云南大理白族扎染技藝州級(jí)代表性傳承人張翰敏是一位土生土長(zhǎng)的白族姑娘，她創(chuàng)立自己的服裝品牌，希望能讓世界各地的人了解扎染技藝，讓這抹藍(lán)綻放。和她有同樣訴求的還有彝族山歌代表性傳承人王富懷，彝族山歌有一個(gè)特點(diǎn)，有一些音律在鋼琴上找不到，必須是口傳心授，在耳邊聽，“我的師傅們教我唱，我把它錄下來(lái)，晚上睡不著的時(shí)候就聽，但是到目前為止我還沒有學(xué)到80%。現(xiàn)在只有60后、70后這一代會(huì)唱，80后、90后能像我這么唱的人很少了。”

　　“隨著時(shí)代發(fā)展，非遺保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn)，最大的挑戰(zhàn)是傳承問題。很多非遺項(xiàng)目傳承后繼乏人，若沒有年輕人關(guān)注和傳承，項(xiàng)目可能失傳、消失。非遺傳承的核心在于青年傳承人。”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曉峰說(shuō)。

　　視頻成為了非遺傳播的一個(gè)重要媒介，它生動(dòng)、直觀、有力的傳播方式，能夠跨越地域的限制，突破時(shí)間的束縛，將非遺的魅力以鮮活的畫面、動(dòng)人的故事展現(xiàn)給世界。

　　所謂術(shù)業(yè)有專攻，“我也嘗試通過短視頻傳播，但是個(gè)人做比較困難。”王富懷的問題也是很多非遺傳承人的問題。“年輕人喜歡的非遺項(xiàng)目很多，但網(wǎng)絡(luò)上流傳的大多是比較大眾化的項(xiàng)目，雖多但不深入，且局限于部分項(xiàng)目傳播。這是因?yàn)閯?chuàng)作者獲取素材的機(jī)會(huì)和渠道缺乏，非遺傳承人大多不具備視頻創(chuàng)作和傳播能力，導(dǎo)致大量非遺項(xiàng)目、內(nèi)容、故事和精神得不到很好傳播，而擅長(zhǎng)視頻傳播的創(chuàng)作者缺乏素材來(lái)源和接觸非遺項(xiàng)目的渠道。這也是目前非遺視頻創(chuàng)作存在的痛點(diǎn)和難點(diǎn)。”王曉峰說(shuō)。

2025非遺視頻創(chuàng)作大會(huì)開幕式 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)成琪/攝

　　在2025非遺視頻創(chuàng)作大會(huì)上，張翰敏與視頻創(chuàng)作者“抬頭看風(fēng)景 nono”結(jié)成對(duì)子，通過現(xiàn)場(chǎng)交流，“抬頭看風(fēng)景 nono”已經(jīng)初步構(gòu)思了一個(gè)視頻腳本。這次成功的對(duì)接是“青年非遺視頻創(chuàng)作培育行動(dòng)”成果之一。該行動(dòng)是由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)首次聯(lián)合抖音、快手、小紅書、B站、微博和紅果六大平臺(tái)，優(yōu)選創(chuàng)作者，在全國(guó)范圍內(nèi)選擇45歲以下的青年非遺傳承人，建立綜合資源和人才大池子，讓非遺傳承人和視頻創(chuàng)作者雙向互動(dòng)。“我們期待創(chuàng)作者能找到素材和非遺資源，了解更多故事，用專業(yè)技術(shù)傳播非遺。傳承人也能在過程中學(xué)習(xí)現(xiàn)代視頻傳播本領(lǐng)，傳播自己的故事和工作內(nèi)容。”王曉峰告訴記者。

　　據(jù)悉，第一批公布的名單里有214位非遺傳承人和98位視頻創(chuàng)作者，首批非遺傳承人主要是從傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝、民俗等類別推選。而創(chuàng)作者大多在文化內(nèi)容傳播方面有一定基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)和流量。“由于非遺項(xiàng)目眾多，我們采取分批篩選的方式，在實(shí)踐中摸索，未來(lái)會(huì)逐步擴(kuò)大范圍。同一類型項(xiàng)目也不是每個(gè)傳承人的作品都能很好傳播，需要在實(shí)踐中磨合創(chuàng)作。”王曉峰說(shuō)。

　　王曉峰把非遺視頻創(chuàng)作培育行動(dòng)歸納為“五個(gè)一行動(dòng)”：第一個(gè)“一”是堅(jiān)守一個(gè)目標(biāo)，即幫助青年傳承人，包括青年視頻創(chuàng)作者；第二個(gè)“一”是抓住一個(gè)熱點(diǎn)，也就是互聯(lián)網(wǎng)傳播中視頻傳播的風(fēng)口，利用好這個(gè)時(shí)機(jī)和工具實(shí)現(xiàn)非遺傳播，擴(kuò)大影響力；第三個(gè)“一”是解決一個(gè)痛點(diǎn)，解決非遺傳承人不擅長(zhǎng)視頻創(chuàng)作與傳播，以及視頻創(chuàng)作者缺乏非遺素材和獲取資源渠道的難題；第四個(gè)“一”是建立一個(gè)機(jī)制，建立非遺傳承人和視頻創(chuàng)作者雙向互動(dòng)、交流合作的機(jī)制；第五個(gè)“一”是培育一個(gè)生態(tài)，建立非遺傳承人、視頻創(chuàng)作者、平臺(tái)、非遺保護(hù)協(xié)會(huì)及社會(huì)各方力量參與的良性生態(tài)體系，保障非遺視頻創(chuàng)作工作健康持續(xù)發(fā)展。

　　對(duì)于網(wǎng)上流量爆款視頻，王曉峰表示，傳播方式很重要，找準(zhǔn)傳播點(diǎn)，一些原本不受關(guān)注的項(xiàng)目也可能引起大眾關(guān)注，爆款的產(chǎn)生受多種因素影響。“非遺視頻創(chuàng)作形式多樣，時(shí)長(zhǎng)不一，有的長(zhǎng)，有的短平快，只要能較好地詮釋、表達(dá)和展示非遺內(nèi)容就好。青年創(chuàng)作者不能只追求短平快爆火，要根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際情況投入時(shí)間和精力。”

　　現(xiàn)在年輕群體在創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域大量采用非遺元素，例如傳統(tǒng)剪紙被做成與生活相關(guān)的時(shí)尚形式。王曉峰認(rèn)為這是好事。非遺有三種狀態(tài)，有的面臨消失，需要加大保護(hù)；有的與現(xiàn)代生活緊密相關(guān)，發(fā)展良好；有的雖與生活場(chǎng)景脫節(jié)，但在轉(zhuǎn)化適應(yīng)中煥發(fā)了生命力，“我們鼓勵(lì)支持非遺與時(shí)尚、當(dāng)代生活結(jié)合。如果非遺不能創(chuàng)新、與現(xiàn)代生活結(jié)合，可能會(huì)走向另一種保護(hù)方式。但也要把握好度，不能破壞非遺保護(hù)原則。”（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪）