肖戰(zhàn)領(lǐng)銜主演的古裝權(quán)謀劇《藏海傳》，開播38小時熱度突破10000，刷新優(yōu)酷改版后最快破萬紀(jì)錄。

貓眼、燈塔、豆瓣等多平臺榜單登頂，現(xiàn)出壓倒性的優(yōu)勢，遠(yuǎn)超同期劇集，熱度持續(xù)攀升。

可以毫不夸張地說，《藏海傳》已經(jīng)預(yù)定了“年度劇王”的寶座，成為又一部全民追捧的現(xiàn)象級爆款劇。

一、網(wǎng)友熱議，面具人是不是鐵面生？

《藏海傳》中，大雍國欽天監(jiān)監(jiān)正蒯鐸，因為丹翠山地下迷宮的寶物“癸璽”，慘遭平津侯莊蘆隱的滿門滅殺。

躲在地道中的蒯鐸兒子稚奴逃過一劫，被神秘的面具人所救，開啟十年的學(xué)藝生涯，圖謀復(fù)仇。

觀劇的網(wǎng)友都在猜測，這個救了稚奴的面具人究竟是誰？

其中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這個面具人是《盜墓筆記》中的鐵面生，也就是春秋時期魯殤王的謀士。

之所以會有這樣的推測，原因主要有以下三點(diǎn)：

其一、鐵面生擅長堪輿風(fēng)水、機(jī)關(guān)營造、縱橫之術(shù)，可通過操控玉俑實現(xiàn)五百年復(fù)生一次。

面具人能隨意驅(qū)使星斗大師、高明、六初這樣的奇人異士，對他言聽計從，可見他的超凡能力與鐵面生的奇技淫巧極度吻合。

其二、面具人曾在小舟上念誦王安石的“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋，渺渺上古歷，回環(huán)今幾周”。

詩中的意思是蜉蝣遮擋著朝與夕，蟪蛄懷疑著春與秋。上古的歷史模糊不清，循環(huán)往復(fù)地度過了多少輪回，與活躍于春秋戰(zhàn)國時期的鐵面生的背景和經(jīng)歷相互呼應(yīng)。

其三、蒯家十四口人被滅門的根源，在于蒯鐸從丹翠山千尺之下的地底迷宮中帶出來的“癸璽”。

這“癸璽”實際上就是魯王墓中的陪葬品“鬼璽”，擁有著能夠向地府借陰兵的神奇力量，也是打開終極青銅門的鑰匙，后被鐵面生據(jù)為己有。

鐵面生曾在玉俑中沉睡，直到蒯鐸修繕丹翠山封禪臺，意外坍塌，喚醒了沉睡的鐵面生，也就是面具人。

鐵面生循著“癸璽”的蹤跡去了蒯家，可惜為時已晚，蒯家十四口人已遭殺害，只能救下稚奴，并將稚奴培養(yǎng)成復(fù)仇的工具，同時計劃奪回“癸璽”。

不過，如果認(rèn)定面具人是鐵面生，也存在一些難以解釋的疑點(diǎn)。

首先，能將星斗大師、高明、六初等這樣的奇人召集在身邊，隨時能夠調(diào)用他們的力量，這可不是剛剛從玉俑中蘇醒過來的鐵面生能夠辦到的。

這顯然是一種有組織、有預(yù)謀的精心布局，而剛剛蘇醒的鐵面生未必具備這樣的能力和資源。

其次，鐵面生若是真的復(fù)生，他的首要目標(biāo)應(yīng)是盡快收回被蒯鐸帶出的“癸璽”來保存本體。

然而，他卻放任平津侯莊蘆隱對“癸璽”的爭奪，而且一放就是長達(dá)十年之久，這與鐵面生的迫切需求不符。

再者，就算是鐵面生成功復(fù)生，作為春秋時期的“永生者”，他的知識體系很可能還停留在青銅文明時代。

而雍國相對先進(jìn)的風(fēng)水堪輿術(shù)與機(jī)關(guān)秘法，對于他來說，應(yīng)該是陌生而難以掌握的。

綜上所述，可以得出結(jié)論，這位神秘的面具人并非鐵面生，而是另有其人。

二、面具人的真實身份是誰？

那面具人是誰呢？三個證據(jù)早已透露了他的真實身份，就是大雍皇帝的心腹近臣。

1、修建封禪臺的目的是什么？

《藏海傳》開頭提到，貞順六年，大雍二十萬大軍出征冬夏。冬夏軍隊潰不成軍，歸降大雍。大雍駐軍冬夏邊境，更在丹歲山南麓，修建封禪臺，以示威震四海。

封禪臺，是帝王用來祭拜天地修筑的祭壇，向來都選址于疆域內(nèi)的最高山峰，舉行儀式時必須由帝王親自到場。

大雍為何偏偏要在偏遠(yuǎn)的丹歲山南麓修建封禪臺，還要在地底深挖千尺？其根本目的就是丹翠山千尺之下地底迷宮中所藏的“癸璽”。

大雍皇帝從某種渠道獲悉冬夏國丹翠山下的神秘迷宮中，藏有可召喚陰兵、得長生的神奇之物——“癸璽”。

為了將這寶物據(jù)為己有，大雍皇帝派遣二十萬大軍征伐冬夏，并以修建封禪臺作為幌子來掩人耳目，計劃著待到時機(jī)成熟，親自舉行封禪儀式，從而名正言順地獲取“癸璽”。

