我國(guó)歷史上廟號(hào)為“仁”的皇帝共有4位，按朝代順序分別為：

北宋的宋仁宗趙禎?，在位42年（公元1022-1063年），他是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。

“仁”這個(gè)廟號(hào)，如果具象表現(xiàn)出來(lái)，需要群眾基礎(chǔ)，如果群眾認(rèn)可甚至對(duì)手都認(rèn)可，這個(gè)廟號(hào)的準(zhǔn)確性就沒(méi)跑了。

宋仁宗駕崩時(shí)，宋地百姓自發(fā)哀悼；消息傳到遼境，遼道宗耶律洪基甚至稱“四十二年不識(shí)兵革”。

元朝的元仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá)?，在位9年（公元1311-1320年），也曾推行“以儒治國(guó)”，恢復(fù)科舉、限制蒙古貴族權(quán)力，修訂《大元通制》。

只不過(guò)在位時(shí)間不長(zhǎng)，主要是模仿和學(xué)習(xí)漢化，成效極為有限。

明朝時(shí)期，明成祖朱棣的兒子明仁宗朱高熾?，雖然也減輕賦稅、赦免靖難遺孤，奠定“仁宣之治”基礎(chǔ)，并且以“簡(jiǎn)樸仁愛(ài)”著稱。

但是，明仁宗正式在位僅8個(gè)月（公元1424-1425年），即使制定過(guò)再好的政策，大部分也沒(méi)有得到執(zhí)行（時(shí)間來(lái)不及），他的兒子朱瞻基雖然也不錯(cuò)，但畢竟想法不同，也不會(huì)完全按照明仁宗的既定政策進(jìn)行。

至于清朝的清仁宗，也就是嘉慶皇帝，年號(hào)為嘉慶、謚號(hào)是睿皇帝，在位25年（公元1796-1820年），扳倒和珅但未能扭轉(zhuǎn)清朝衰落。

清仁宗的廟號(hào)“仁”，似乎也很生硬，可能因?yàn)閯偖?dāng)皇帝的頭幾年，其父乾隆皇帝（年號(hào)乾隆、謚號(hào)純皇帝、廟號(hào)清高宗）雖然主動(dòng)退位當(dāng)起了太上皇，但卻繼續(xù)把握權(quán)柄，讓清仁宗結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)當(dāng)了3年多的傀儡皇帝。

所以，清仁宗的“仁”，既有善于隱忍的意思，也有個(gè)人性格寬厚的意思，至于“仁政”，恐怕有些牽強(qiáng)。

?從廟號(hào)的匹配度看，宋仁宗因長(zhǎng)期執(zhí)政、治績(jī)顯著且深得民心，常被視為最符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，既有個(gè)性方面平和寬厚之“仁”，也有政策方面愛(ài)惜民力之“仁”。

宋仁宗趙禎以“仁”為核心，通過(guò)個(gè)人德行與政策實(shí)踐，讓北宋出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)文化雙高峰的治世，其“為人君，止于仁”的君主典范成為歷代政治理想，這一點(diǎn)，是后世歷代帝王都十分推崇的。

宋仁宗在位期間推行慶歷新政，雖然失敗但卻為王安石變法奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)“仁宗盛治”。

【范仲淹，宋仁宗時(shí)期慶歷新政的主要推動(dòng)者】

至于宋仁宗個(gè)人品德方面的仁厚?，頗為感人——掌握生殺予奪的封建帝王，能做到這樣，極為少見(jiàn)。

宋仁宗趙禎對(duì)待臣民比較寬厚，甚至愿為宮人隱忍不便，史書中記載過(guò)口渴時(shí)不喚宮女添水、吃出沙礫后擔(dān)心廚子受罰而隱瞞。

在包拯直言進(jìn)諫時(shí)，宋仁宗即使被唾沫濺臉也不加責(zé)備，反而采納建議。對(duì)批評(píng)自己的士人（讀書人）仍然予以重用。

至于歷代帝王推崇的“孝”，宋仁宗雖然后來(lái)知曉生母被養(yǎng)母劉太后隱瞞身份，但仍以太后禮制安葬劉氏，展現(xiàn)了較高的包容度。

在民生關(guān)懷?方面，宋仁宗在位期間，減免鹽稅等苛捐雜稅，嚴(yán)格審查死刑避免冤案——甚至發(fā)生過(guò)賑濟(jì)遼國(guó)難民的情況，讓遼人短期內(nèi)不愿征伐北宋。

難道宋仁宗是完美皇帝嗎？這倒也不至于，金無(wú)足赤、人無(wú)完人。

比如宋仁宗有個(gè)”好色”的毛病，就是好色。

這種好色也鬧出了許多笑話，甚至開封府（即汴梁，北宋都城）百姓家丟了媳婦就去跟宋仁宗打官司要人，成為一些史家筆下的把柄甚至笑料。

而且宋仁宗的好色極有特點(diǎn)，秉承“兔子不吃窩邊草”的原則，一般不對(duì)皇宮里的宮女下手，他偏偏喜歡宮外的女人。

眼看宋仁宗有這個(gè)興趣愛(ài)好，身邊的宦官和寵臣自然不會(huì)放過(guò)，特意為他物色到了一個(gè)姓尚和一個(gè)姓楊的兩位美女，宋仁宗非常喜歡，就把這兩個(gè)美女封為美人。

尚美人和楊美人把個(gè)宋仁宗整得心醉魂迷，天天沒(méi)事都泡在兩位美人的宮里——也許在這方面收斂一些，宋仁宗不至于53歲駕崩，還能活得更久一些。

《宋史》是由元朝修的，總編纂官是當(dāng)時(shí)的丞相脫脫，他對(duì)宋仁宗的評(píng)價(jià)極高，對(duì)宋仁宗的“仁”既深信不疑，又極為推崇：為人君，止于仁。帝誠(chéng)無(wú)愧焉。

從封建帝王的角度看，能做到宋仁宗這個(gè)程度的，只有他一個(gè)而已，盡管還有三位仁宗，確實(shí)都差些火候。