它從南四環(huán)出發(fā)，沿桂江路、柳江路、金海路一路北上，在帝湖積蓄能量后奔流而去，穿過人民公園、紫荊山公園，帶著滿城的煙火氣，匯入東風(fēng)渠。清代詩人曾說它有著“瀲滟晴光涌綠波”的外貌，民國《鄭縣志》曾將它生于何處，流向何方的軌跡藏載于典籍之中。

它叫金水河，過去，人們也會(huì)稱它為“泥河”，喚它做“管水”，甚至是“不家溝”，歷史與傳說從未忘記過它的姓名，它就在這里，穿越古今，為這座城市留下為數(shù)不多的“內(nèi)河記憶”，也伴隨這座城市蝶變成長。

金水河與東風(fēng)渠（圖片左側(cè)）相匯

金水之名，眾說紛紜傳歷代

春秋時(shí)期，諸侯并起，群雄逐鹿，自鄭桓公遷鄭國于河南并定都于鄭（今河南新鄭），這片土地上的名人志士便有了登上歷史舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。其中，鄭國宰相子產(chǎn)作為鄭國“中興”局面開創(chuàng)者，他的出現(xiàn)不僅讓鄭國在林立的諸侯國中一度成為“春秋小霸”，也讓“金水河”的故事完成最早開篇。

“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”聽，“金水河”的故事，開始了。

公元前522年，鄭定公八年，子產(chǎn)病重，一代名相在“為田洫”“作丘賦”“鑄刑書”后，最后倒在了他所熱愛的土地之上。據(jù)元佚名《賈氏說林》與元伊世珍《瑯?gòu)钟洝份d，當(dāng)聽說子產(chǎn)離世的消息后，民眾紛紛將佩玦與珠玉捐贈(zèng)于子產(chǎn)之子，然而受于父親清正廉潔的教誨，其子不愿收受這些金銀珠寶，且自行將父親葬于陘山。

《史記》有載，“鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚”。在多次表達(dá)心意未果后，鄭國人民將一車車金銀財(cái)寶推入了子產(chǎn)封地內(nèi)的河流中去，百姓跪拜在地，哭天搶地，被珠寶填滿的河流一時(shí)間金光閃耀，波光粼粼，“金水河”最初的傳說在這臣民之誼中熠熠生輝。

金水河邊的子產(chǎn)祠園環(huán)境優(yōu)美

到了唐宋時(shí)期，隨著盛世國都向洛、汴地區(qū)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)的繁榮與農(nóng)業(yè)灌溉的需求讓水利修建成為封建王朝的“必修課”，“金水河”名稱的另一個(gè)起源，也在這時(shí)出現(xiàn)在歷史脈絡(luò)之中。《宋史·河渠志·金水河》中記載，宋太祖建隆二年（公元961年）春，命左領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍陳承昭，率水工鑿渠引水過中牟，名曰金水河，凡百余里，抵都城西，架其水橫絕于汴，設(shè)斗門人，浚溝通城濠東匯于五丈河，公私利焉。

宋開寶九年，太祖按地勢(shì)命水工引金水，由承天門鑿渠，向南注入晉王府邸；宋大中祥符二年，詔供備庫使謝德權(quán)決金水，自天波門并皇城至乾元門……官寺民舍都得汲用；宋元豐五年，金水河由副堤河入于蔡河，以源流深遠(yuǎn)，與永安青龍河相合，所以賜名天源。當(dāng)時(shí)，這條被稱為“金水河”的河流，從滎陽、經(jīng)鄭州、歷中牟，最后抵達(dá)宋都開封，成為皇宮內(nèi)外、全城上下的生活用水，河水清澈不渾，故得名“金水”。

隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，愈發(fā)完備的縣志記載與時(shí)代相近的城市構(gòu)造，讓“金水河”有了更為精準(zhǔn)的史料和方位記載。在傳統(tǒng)文化中，五行“金木水火土”一直是堪輿風(fēng)水的重要元素，其中，按五行方位，西為金，從城西南發(fā)源而生的河流，又因波光似金帶，故得名“金水”。

