2013年3月5日，吉林市龍?zhí)秴^(qū)烏拉街鎮(zhèn)內(nèi)的清代建筑群，被國務(wù)院批準(zhǔn)為第七批全國重點文物保護(hù)單位。這一建筑群主要包括4組建筑：魁府、薩府、后府、烏拉街清真寺，即民間所說的“三府一寺”。這其中位于如今吉林市第三中學(xué)內(nèi)的薩府，歷史最為悠久，縈繞其間的歷史謎題也更耐人探尋。

在薩府門前文保碑的題記中記述：薩府始建于清乾隆二十年(1755年)，系時任打牲烏拉總管衙門第十三任總管索柱私邸。因其曾為一顯貴“薩大人”所有，故稱薩府。薩府建筑面積500m2，正房三間，前出檐廊；東西兩廂四棟，每棟各三間，門房三間。另有其他資料介紹，“1786年，索柱調(diào)任吉林副都統(tǒng)之后，轉(zhuǎn)賣給他人。因其曾為一顯貴‘薩大人’所有，所以亦稱薩府”。可見這處府邸在清代至少曾有過兩任主人。

對于索柱家族，地方史料有明確記載，如《打牲烏拉鄉(xiāng)土志》中就對擔(dān)任過打牲烏拉翼領(lǐng)、總管、吉林副都統(tǒng)的索柱及其子吉祿，有著簡要介紹，稱其隸滿洲正黃旗，滿洲姓閻查氏。而對于讓薩府得名的“薩大人”卻語焉不詳。查閱地方史料，并未發(fā)現(xiàn)明確記述薩大人為何許人也。因此決定利用手頭資料進(jìn)行推解，嘗試圈定薩大人的可能人選。

在清末民初吉林地區(qū)的民間稱謂中，“某某大人”并不罕見，如“慶四大人”、“俊六大人”，“大人”前所冠，一般依旗人“舉名不稱姓”的習(xí)慣，為某人名字的首字，故而薩大人的“薩”字應(yīng)該是滿語名字的首字。

所謂“大人”一般為品級較高的文武官員，而不應(yīng)該是領(lǐng)催、驍騎校等底層官長。比照所知其他“大人”的品級，薩大人大概率是佐領(lǐng)（四品）以上的官員，甚至更高。因四品以上官員的傳記、任職等信息（如佐領(lǐng)可在氏族表、職官表中查閱），地方史料多有保留，因此查閱《吉林通志》、《永吉縣志》、《打牲烏拉鄉(xiāng)土志》等史料后，發(fā)現(xiàn)與烏拉街有密切關(guān)聯(lián)，且官位品級在四品以上的，只有薩凌阿一人。

民國版《永吉縣志-卷四十三》載有薩凌阿的傳記，且位于同時代的貽谷（綏遠(yuǎn)將軍）、魁福（魁府的主人）之前，在等級森嚴(yán)的封建社會，傳記排名靠前可見此人的地位更高。其記載如下：

薩凌阿，吳氏，隸打牲烏拉總管衙門，正白旗，充珠軒達(dá)。咸豐年間，釋褐為驍騎校，補(bǔ)馬隊參領(lǐng)，率所部赴山、陜充營總，擊白彥虎。十余年，嘗從行，有所沖陷。將軍金順頗器重之，檄充全營統(tǒng)領(lǐng)。復(fù)率吉江馬隊出嘉峪關(guān)，攻肅妙，略伊犁新疆，在軍又十余年，身被重創(chuàng)，疊克名城。積勛賞頭品秩雙眼花翎，四團(tuán)龍黃馬褂，補(bǔ)烏拉協(xié)領(lǐng)，遷烏魯木齊領(lǐng)隊大臣。光緒十三年假歸。明年，出為甘肅西寧欽差大臣，鎮(zhèn)道悉受節(jié)度。光緒十六年，遭母憂，解職還籍治喪，服竟，患目疾，數(shù)年未愈，奏請開缺，光緒三十年卒于里第。

