韓信如此做，和“升米恩斗米仇”的人性分不開。

所謂升米恩斗米仇，并不是給的多了就成了仇人，而是給的多了，讓他覺得回報不起了，或者不管回報多少都理所應(yīng)當(dāng)?shù)臅r候，這種恩情就會讓他背上包袱，時時刻刻都想把包袱卸掉。

就拿韓信來說吧，他讓曾經(jīng)逼他鉆褲襠的惡霸得以重任，可以體現(xiàn)他的大人有大量，體現(xiàn)他胸懷寬廣。

對于仇敵的不計前嫌，韓信只需要赦免他的罪行就是大恩大德，更何況委以重任呢！

韓信對漂母的恩德進(jìn)行回報，也是這個道理。

漂母給他吃過幾個飯團，你說有恩德吧，那肯定是有的，但這種恩情也是很容易還清的。

韓信千金重謝漂母，展示了滴水之恩、涌泉相報的報恩情，大家都覺得韓信是知恩圖報的人。

可是對于那個亭長，人家讓他白吃了大半年，這種恩情應(yīng)該怎么報答？辱他之人得以重任是大人有大量，飯團之恩千金重謝是不忘恩，那大半年的恩養(yǎng)之恩呢？

如果恩情可以量化，那以報恩漂母的比例來報答亭長，韓信是報答不起的，他又不可能把全部身家給了亭長。

當(dāng)這種恩情讓他有負(fù)擔(dān)時，當(dāng)他給亭長多少榮華富貴都不足以體現(xiàn)他的大恩大德，反而是理所應(yīng)當(dāng)時，韓信就背上了這種包袱。

為了甩包袱，人家招待了他大半年，就一次沒有給他飯吃，他就氣沖沖的走了，在韓信心里，這種恩情已經(jīng)抹清了，我從此之后再也不欠你的了，終于卸掉了包袱。

他榮華富貴后，絲毫不想想人家招待他大半年的恩情，只選擇性記得就那一頓飯沒讓他吃的仇恨，恬不知恥的只給人家百錢來羞辱人家。

這就是人性中的“升米恩斗米仇”的道理，人性如此，人人如此，只要他是正常的人，類似的同時期的劉邦也是這樣。

比如，楚漢之爭時，季布曾經(jīng)多次追殺劉邦，還曾經(jīng)將劉邦刺傷，這可是大仇啊，劉邦曾經(jīng)用千金懸賞捉拿季布，可是季布一諾千金不換，沒有人為了千金把季布交出來。

為了收攬人心，劉邦最后聽從臣下的建議，赦免了季布，體現(xiàn)了他的大人大量。

同樣，為了收攬人心，安撫功臣，劉邦將他咬牙切齒的雍齒分為侯，大家一看，劉邦連雍齒這樣的人都封侯了，就不再人心惶惶，相信自己早晚也會得到封賞。

可是，在楚漢之爭時，丁公曾經(jīng)圍堵住劉邦，最后丁公放了劉邦。對劉邦來說，這可是救命之恩啊！

項羽戰(zhàn)敗烏江自刎后，劉邦稱帝，丁公見季布都得到了劉邦的原諒，并委任官職，主動托人在劉邦面前索要封賞。

結(jié)果，劉邦以丁公在其位不謀其政、為人臣不能盡其職的不忠名義，將丁公斬殺。

原因很簡單，對于季布，一紙赦書就足以證明皇恩浩蕩，更別說授以官職；對于雍齒同樣如此，隨便一個分封就能讓人安心。

但對丁公，救命之恩當(dāng)如何報答呢？縱使封賞大過蕭何、張良也不為過吧！畢竟，如果沒有丁公，當(dāng)初連命都沒有了。

可是這樣的封賞，讓功臣們又怎么看待？救命之恩，已經(jīng)大到讓劉邦怎么封賞都是理所應(yīng)當(dāng)、“白給”的地步，就成了升米恩斗米仇。

我們?nèi)粘Ｒ彩侨绱耍梢詭椭笥选⒂H人，可是對他們的幫助達(dá)到了讓他感到負(fù)擔(dān)的程度，讓朋友每次見你都會有種需要還錢報恩的壓力時，他便不自覺的遠(yuǎn)離你，甚至不經(jīng)意間因為一間小事兒給你一刀兩斷了，在他看來你們兩清了，就像韓信對那個亭長一樣。

那如何避免升米恩斗米仇這樣的事情呢？對于值得我們幫助的人，對他的幫助是心甘情愿的，對于借錢，借對方能還的起的、或我們能夠承受得了的，也就是說，這筆錢借出去就當(dāng)作不要了，不還也能承受那種。

你頻繁的告訴對方，就會刺激著對方，讓他們覺得他們虧欠你，而他又還不起或者還你需要承受割肉般疼痛，就會遠(yuǎn)離你，演化成升米恩斗米仇。

當(dāng)然，對于關(guān)系特別好，已經(jīng)不是簡單金錢能夠衡量的友誼、親情除外，因為報恩和回報不僅僅是金錢，還有感情、人情等，一切都不是一概而論，具體關(guān)系具體分析。

對此，大家認(rèn)為呢？你身邊有沒有遇到“升米恩斗米仇”的人和事兒？

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