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未來講堂之元曲誦讀與賞析(8)——阿魯威《蟾宮曲(問人間誰是英雄)》

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中國文化源遠流長,中華文明博大精深

——習近平


蟾宮曲(問人間誰是英雄)

詞作者:阿魯威

問人間誰是英雄?

有釃酒臨江,

橫槊曹公。

紫蓋黃旗,

多應(yīng)借得,

赤壁東風。

更驚起南陽臥龍,

便成名八陣圖中。

鼎足三分,

一分西蜀,

一分江東。

賞析

阿魯威,生卒年不詳,字叔重,號東泉,蒙古族人,元代至治、泰定年間,曾任南劍太守、經(jīng)筵官等職,有小令十九首存世。

東漢末年天下三分,諸多英雄人物在此時馳騁縱橫,為后人留下了無盡的話題和遐想。阿魯威生活的年代,距離東漢末已有一千余年,但他談及那段歷史時,還是那樣津津樂道。這首曲也是為憑吊那段歷史而作。曲的開篇是直爽乃至有些突兀的,他說“問人間誰是英雄”,拋出一個氣象宏大的命題。但作者沒有理睬當世的人物,而是直接將目光投向歷史,追溯到千載之上,他想到的第一位英雄,是曹操。蘇軾就曾追想曹操,說他“釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也”,阿魯威繼承了蘇軾的成語,以“釃酒”“橫槊”的動勢,描摹那位統(tǒng)一北方、虎視江南的亂世梟雄。由此,作者又將目光順勢轉(zhuǎn)移到江南,“紫蓋黃旗”指代東南帝王之氣,暗指吳主孫權(quán)。曹操不是也曾說“生子當如孫仲謀”嗎?孫權(quán)當然也是一位英雄。作者特意強調(diào)“赤壁東風”,正是那陣風,使孫劉聯(lián)軍大破曹軍,也成就了孫權(quán)的帝業(yè)。

與曹操、孫權(quán)不同,作者稱道的第三位英雄不是君主,而是蜀漢的智囊諸葛亮。在后代的三分故事中,諸葛亮是最為人們贊頌和推崇的文臣,作者用“驚起”二字描繪諸葛亮出山,仿佛使人想見當時群雄逐鹿、爭霸中原的時勢。值此之時,鄉(xiāng)居的臥龍被驚起了,但他成就功業(yè)又是信手拈來的,作者稱“便成名八陣圖中”,如此瀟灑,如此隨意,仿佛一切都盡在掌握之中。一如杜甫詩中說“功蓋三分國,名成八陣圖”,諸葛亮那運籌帷幄的精神氣韻,借由這充滿玄妙色彩的“八陣圖”得以盡顯。

在敘述了三位“人間英雄”后,作者總結(jié)說:“鼎足三分,一分西蜀,一分江東。”三位英雄各代表了一方勢力,共同造就了天下三分的格局。也正是由于三股勢力都不乏英雄,才使那個時代格外光彩奪目。宋元以后,“說三分”的故事在民間廣為流行,漢末至三國那段本來不長的歷史,成為人們最愛談?wù)摗⒎磸途捉赖钠危嚓P(guān)文本見于詩、文、詞、曲、小說等各類文體。究其原因,便是那些智勇的英雄,向后人展現(xiàn)了超越庸碌生活之上的另一種可能,他們曾在這片土地上盡情地展現(xiàn)自我,追逐理想,建功立業(yè),揮灑豪情。于是,這段歷史逐漸成為后人共同的知識與記憶,吸引著一代代人品讀它,懷念它,使其細節(jié)愈加充實,其面貌愈加豐滿。在這一潮流中,阿魯威的這支小令,也是饒有風趣的一朵浪花,那“問人間誰是英雄”的豪邁之句,至今仍能引發(fā)讀者的深思與玄想,去追憶那個華夏歷史上的青蔥時代。

撰稿:崔振鵬

誦讀賞析:徐濤

欄目介紹

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進中形成的寶貴精神財富。元曲是元代文學的代表形式之一,是繼詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞之后,我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風格獨特,反映了當時社會風貌和人民生活。

由中國宋慶齡基金會、中國廣播電視社會組織聯(lián)合會、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦,中廣聯(lián)合會有聲閱讀委員會和中國和平出版社承辦的“未來講堂——經(jīng)典元曲誦讀與賞析”活動,是繼“未來講堂——經(jīng)典宋詞誦讀與賞析”、“未來講堂——名家誦讀賞析經(jīng)典古詩詞”活動之后,為兩岸廣大青少年精心準備的又一份國學大禮,旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓流傳千年的經(jīng)典元曲迸發(fā)出新的生命力,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時代意義。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè),為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會

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