印度“贏麻了”宣講團25日抵達日本，開始宣傳印度在印巴沖突中“贏麻了”的宣講匯報。宣講的主題思想當然是反駁巴基斯坦的勝利，著重介紹印度的“勝利”。

至于印度為什么勝利？好吧，就算巴基斯坦空軍確實打下了印度幾架飛機，那也是小事情嘛。畢竟“陣風(fēng)”戰(zhàn)機是法國的，“蘇－30”MKK和“米格－29”是俄羅斯的，“蒼鷺”大型無人機是以色列的，那都是外國的飛機不行，可不代表印度不行。

對比那些不中用的外國飛機，印度自己研發(fā)制造的“光輝”輕型戰(zhàn)機就還是好好的嘛，未來就靠“光輝”也能撐起印度在南亞的天空哦！

對于印度的這種“神邏輯”，日本人肯定是目瞪口呆，基本處于懷疑人生、懷疑自己聽錯了的狀態(tài)。

但是面對信誓旦旦的印度宣講團，看看那些意氣風(fēng)發(fā)的印度國會宣講團成員，日本人終于醒悟了。

印度人的“贏麻了”學(xué)說，那可是有歷史淵源，也有歷史傳統(tǒng)的。因為印度這個國家的建立，都是依靠“非暴力不合作”，而不是像其它國家那樣，要想推動國家和民族的獨立和自由，必須要經(jīng)歷鐵和血的洗禮。

從這個角度上來說，印度基本沒有付出太多的生命和鮮血的代價，就讓英國殖民者松口，允許印度獨立建國了。因為二戰(zhàn)時期的英國面對歐洲的德國、意大利和亞洲的日本這三大強敵，已經(jīng)陷入內(nèi)外交困的境地，實在沒精力再鎮(zhèn)壓印度的獨立勢力。于是，拖到二戰(zhàn)后，再加上美國和蘇聯(lián)的壓力，實力大損的英國只能無奈放棄殖民印度。

印度就這么“贏麻了”，在二戰(zhàn)后擺脫英國，獨立建國了。而領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運動”的甘地，就成為印度“國父”和“圣雄”。

1940年的抗戰(zhàn)時期，國民政府首腦蔣介石攜夫人宋美齡訪問印度。在此期間，蔣介石和宋美齡見到了這位印度近代史上最為聲名顯赫的位大人物—“圣雄”甘地。

當時的印度與中國，在某些方面可以說是“同病相憐”。當時英國殖民者對印度的剝削和壓迫達到了極點。為了爭取印度的獨立和自由，甘地認為非暴力不合作是一種更加高效和有力的手段。通過罷工、抵制和抗議等非暴力手段，印度人民可以表達自己的訴求和要求，向英國殖民者施加壓力，從而逐步推動印度的獨立進程。

隨著二戰(zhàn)爆發(fā)，日本對整個東南亞地區(qū)展開大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭。蔣介石希望勸說印度與英軍和中國軍隊一起，共同反抗日本侵略者。結(jié)果，甘地的一番高論，差點讓蔣介石當場懷疑人生......

甘地認為，中國是一個4億人口的國家，面對高度現(xiàn)代化的日本的侵略行為，用與后者同樣的暴力方式來反抗是不合適的。中國完全可以采取與印度同樣的反抗方式，也就是“非暴力不合作運動”。只需讓日本人知道，四億中國人可能會因暴力死去一半，但剩下的兩億人民一定會繼續(xù)抗爭，這就夠了。

也就是說，在甘地看來，我們的“暴力反抗”是沒有必要的，洗干凈脖子讓日本人殺，等日本殺得差不多了，戰(zhàn)爭自然就結(jié)束了。因為到那時，日本侵略者要么被中國人民不屈不撓的精神（也即是束手被殺的精神）所折服，要么就被印度人宣揚的“大愛”（讓侵略者殺得手軟，實在殺不動了）所感化。

聽完甘地的高論，蔣介石和宋美齡面面相覷，相顧駭然。事后，蔣介石在自己的日記中記錄了這一段內(nèi)容，順帶著罵了好幾天的娘希皮。至于對甘地的評價，那就不用說了吧。

我們只能慶幸，甘地這種人是出身在印度，而且還被尊稱為“印度國父”和“圣雄”。估計后來的日本人都在捶胸頓足，如果當年的日本軍國主義法西斯入侵的是印度。那么是不是趕跑了英國人，印度人就會跟隨這位“圣雄”洗干凈脖子讓日本人殺？反正當時的印度也有3.5億人口，放棄抵抗，搞“非暴力不合作運動”，你看看日本法西斯會怎么做。

印度人的腦回路和“神邏輯”，我們是真想不明白。

連毛主席都說，他老人家想了十天，也想不明白1962年的印度總理尼赫魯，為什么要搞我們？

如今，印巴沖突結(jié)束了，明明大敗的印度卻喜氣洋洋，在全國舉行十日的慶祝活動，歡慶勝利。而且還要派遣七支由國會議員組成的宣講團，前往32個國家和歐盟總部進行“朱砂行動”宣講。

你就說吧，敢這么大張旗鼓地宣傳印度“贏麻了”，而且還是要去全世界宣傳。絲毫不在乎其它國家和人民異樣的眼神和張口結(jié)舌的模樣，不管其它國家的媒體如何報道，軍事專家如何評論，反正印度就是堅持自己的說法：此次印巴沖突，印度贏麻了。

印度此舉，你能想明白嗎？