另外，近期從烏拉街鎮(zhèn)錢立忠先生處獲得另一份薩凌阿的傳記，其內(nèi)容與《永吉縣志》基本一致，但薩凌阿的姓氏則記載為烏扎拉氏（后改漢姓為吳）。由傳記可知，薩凌阿原為打牲烏拉管理牲丁的底層頭目，后來從軍。因被授予“雙眼花翎、四團(tuán)龍黃馬褂”，其戰(zhàn)功一定非比尋常，畢竟“四團(tuán)龍黃馬褂”是清代皇帝賞賜給有重大軍功或勛績的大臣的一種極高榮譽(yù)，通常授予的對象為親王、郡王以及有特殊貢獻(xiàn)的異姓大臣。

薩凌阿擔(dān)任的職務(wù)也不斷上升。其擔(dān)任的烏魯木齊領(lǐng)隊大臣，品級為正二品；甘肅西寧欽差大臣即西寧辦事大臣，掌管今天青海省的軍政事務(wù)，品級一般為“從一品”。結(jié)合吉林地區(qū)四品以上官員有資格居住城內(nèi)的慣例，可以證明薩凌阿有資格被稱為“薩大人”，更有資格在烏拉街城內(nèi)擁有薩府。

作為晚清時期，出身于內(nèi)務(wù)府系統(tǒng)的重要官員，薩凌阿要比其他吉林籍官員受到清廷信任。在光緒朝《清實錄》中記載：光緒十一年四月○癸巳（二十五日）。以恭遇慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后五旬萬壽。賞烏魯木齊領(lǐng)隊大臣薩淩阿之母王氏扁（匾）額曰愛日舒長……并珍玩文綺。《上諭檔》亦對此事留有記載：光緒十一年四月二十五日，內(nèi)閣奉上諭，上年恭遇慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后五旬萬壽，疊經(jīng)降旨，覃敷闓澤，茲據(jù)兵部及楊昌濬績查，領(lǐng)隊大臣薩凌阿等老親均年遇八十，祿養(yǎng)承歡，允萱一體施恩。烏魯木齊領(lǐng)隊大臣薩凌阿之母王氏……各賞給御書匾額一面，紫檀三鑲玉如意一柄，小卷江南綢袍褂料二件，小卷八絲緞袍褂料二包。用示錫類，推恩至意。欽此。

由于上述記載提及慈禧太后，于是聯(lián)想到查閱《永吉縣鄉(xiāng)土資料》時曾發(fā)現(xiàn)有“慈禧皇太后御筆之寶”懿旨匾額的記載，于是再次翻閱史料確認(rèn)該記載所提到的慈禧太后賜匾“錫類凝厘”，指的是“鎮(zhèn)威將軍崇府”，為滿洲佟佳氏，并非薩凌阿。

近日，曾獲悉有家譜記載“薩府主人為烏雅氏”的信息，后經(jīng)確認(rèn)，初步證明該信息為口述歷史，沒有書面記述支撐。反倒是錢立忠先生提供他所掌握的歷史記憶，顯示薩府為薩凌阿因功補(bǔ)烏拉協(xié)領(lǐng)后購得（清光緒十三年之前，正三品）。結(jié)合《吉林市建材志》所記述吉林城民宅大量使用青磚的歷史為清代改擴(kuò)建吉林城城墻之后，也在時間線上與目前所見的薩府情形（購宅后是否改擴(kuò)建待考，但就原有房屋、建材狀況粗判應(yīng)出現(xiàn)在清代晚期）大致吻合。

根據(jù)《吉林將軍檔案零五七八》記載，薩凌阿這位清代高官于“光緒十九年十二月，年六十，開缺西寧辦事大臣原品休致”，所以直至光緒三十年在“里第”去世，他晚年應(yīng)在烏拉街生活了11年，其中最后幾年已是二十世紀(jì)初。憑借退休高官的“顯貴”身份，以及皇家御賜匾額、物品的無兩風(fēng)光，薩凌阿不僅有資格被鄉(xiāng)黨尊稱為“薩大人”，也因活動時代并不久遠(yuǎn)而容易被后世記得其名頭、府邸所在。

綜上，盡管仍存在進(jìn)一步考證薩府歷史的空間，但筆者認(rèn)為：讓薩府得名的“薩大人”就是薩凌阿。

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