我站在西湖邊，風里帶著點潮潤的水汽，抬頭就能看見飛來峰下那片青瓦黃墻。

靈隱寺就這么默默立了上千年，像位看透人間事的老人，慈眉善目地守著杭州的西湖和香火。

說起來，靈隱寺在東晉咸和元年就已經在這兒了，十六朝的風雨啊，就跟走馬燈似的在它眼前轉過。可它始終穩穩當當的，讓佛緣就像西湖水似的，一直淌一直淌。

故事還得從永嘉之亂后的一個清晨說起。那天，天竺來的慧理禪師走到武林山麓，一眼看見群山中，冒出來一座怪模怪樣的山，它形狀太突兀，跟天竺的靈鷲山有點類似。于是在此結廬定居，不久后就開山建寺，名曰“靈隱”。

為啥叫“靈隱”？說白了，就是取“仙靈所隱”之意。在這千年的時光里，寺廟的鐘聲就沒斷過，香火在青山綠水間繚繞，成了江南的一道盛景。

隋唐時，佛教的風吹遍中原，于是靈隱寺也成為了當時聞名天下的“東南佛國”。唐初，道琳法師主持擴建，依山勢起九樓十八閣。那時晨鐘聲震錢塘，暮鼓響徹湖山，靈隱寺”東南佛國”之名由此始彰。可惜到了唐武宗時期，靈隱寺遭廢毀，僧眾流散。那時候，僧人們拼了命護著經卷佛像，等宣宗上臺又重新興佛，他們立馬又湊錢修房子、塑金身。至此，靈隱寺才成功度過一劫。

轉眼到了五代，天下大亂。吳越國王錢弘俶篤信佛法，將靈隱寺奉為佛教圣地。他不僅擴建直指堂、理公塔，還命工匠仿古印度形制，鑄造八萬四千鐵質金涂塔廣施佛寺。靈隱寺塔基殘件至今猶存，寺中佛事之盛，堪稱“東南第一山”。那時候，寺里的房子一間連著一間，佛像莊嚴肅穆，每逢佛誕，香客跟趕廟會似的涌進來，梵唄聲聲與人間煙火交融，恍若佛國臨世。

兩宋時期，靈隱寺里多了不少文人的味道。宋真宗曾賜名“景德靈隱寺”，蘇軾在杭州當通判時，留下“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩。白居易泛舟西湖時留下的詩篇，陸游筆下“冷泉亭中一樽酒”的吟詠，至今仍在山間回響。

到了明清，明代那些刻在石頭上的文字，鐫刻著文人墨客的千古風韻。康熙南巡時屢次駕臨，乾隆還親手寫了“云林禪寺”的匾，這些無聲的歷史鑄就了靈隱寺曾經的輝煌。

如果你去逛靈隱寺，你最先看見的，是那座大雄寶殿的大屋頂。里面的七十二根巨柱，似擎天柱一般，托著上千年的光陰。藥師殿前的青銅香爐飄著青煙，聞著有點淡香，相傳康熙帝手植古楠，祈愿”江山永固，民安物阜”。

這哪里是一座古寺？分明是一部攤開的中華文化傳承的書籍，上面寫滿了歷朝歷代的故事。當山風掠過殿角的銅鈴，仿佛傳來千年之前的回響，那是禪意與煙火氣交織的歷史長歌。