復(fù)旦大學(xué)建校120周年前夕，“復(fù)旦源”文化育人功能區(qū)啟幕。作為“一源六館”的重要組成部分，復(fù)旦大學(xué)博物館由100號相伯堂、200號簡公堂、300號景萊堂的連貫空間組成。

復(fù)旦大學(xué)博物館兩大展覽——“為了民族的解放與進(jìn)步：革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”和“多元一體：中華文明溯源展”5月26日正式開幕。后者通過140多件文物及考古研究成果呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其多元一體化過程，包括距賈湖文化時期（距今八千多年前）的骨笛、五千年前的良渚文化玉琮、仰韶文化的彩陶罐等。

復(fù)旦大學(xué)博物館

200號簡公堂

一次性展出數(shù)百件有關(guān)復(fù)旦人光輝事跡的革命文物

1905年，復(fù)旦大學(xué)在教育救國的時代浪潮中應(yīng)運(yùn)而生，自創(chuàng)立之初，復(fù)旦便與中華民族同呼吸、共命運(yùn)，始終站在時代的前沿。

“為了民族的解放與進(jìn)步——革命文物中的復(fù)旦和復(fù)旦人”在200號簡公堂開展。通過與中共一大紀(jì)念館和解放日報社的通力合作，該展覽展出中共一大紀(jì)念館珍藏的數(shù)百件有關(guān)復(fù)旦人光輝事跡的革命文物。

展品包括1909年5月15日創(chuàng)辦的《民呼日報》報社的名片，五四運(yùn)動期間，上海學(xué)生聯(lián)合會復(fù)旦分會印發(fā)的“泣告同胞速救中國”傳單，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本，復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊等。

1909年5月15日創(chuàng)辦的《民呼日報》報社的名片

于右任于1904年6月入震旦學(xué)院就讀。1909至1910年，他陸續(xù)創(chuàng)辦了著名的“豎三民”系列報紙——《民呼日報》、《民吁日報》和《民立報》，以此“喚起國民責(zé)任心”。展出的有1909年5月15日所創(chuàng)辦的《民呼日報》報社的名片。

五四運(yùn)動期間，上海學(xué)生聯(lián)合會復(fù)旦分會印發(fā)的“泣告同胞速救中國”傳單

五四運(yùn)動期間，上海學(xué)生聯(lián)合會復(fù)旦分會印發(fā)的“泣告同胞速救中國”傳單。

《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全譯本

1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》由社會主義研究社列為社會主義研究小叢書的第一種正式出版，初版書名被錯印為“共黨產(chǎn)宣言”（紅本），同年9月改正后重新發(fā)行（藍(lán)本）。這是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全譯本，出版后立即受到中國先進(jìn)知識分子的熱忱歡迎，引起強(qiáng)烈反響。

1927年4月14日鄭振鐸、周予同等聯(lián)名致國民黨革命軍總司令部的抗議書。

1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變，13日又制造了駭人聽聞的寶山路慘案。這是4月14日鄭振鐸、周予同等聯(lián)名致國民黨革命軍總司令部的抗議書。

復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊

1937年1月1日，復(fù)旦師生共同創(chuàng)辦《文摘》月刊，由法學(xué)院孫寒冰教授負(fù)責(zé)編輯。同年9月全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，雜志改稱《文摘戰(zhàn)時旬刊》，期數(shù)另起，方針為“宣傳抗戰(zhàn)必勝，日本必敗”。 校長李登輝曾在該刊第二號中發(fā)表《復(fù)旦被毀》，控訴日本暴行，表達(dá)抗戰(zhàn)決心。

“一·二九”血案發(fā)生后，復(fù)旦學(xué)子送給同濟(jì)大學(xué)學(xué)生的慰問旗

1948年1月29日，同濟(jì)校方阻撓學(xué)生自治會民主普選，并無理開除學(xué)生多人。同濟(jì)學(xué)生為反迫害，準(zhǔn)備赴南京請愿，卻遭國民黨軍警封鎖。500多名復(fù)旦學(xué)生前往同濟(jì)支援，多人在對峙中負(fù)傷、被捕。展出的復(fù)旦學(xué)子送給同濟(jì)大學(xué)學(xué)生的慰問旗上，上書“坐牢算什么”。

展覽現(xiàn)場 抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，報名參干學(xué)生的批準(zhǔn)名單及通訊錄

1950年抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)后，12月起，復(fù)旦掀起報名參軍參干熱潮，第一批報名人數(shù)即達(dá)842人，最終入選286人，居上海市高校之冠。此后復(fù)旦各院系、學(xué)會的師生組成不同隊伍，義無反顧地踏上保家衛(wèi)國的征程。這是當(dāng)時在學(xué)校墻報上張貼的第一、二批參干學(xué)生的批準(zhǔn)名單及通訊錄。

100號相伯堂

展示140多件文物及考古研究成果

中華文明，是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，具有連綿不絕、兼容井蓄和多元一體的文化特質(zhì)，在人類文明史上享有獨特的重要地位。

在100號相伯堂，由復(fù)旦大學(xué)博物館主辦、聯(lián)合全國16家考古文博單位共同推出的 “多元一體：中華文明溯源”展覽也同步開幕。

展示140多件文物及考古研究成果，其中最近發(fā)掘出土的50余件文物為首次亮相國內(nèi)博物館。

展覽現(xiàn)場 賈湖文化骨笛 舞陽縣賈湖遺址博物館藏

骨笛，賈湖文化時期（距今八千多年前）的文物，出土于河南舞陽賈湖遺址M57，藏于舞陽縣賈湖遺址博物館

紅山文化玉佩 遼寧省文物考古研究院藏

玉佩，紅山文化，出土于遼寧凌源牛河梁遺址N2Z1M26，藏于遼寧省文物考古研究院

大汶口文化玉蟬形指環(huán) 山東大學(xué)博物館藏

玉蟬形指環(huán)，大汶口文化，出土于山東濟(jì)南焦家遺址M91，藏于山東大學(xué)博物館

良渚文化 玉琮 蘇州博物館藏

玉琮，良渚文化，出土于江蘇蘇州草鞋山遺址M199，藏于蘇州博物館

仰韶文化彩陶罐 甘肅省文物考古研究所藏

彩陶罐，仰韶文化時期，出土于甘肅慶陽南佐遺址F2，藏于甘肅省文物考古研究所

展覽現(xiàn)場

展覽以中國百萬年人類史、一萬年文化史和五千多年文明史為綱，從“人類起源”、“文明曙光”和“古國時代”三部分內(nèi)容進(jìn)行講述。重點追溯中國新石器時代至早期青銅時代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、精神文化、禮樂文字等社會內(nèi)涵的多元發(fā)展和相互聯(lián)系，綜合呈現(xiàn)中華文明起源、形成的發(fā)展脈絡(luò)及其多元一體化過程。

當(dāng)天開幕式上，復(fù)旦大學(xué)黨委書記裘新、中國文物交流中心黨委副書記、副主任周宇、上海市文化和旅游局黨組成員、副局長，上海市文物局副局長向義海、中共一大紀(jì)念館黨委書記、館長薛峰、中華文明探源工程首席專家、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、河南省文物考古研究院院長王巍等出席。香港故宮文化博物館館長吳志華被聘任為復(fù)旦大學(xué)博物館首屆理事會理事長。

（本文據(jù)復(fù)旦大學(xué)博物館相關(guān)資料整理）