沒想到，到了貞順九年，原本進(jìn)展順利、已經(jīng)深挖千尺的封禪臺竟然意外坍塌，地下神秘迷宮顯現(xiàn)。

負(fù)責(zé)督造修繕丹翠山封禪臺的欽天監(jiān)監(jiān)正蒯鐸，機(jī)緣巧合之下取得了“癸璽”，逃出生天。

蒯鐸肯定要將此事呈報皇帝，也知道這種機(jī)密之事一旦泄露，等待自己的必將是滿門抄家的悲慘結(jié)局。

等他急匆匆趕到京城，還來不及帶著家人逃離，卻被下屬儲懷明出賣，將消息告訴了平津侯莊蘆隱，遭來凄慘下場。

等大雍皇帝派來的心腹近臣趕到蒯家，只剩下被燒毀的現(xiàn)場，只能帶走躲過一劫的蒯鐸兒子稚奴。

平津侯莊蘆隱權(quán)大勢大，大雍皇帝尚不能全面抗衡，且有同父異母的弟弟臨淄王虎視眈眈，大雍皇帝只能低調(diào)處理。

這個大雍皇帝的心腹近臣，或許曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)過欽天監(jiān)，跟蒯鐸也比較熟，在宮內(nèi)也非常知名，也就難怪他要戴著面具了。

2、藏海三個師父的身份

面具人帶著稚奴去了溫州的某處下鄉(xiāng)，并為他找來了三個各懷絕技的師父：星斗大師、高明和六初。

1、星斗大師，擅長堪輿風(fēng)水、移山點(diǎn)穴、營造技藝和易容術(shù)，最嚴(yán)格的大師父，容不得絲毫差錯。

星斗大師手臂上，刺著一個觸目驚心的“死”字，無疑是遭受刑罰所留下的殘酷印記。

也就是說，星斗大師是個死刑犯，極大可能曾經(jīng)督造過皇陵，或者本就是欽天監(jiān)的官員，因為牽扯某個案子而處以死刑。

能將這樣一位死刑犯從生死邊緣撈出來，背后必定是手眼通天的大人物。

2、高明，擅長縱橫術(shù)，為人寬厚，親和，藏海的二師父。

年少時的藏海，曾經(jīng)對高明說了一句天真無邪的話：“師父，你現(xiàn)在長胡子了。”

這看似簡單的話語，卻暗藏玄機(jī)，說明高明原先是沒有胡子的，帶藏海去學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時，才黏上去了胡子。

從這一細(xì)節(jié)可以推斷，高明應(yīng)該是個公公，乃是宮中的太監(jiān)，那他的上司無疑就是宮中位高權(quán)重的大太監(jiān)了。

3、六初，精通媚術(shù)，能夠利用美色誘惑他人，藏海的三師父。

藏海出師前，六初為他上了最后一堂授課，教他學(xué)習(xí)封閉感情、抵御美色誘惑，不被真心迷惑，始終保持高度的戒心。

讓星斗大師、高明都忌憚的六初，卻能聽從面具人的安排，可見面具人在京城的實力非同小可。

從皇帝的心腹近臣和藏海的三位師父來分析，面具人很大可能就是皇帝身邊的宦官太監(jiān)曹公公。

3、為何說是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)曹公公呢？

藏海出師后，面具人給他安排的接頭地點(diǎn)，乃是京城最有名的銷金庫——枕樓，枕樓的老板娘香暗荼就提到了這位曹公公。

曹公公，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，統(tǒng)領(lǐng)督衛(wèi)司，全天下的太監(jiān)頭頭，上到官府衙門，下到客棧酒肆，京城各處都布滿了他的廠衛(wèi)，位高權(quán)重，權(quán)勢滔天。

藏海以身入局，謊稱李貴太妃給他托夢，要成全太后和先帝合葬的愿望，并要求藩王駐守四方，不得入京，解決了太后和先皇的合葬這一棘手難題。

在這一過程中，藏海能讓平津侯莊蘆隱答應(yīng)，起到關(guān)鍵作用的是孫公公，而孫公公是皇帝身邊的紅人，也是曹公公的下屬。

此前，對于眾多風(fēng)水先生的建議，孫公公“眼皮子都沒抬一下”，表現(xiàn)出了極度的不屑和冷漠。

此次他卻同意讓藏海試一試，顯然是得到了曹公公的授意。

權(quán)勢滔天的曹公公，自然能讓星斗大師、高明和六初對他唯命是從了。

也正因他的授意，才使得操縱藏海與平津侯莊蘆隱爭斗，并引導(dǎo)藏海去探尋“癸璽”，追尋傳說中的長生之秘。

結(jié)束語

“面具人”曹公公曹靜賢，表面上是為了保護(hù)藏海，助他完成復(fù)仇的心愿。

但他的真實意圖，或許就是利用藏海這顆棋子，一方面鏟除皇帝的心頭大患平津侯莊蘆隱，鞏固自己在朝中的權(quán)勢；

另一方面，尋找“癸璽”的線索，借此進(jìn)入丹翠山地下迷宮，為皇帝或者自己求得長生之術(shù)，永享榮華富貴和無上權(quán)力。

《藏海傳》是草蛇灰線，伏脈千里，處處伏筆，追劇不停。

歡迎轉(zhuǎn)發(fā)、收藏、點(diǎn)贊、留言！

您的肯定就是最好的支持！

若您有不同觀點(diǎn)，我們一起討論交流！