺，而是閃米特人長得差不多，殘余的猶太人混在閃米特部落當中，實在不好區(qū)分。

提圖斯率軍圍攻耶路撒冷的名場面

猶太人好了傷疤忘了疼，恢復元氣之后居然故態(tài)復萌，又去屠殺周邊其他民族，導致羅馬邊疆動蕩。

于是幾十年后，羅馬人又發(fā)動兩輪猶太大屠殺，最后規(guī)定，猶太人要么放棄猶太教，要么死，其中大部分改宗留在原地，不愿意改宗的猶太人浪跡天涯。這是猶太人歷史上最悲慘的回憶。

提圖斯凱旋門，就是為了紀念屠殺猶太人的豐功偉績而修建，是猶太人心中永遠流血的傷疤。

凱旋門兩側的浮雕上，一側是提圖斯親自駕著四馬戰(zhàn)車，浩浩蕩蕩從耶路撒冷返回，勝利女神為他戴上勝利的花冠；另一側的浮雕是：提圖斯的軍隊正抬著從耶路撒冷掠奪來的戰(zhàn)利品，興高采烈地行軍。

這些戰(zhàn)利品包括：黃金圣案、第二圣殿的金色燭臺和銀喇叭，反正都是戳猶太人肺管子的猶太教“圣物”。

你就想象一下，日本人在靖國茅社升起中國國旗，英國人在大英博物館搶來的中國文物上打上中國結，聲稱是表示對中國的支持，中國人還不氣炸了肺？

意大利作為基督教梵蒂岡教廷的所在地，也是有兩千年功力的“贏學強者”，這個老陰陽人，就這么表達對猶太人的支持？

怎么看，都像是對猶太人的惡毒詛咒？

將來就算形勢倒轉，意大利人也可以靈活站隊，真不愧為身段靈活的意大利面條國。

02

印度對猶太的示愛

另外一個奇葩，就是不可思議的印度。

除了三哥自己，沒人能搞明白他們的腦回路。

就算是三哥自己，這一刻的三哥和上一刻的三哥可能也會互掐起來，永遠處于混沌狀態(tài)當中。

他們以一種近乎病態(tài)的方式示好以色列，但是，當印度展示他們支持以色列的海報時，卻在以色列引發(fā)軒然大波，甚至引發(fā)猶太人的憤怒與抵制。

猶太人懟天懟地懟空氣，卻被三哥一招破防。

這張海報如下圖所示：

以色列女兵與三哥親密地擁抱在一起，女兵臉上似乎還帶著高潮后的余韻。

在被以色列抗議后，三哥又換了一張：

猶太婦女和三哥穿著傳統(tǒng)服飾，嘴唇緊緊親在一起。

意思跟上一張保持不變，還加上了自古以來。

印度和以色列，自古以來就是相親相愛的一家人？

以三哥國內男子人均強女干犯的美名，這就是明目張膽對他國女性的意淫，換成哪個國家，國人看了能不破防？

再加上以色列明令禁止猶太婦女與外族通婚，那就更是火上澆油，恰好精準踩中了猶太人的逆鱗。

如果三哥是拍馬屁，可謂直接拍到馬蹄子上。

一神教贏學塑造的三大族群，穆斯林、基督徒、猶太人之間，歷史矛盾從大到小是這樣的：

基督徒VS 猶太人 >基督徒VS 穆斯林 >>猶太人VS 穆斯林

意大利的舉動表明：雖然今天基督教世界支持猶太人，但其實兩者之間存在深刻的內在矛盾，血海深仇還沒有清算。

基督教世界與猶太人表面上站在同一個戰(zhàn)壕，實際上是各懷鬼胎，相互利用；

印度的舉動和猶太人的反應，反映出贏學塑造的民族之間，對于性的態(tài)度也存在很大差別。

性，是認識這些贏學強者們的一把鑰匙。

03

殖民屠殺導致的恐同傳統(tǒng)

創(chuàng)造出古猶太教的古猶太人（希伯來人），是閃米特各部落中較為弱小、邊緣化的一支。在遠古的“五胡亂中東”殖民大潮中，別人吃肉，古猶太人只能跟著喝點湯。

