鴉片戰爭之后，盡管西方帶給中國一個又一個屈辱，其中強盜行徑表現的畢露無疑，但中國依然給與西方各種美好描述。

上個世紀二十年代，胡適提出“百事不如人”，說當時科技上不如西方就算了，說音樂、藝術、文學等這些模糊學科也不如人就很勉強了，但沒想到胡適還認為中國“道德不如人”。與真正“文明”背道而馳、毫無道德可言的西方殖民侵略行為，竟然變成“高尚的道德”了？真不知道胡博士如何想的。

百年轉瞬而過，雖然如今中國已然崛起，但一方面依然還有很多人對西方充滿了美好想象，一方面世界格局面臨重大變化，其中中西關系是重中之重。所謂“知己知彼百戰不殆”，因此很有必要了解西方。接下來，就談一談西方“國家”與中國的不同，即中國是真正的最大的原住民國家，西方卻普遍是殖民國家。

中國是原住民國家

2001年，中國開展“中華文明探源工程”，經過20年的研究探索，實證了“我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”，注意其中的“實證”兩個字。在中華文明漫長的歷史中，其中有五個突出特性，第一個是“連續性”。

因此，雖然官方沒有明確否定“現代人非洲起源說”，但這個結論已經支持了現代中國人的“本土起源說”，當然其中還“附帶與外來人口的基因交流”。也就是說，中國人一直生活在這片土地上，并沒有被外來人種取代，但同時也與域外人種有一些基因交流。

上個世紀，學者蘇秉琦根據考古發現，提出“六大文化區系”觀點，就是史前中國存在六個不同的文化區系，每個區系都有自己的核心國，但最終在保留自身文化特色的情況下，這些文化區系融合歸一，形成了中華文明和中華民族，這就是“滿天星斗、多元一體”。如今，中國很多地方方言、文化習俗不同，其實就是這種不同文化區系的歷史遺留。

五帝后，中國進入王朝時代，歷經夏商周秦漢等，雖然政權不斷更迭，其中還經歷五胡亂華、元清王朝，但中國人整體沒有發生變化，沒有被其他人種“替代”。

總之，無論是從考古，還是從文化傳承上看，中華民族都是一脈相承，生于斯、長于斯，屬于真正的“原住民國家”，也是全球最大的原住民國家。

西方普遍殖民國家

與中國不同的是，西方國家基本不是原住民國家，而基本都是“殖民國家”，即是由外來人種驅逐或替代本地人群，然后由此建立的國家，就是“鳩占鵲巢”。接下來，不妨看看幾個主要西方國家的情況。

首先，英國

英國是一個典型的殖民國家，猶如美國。

距今萬年之前，英國存在原住民，距今3000多年時，西班牙史前民族伊比利亞人入侵，接著是羅馬帝國眼里的三大蠻族之一的凱爾特人，其中一支叫“不列吞人”，應是“不列顛”名稱由來，最后才是兩個日耳曼氏族部落——盎格魯和撒克遜征服英國。

狹義上的英國是盎撒人種，因此是標準的殖民國家。之前的其他人種，要么被驅逐到邊緣地帶，要么被殺了。

其次，法國

法國也是一個殖民國家，舊石器、新石器時代都有人居住于此。

公元前1000年左右，凱爾特人自中歐山區遷居于此。據說，羅馬人把該地稱為高盧，把當地居民稱為高盧人。后來，東日耳曼民族部落的勃艮第人與西哥特人來到法國，先后在此建立各自的王國，最終定居在默茲河與埃斯科河之間的日耳曼民族一支的法蘭克人，占領了除勃艮第王國和地中海沿岸外的全部高盧，并移駐巴黎，建立法蘭克王國。

因此，法國也是一個殖民國家，是日耳曼民族建立的殖民國家。與法國相同的是德國，也是日耳曼民族建立的殖民國家。

第三，意大利

新舊石器時代，意大利也有原住民，后來被伊特魯里亞人取代。在此之后，按照西方歷史敘事，輝煌的羅馬人閃亮登場，但據說羅馬人是黑頭發，與今天的金發碧眼意大利人不同，這又是怎么回事呢？

其實很簡單，就是日耳曼人和諾曼人先后入侵，日耳曼人讓意大利北部和中部成為“日耳曼民族神圣羅馬帝國”的一部分，后者其實是維京人，入侵意南部并建立兩西西里王國。十九世紀，意大利完成統一。

總之，意大利也不是原住民國家，而是外來人種建立了多個殖民王國，最終殖民者完成意大利的統一。

除此之外，其他的比如西班牙、葡萄牙、荷蘭等，也都是殖民國家，甚至被多次殖民，后一個殖民者打敗前一個殖民者建立政權。至于文化意義上的西方國家，比如美國、加拿大、澳大利亞等就更是殖民國家了，這一點大家都知道。

最后，關于本文話題，還有兩點思考：

首先，任何一個國家或民族的文化，與其歷史密不可分，中西“國家”不同形成歷史，必然塑造出不同的文化，比如中國文化更傾向和平、西方文化更傾向于侵略。

其次，過去有一個“歷史謎團”，就是為何中國不殖民、而西方殖民擴張？其實，看了上述中西不同的歷史就會明白，西方本身就有殖民暴力基因，而中國卻沒有。

總之，以西方深厚的殖民基因來看，中國必須時刻保持強大，讓西方望而生畏、不敢妄生貪念，否則西方還會制造新時代的鴉片戰爭、八國聯軍侵華。