這條古老又泛著生命活力的河流，從春秋傳說，到皇家工程，再到城西而入，它因此得名，也因此厚重，與這座商都一衣帶水，共享歷史綿長。

金水潤城，同生共長一脈承

“我是誰，我從哪里來，我要到哪里去”是十分經(jīng)典的“哲學(xué)三問”。“金水”二字的歷史淵源揭開了這條河流“我是誰”的面紗。

清代康熙、乾隆時(shí)期的《鄭州志》對(duì)金水河的源頭有著這樣的記載：“金水河……在城西關(guān)外一里，乃鄭水之西派也，源出梅山北黃龍池。”梅山在何處，黃龍池今日又是否存在？在鄭州市西南15公里處，二七區(qū)與新鄭市龍湖鎮(zhèn)交界處，海拔不過300米的梅山如今已經(jīng)找尋不到黃龍池的蹤跡，只剩下梅山北側(cè)溝壑之中的沖刷痕跡，給人留下關(guān)于河流之源的無限幻想。

如今，沿著地圖上金水河蜿蜒曲折的行進(jìn)路線一路溯源，這條穿城而過的藍(lán)色緞帶在南四環(huán)蘆村河遺址附近停下了腳步。一路驅(qū)車，沿步道而下，5月的河床芳草叢生，伴隨著升溫帶來的水汽蒸騰，涓涓細(xì)流正在橋下逐漸匯聚，成泊似潭，斗折蛇行，并一路向北流去，河流兩側(cè)的健身步道被草木裝點(diǎn)，不時(shí)還有前來澆水的工作人員，悉心養(yǎng)護(hù)著這地圖上可追溯到的河流之源。

從南四環(huán)到東風(fēng)渠，金水河的軌跡未曾一成不變。河流自古以來都與人類棲息生活密切相關(guān)，金水河也不例外，作為有著5300年文明史、3800年建都史、3600年建城史的國家歷史文化名城，鄭州地區(qū)歷史悠久，城市發(fā)展對(duì)于河流的需求與防范也讓這條金水河多次更名改姓，變換模樣。

《水經(jīng)注》記載，“渠水又東，不家溝水注之，水出京縣東南梅山北溪其水自溪東北流，徑管城西……俗謂之管水”；《隋書·地理志》又載“管城”條下有“鄭水”；宋初，《太平寰宇記》再載“鄭水，一名‘不家溝’水”。從北魏時(shí)期酈道元的水經(jīng)注，到清代鄭州縣志，這條出自梅山、向東北方向流去、與“管”“鄭”等字一脈相承的水流，千年來，自始至終都流經(jīng)著這片土地，隨它同生共長，潤澤八方。

金水親人，清波蕩漾慢時(shí)光

清晨，當(dāng)初夏的陽光照射在城區(qū)金水河旁一處健身步道，幾位前來晨練的大爺邁著輕快步伐慢跑而去，金水河便在此刻蘇醒；午后，依依垂柳將河邊覆蓋，綠意滋生的清涼吸引著來往市民靠近，并漫步在柳條搖曳之間；夜晚，靜謐的河流攜幾絲潺潺水響，蟬鳴驟起，它便同這座城市一起入眠。

從歷史中流過，從典籍中走出，再在城市里入畫，今日的金水河早已成為城市景觀的一部分，伴隨著城市煙火氣的升騰，流入大街小巷的懷抱。清朝詩人司星聚曾在《金水晴波》一文中，用飽含深情的筆調(diào)描繪金水河：“管城環(huán)抱繞金河，瀲滟晴光涌綠波。兩岸空明云影淡，滿川搖動(dòng)日華多。蘋洲曬網(wǎng)聽漁唱，柳樹飛橋有客過。悟得滄浪清濁意，聊將一曲和高歌。”這番景色，時(shí)至今日，每當(dāng)夕陽灑滿金水河，波光粼粼之中，滄浪之情仍流淌于此，好令游人徜徉河畔，和曲高歌。

在過去，它是灌溉之水、生活用水、護(hù)城河水，一次次水利工程、一道道溝渠建設(shè)將其連通周轉(zhuǎn)，在河道變換中貢獻(xiàn)著自己的歷史使命。現(xiàn)如今，金水河兩畔早已成為這座城市的綠色長廊，健身步道貫穿左右，人民休憩休閑其中：象棋一拍，戲腔一響，河邊數(shù)座游園叫多少游人流連忘返；腳步一邁，雙手一背，親水自然之趣讓多少閑情雅致醉于岸邊。