猶太教之所以叫做一神教，是因為古希伯來人崇拜獨一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在經卷中把祂的名字寫作“JHWH”，只記輔音，不記元音，無法拼讀，讀經或祈禱時，就用“adhonay”(阿特乃，意為“吾主”)來代替。

或許是歪打正著，正是因為不能拼讀，也就沒有辦法被口音不同所帶偏，無意間克服了閃米特游牧民族分裂的內在秉性，“JHWH”保持了同一性。

后來基督教神學家把“adhonay”一詞中的元音嵌入“JHWH”之中，拼寫成Jehovah，讀作“耶和華”，約定俗成，沿用至今。

在五胡亂中東的大背景下，越是強大的部落，越往發(fā)達富裕的地方跑，以古猶太人的力量，顯然不足以去富饒的尼羅河平原和兩河流域去分一杯羹，只能去別人看不上的邊緣地區(qū)。

他們盯上的地方，就是迦南之地，也就是今天的以色列、巴勒斯坦一帶。

在首次建國的過程中，猶太人還沒什么殖民經驗，只知道一味地屠殺。

其中包括索多瑪和蛾摩拉，老幼婦孺也不放過，全城被殺了個干凈。

如果沒有國際社會的約束，猶太人在加沙，就想干一模一樣的事情。

又菜又兇殘的IDF可樂兵，在加沙當街屠殺老弱婦孺，并以此為樂，正是繼承了古猶太人的正統(tǒng)。

問題來了，如此的種族屠殺反人類罪行，猶太人當初是如何合理化的？

他們說索多瑪全民同性戀，觸怒了神，是神把他們干掉的，雨我無瓜。并將其鄭重其事地寫在了《摩西五經》（即圣經舊約的前五卷）當中。

除了《出埃及記》中這段關索多瑪和蛾摩拉的故事之外，《利未記》中還記載了：如果一個男人和男人媾和，像女人一樣，那么他們兩人的行為都是可憎的，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。

“同性戀即罪惡”這一認知，隨著宗教世代傳承下來，源于猶太教的基督教和伊斯蘭教，都繼承了這一理念，由此掀開了西方持續(xù)兩千年的迫害同性戀的序幕。

在歷史上的西方，同性戀者身份被曝光后，基本都難逃一死，差別只是在于死的方式。

04

性取向造成的社會大撕裂

即使到了現(xiàn)代，計算機與人工智能的奠基人阿蘭·圖靈，在41歲自殺，公認為是因為他的同性戀身份曝光，難以承受社會壓力而選擇自我了斷。

現(xiàn)代歐美的DEI覺醒運動，又180度大轉彎，極度推崇同性戀，并且將其進一步擴展為上百個不同的性別，簡稱為LGBT，又進一步將其極端化。世界首富馬斯克因此“生兒育女”，發(fā)誓與覺醒病毒不共戴天。

保守派反LGBT，進步派崇尚LGBT，這也成為撕裂西方社會的一個重要方面。

西方世界的媒體都是被猶太財團控制的，猶太媒體大力鼓吹LGBT，起到兩方面作用：

一是無形間限制白人人口，制造分裂，更加便于控制；這是猶太人的傳統(tǒng)藝能；

二是將西方世界變成“索多瑪模式”，按照猶太教的教義，對于這樣的罪惡之城，干什么缺德事都成了符合神的指示，毫無心理壓力。

從中東到歐美，猶太人，果然埋得一手好雷！

05

性與權力

弱小且落后的猶太民族，想要在群雄環(huán)伺的環(huán)境下生存下來，強調生育，以便發(fā)動“子宮戰(zhàn)爭”，就是猶太民族必要的生存手段：

雖然被殺得多，人口折損不少，但是我們生得更多啊！

殖民，最原本的意思，就是“繁殖人口”。猶太人雖然并不是殖民主義的始作俑者，但是卻自始至終踐行殖民主義，可以說是殖民主義的人間代言人。

對于依靠高生育率生存的猶太人來說，搞同性戀當然就是大逆不道，十惡不赦；

但是，對于居住在土地貧瘠、山地眾多、人多地狹的地中海東部沿岸的人群來說，出于控制人口的需要，同性戀是一種必要的人口調節(jié)措施。

尤其是被西方文明奉為圭臬的古希臘，同性之風恐怕還要比索多瑪要盛行得多。如果巴勒斯坦小城索多瑪是“罪惡之城”，那希臘文明的中心城市雅典，可謂惡貫滿盈的“撒旦居所”！

