I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學(xué)生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平

經(jīng)歷一周輿論發(fā)酵之后，今天下午僅關(guān)于黃楊鈿甜父親的通告公開披露部分細(xì)節(jié)以回應(yīng)社會關(guān)切。

雅安市成立由紀(jì)檢監(jiān)察、公安、市場監(jiān)管等部門組成的聯(lián)合工作組，對其父楊某在雅安工作期間及其涉雅的有關(guān)情況進(jìn)行核查。

首先，為這個事能有個后溪先點(diǎn)個贊，當(dāng)?shù)卮_實(shí)沒有對輿論置之不理，確實(shí)也是調(diào)查了一下。

然后，問題就來了，這份公告最后寫道：

經(jīng)核實(shí)，楊某在雅工作期間未經(jīng)手災(zāi)后重建項(xiàng)目招投標(biāo)，未涉及災(zāi)后重建資金審批管理和慈善捐款。楊某在雅工作期間涉嫌違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)問題，在參加公開招錄公務(wù)員考試和工作期間涉嫌故意隱瞞違法生育二孩問題。對涉嫌違法違規(guī)問題，監(jiān)察機(jī)關(guān)已立案調(diào)查，將依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。

除此之外，還有一些相關(guān)疑點(diǎn)沒能做出回應(yīng)與解釋。

第一，網(wǎng)友在公開信息中找到的女星其父的收款信息與支付寶頭像和銀行卡確認(rèn)為一人，這一點(diǎn)沒有進(jìn)行解釋。

第二，其父公開回應(yīng)稱火彩耳墜非正品，此點(diǎn)也沒有進(jìn)行披露，另外為什么會對“非正品”進(jìn)行單獨(dú)展柜收納？這種大額珠寶難道沒有購買記錄？

第三，2014年其父進(jìn)行了認(rèn)股，請問認(rèn)股手續(xù)如何做的？有沒有報備？為什么可以通過？

第四，在擔(dān)任招標(biāo)投標(biāo)工作期間，為什么妻子、直系血緣家庭關(guān)系人可以注冊成為招投標(biāo)會展公司？

第五，從事公務(wù)員工作，哪里來的錢款進(jìn)行大宗房產(chǎn)交易以及珠寶交易？

第六，其母過去從事的移民中介活動是否有權(quán)錢交易？

第七， 公眾對善款用途以及去向的好奇并沒有解釋。

第八，涉及7個億的招商未成功，但景區(qū)實(shí)打?qū)嵔ㄆ饋砹耍X哪里的？

再者，其父未辭職之前，其家人就穿著高奢，這涉不涉及違法經(jīng)商？涉及不涉及提前知悉消息進(jìn)行變現(xiàn)？

再者回憶一下時間線：

黃楊鈿甜的爸爸說他在2015年放棄了公務(wù)員身份，調(diào)入雅安市投資促進(jìn)局從事招商引資，對接服務(wù)等工作。同時他還說他在雅安工作期間從未負(fù)責(zé)雅安災(zāi)后重建等工作，網(wǎng)傳內(nèi)容是跟他同名同姓的人，與他無關(guān)。

在雅安市經(jīng)濟(jì)合作和外事局的政府信息公開信息里。有一個滎經(jīng)縣云峰山4A景區(qū)開發(fā)項(xiàng)目，也是420蘆山地震的災(zāi)后重建，投資7億，建設(shè)工期為2014-2019。項(xiàng)目聯(lián)系人，楊偉，市投資促進(jìn)局，電話號碼15892692288，人的名字可以重名，但電話號碼絕不可能重復(fù)。

2014年10月24日注冊成立的深圳國影影視文化傳播有限公司，法人代表?xiàng)顐ィ?lián)系電話15892692288。此時楊偉尚未辭職公務(wù)員。

他在2020年4月3日注冊成立益善堂（深圳）生物科技有限公司，在前幾天更名為深圳水瓷慕美妝貿(mào)易有限公司。聯(lián)系電話還是15892692288。

有網(wǎng)友根據(jù)這個電話，發(fā)現(xiàn)了他的支付寶賬號和頭像，正是雅安的楊偉，而且頭像正是他老婆孩子。在被網(wǎng)友扒出支付寶信息后，他很快注銷了支付寶賬號。

但就通報而言，上述問題并沒有做解釋與說明。上述問題對于回應(yīng)公眾關(guān)切至關(guān)重要，可能是還在調(diào)查過程中暫時沒有披露。

從職務(wù)和具體工作上來看，以及履歷上來看，確實(shí)很難做到大型貪污，其實(shí)發(fā)家在一些特殊部門，不一定需要貪污。比如商務(wù)部知道一些改革信息，然后辭職，利用信息優(yōu)勢與證券公司自己金融合作，一兩年就可以賺不可估量的錢。

就其職務(wù)而言，這個職務(wù)能撈取的油水不多，能級也不夠，但是還能有這么可觀的家庭私產(chǎn)，只能說是商業(yè)奇才了。

在蹲一個后續(xù)跟進(jìn)調(diào)查的披露。

（向上滑動啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭中，一個國家能否在國際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實(shí)力，還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔，酒香也怕巷子深。中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國際上的音量，把中國聲音傳遞出去，讓“中國崩潰論”“中國威脅論”的言論不攻自破，讓“人類命運(yùn)共同體”的理論深入人心。

簡而言之，就是要形成自己的話語體系。然而，完成話語體系的構(gòu)建說起來容易，做起來卻難，因?yàn)樵谌藗兊男闹性缫逊N下思想鋼印。

實(shí)際上，西方理論和話語的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月，細(xì)細(xì)想來如果當(dāng)初我們按照西方的話語完成現(xiàn)代化，后果將不堪設(shè)想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機(jī)會在今天談民族復(fù)興呢？

對此，我想說：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)制度的保障！

政治學(xué)是政治制度的保障！

社會學(xué)是社會制度的保障！

歷史學(xué)是國家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當(dāng)一批中國的學(xué)者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對國外頂禮膜拜，對國內(nèi)趾高氣揚(yáng)，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國，就無法真正讀懂中國，更不可能講好中國故事，更不要說與西方話語交鋒了。

今天的中國有足夠的實(shí)力來支撐站在世界舞臺上的底氣，為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界？難道西方說什么我們就認(rèn)為什么嗎？

中國是一個大國，大國注定要獨(dú)立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨(dú)立自主的信念支撐著我堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持寫作、堅(jiān)持去西方化地看待、理解和評述世界。

我只想做一個不盲從西方社會科學(xué)、有獨(dú)立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學(xué)生，即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子。可我這個瘋子就是要告訴所有人，今天的中國不僅是以工業(yè)化回到原來的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊(yùn)并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國，更解釋不了其他國家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化與歷史問題的契機(jī)，促進(jìn)大家對中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學(xué)的禁錮之下解放出來。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構(gòu)西方話語霸權(quán)”是一項(xiàng)跨越時代的艱巨任務(wù)，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設(shè)計(jì)出來的思想馴化游戲的社會科學(xué)各學(xué)科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領(lǐng)域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀(jì)的青年學(xué)生能夠跳出西方話語陷阱，提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學(xué)理論。

——蘇蕓婉

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