在巴爾干半島、小亞細亞半島圍成的愛琴海區(qū)域，島嶼和天然港口眾多，是極佳的貿易集散地。隨著埃及文明和兩河文明的發(fā)展，這里逐漸興起了一系列各具特色的貿易城邦，被統(tǒng)稱為愛琴文明，或稱為克里特-邁錫尼文明。

公元前1000年前后，來自北方的印歐人部落大舉入侵，毀滅了原有的文明城邦，并在廢墟上重新建立了新的城邦，這就是我們熟知的古希臘諸城邦。

希臘人保持了印歐游牧部落的分裂亂斗的傳統(tǒng)，至始至終都處于城邦大亂斗的狀態(tài)。這種殖民征服與反抗，體現(xiàn)在希臘神話里就是神之間各種同性和異性關系，極為淫亂和復雜。

著名同性戀詩人王爾德有句名言：

世界上的一切都與性有關,除了性本身,性只關乎權力。

這句話又被美劇《紙牌屋》引用，而名聲大噪。

你理解了這句話，也就理解了希臘神話那剪不斷理還亂的關系。

隨著古希臘的經濟和文化發(fā)展起來之后，同性戀文化開始風行。

希臘人極度地重男輕女，在“民主燈塔”雅典，公民權利僅限于成年男子，婦女被排除在外。女性被剝奪了受教育權利，因此貴族男子跟自己的老婆話不投機半句多，僅限于盡繁衍的義務，其余時間和精力，就要發(fā)泄在同性伴侶身上。

特別是希臘的中年油膩大叔，特別流行找15歲左右的年輕男伴，迷戀于年輕男子的旺盛的精力和美好肉體，充當他們人生和床上的“導師”。賢者時間就順便思考一下宇宙和人生，于是開啟了古希臘哲學。著名哲學家柏拉圖，更是將同性戀上升到神性的高度加以歌頌。

所謂的“柏拉圖之戀”，可不是無性之戀，而是同性之戀。

著名的奧林匹亞運動會，就是裸男們展現(xiàn)身體魅力，同性狂歡的節(jié)日。

中世紀的歐洲，教廷到處搜捕同性戀，但是神父們卻大搞特搞小男孩，只能說希臘傳統(tǒng)實在太頑強了。

所以，美國副統(tǒng)領萬斯涂個眼線怎么了？

這才是地道希臘正統(tǒng)！

既然西方正統(tǒng)在希臘，你不能只在希臘對自己有利的時候，才接受希臘，不是嗎？

西方文明又稱為兩希文明，背景也是希臘-羅馬征服了猶太人，導致希伯來文明和希臘文明相互融合。

一個極度反同，一個極度崇同，合為一體之后，自然會導致自己反對自己一般的精神分裂。

西方文明的精神分裂，不限于此。

西方歷史上經歷多次外族入侵、種族滅絕，常常出現(xiàn)B種族滅絕了A種族的肉體，卻又繼承了A種族的文化。

不同歷史、文化、價值觀的民族相互融合之后，必然會導致價值觀左右橫跳一般的精神分裂。

精神分裂，正是殖民侵略的歷史留下的后遺癥。也是歐美經濟停滯之下，社會日漸撕裂的病根。由此導致中東這個文明沖突區(qū)亂上加亂，也就不足為奇了。

要說在精神分裂的情況下，還能看上去像個正常人，誰能比得上三哥？

正當全世界都面對嚴重撕裂與沖突無計可施時，三哥冷不丁跳出來，大喝一聲：

猶太佬，我是你的破壁人！

（未完待續(xù)）