嗟乎！今有張氏母者，于社交之臺(tái)發(fā)聲，其辭哀切，其情切切，引眾人矚目。

此事緣起于其子卓毅，年方十五，本懷蹴鞠之志，入孫繼海所創(chuàng)"嗨球"青訓(xùn)，然未及半載，竟生變故。母泣血陳情，言辭激烈，遂成軒然大波。

初，張母攜子遠(yuǎn)赴大連，欲效古時(shí)班超投筆從戎之舉，寄望青訓(xùn)營"包食宿、免束脩"之諾。

然訓(xùn)練之酷，超乎常理：晨昏顛倒，日練四時(shí)，致其子膝生骨刺，脛骨結(jié)節(jié)腫如覆杯。

醫(yī)者誡曰："若再強(qiáng)訓(xùn)，恐成廢疾。"

母聞之，肝腸寸斷，謂青訓(xùn)營毀子之身，奪子之志。

然爭議之核，在于契書之約。青訓(xùn)營出示契文，載有"違約者需償日金五百，凡百八十日"之條。母忿然曰："此乃賣身契也！"

然細(xì)察契文，墨跡猶新，印鑒分明，顯系立約時(shí)未細(xì)讀所致。

同行者有退訓(xùn)者，或賠三五萬，或納萬余金，獨(dú)張氏子索價(jià)獨(dú)高，遂啟猜疑。

張母更于社交平臺(tái)發(fā)《泣子書》，文辭凄愴："吾兒晨起摸黑，夜歸秉燭，汗透重衣，傷痕累累。今雖暫歸，然心已死矣！"

觀其文，四字駢儷，頗類古風(fēng)，然細(xì)辨則多現(xiàn)代口語，蓋仿古人之形而未得其神也。

網(wǎng)民或贊其母愛拳拳，或斥其欲壑難填，更有人言："昔有韋賢棄筆，今見張母毀子，皆因貪念誤人"。

孫繼海聞之，連夜作《致諸君書》，言青訓(xùn)營六年間育國少隊(duì)員十二人，耗資近千萬，皆取之公益募捐。

今張氏所求，猶市井訛詐，壞行業(yè)規(guī)矩，更引古例："昔穆圖染毒，切爾西揮淚斬將，豈因私情？"然此喻未愜眾意，反增紛紜。

此事延宕月余，終無善果：青訓(xùn)營拒開自由身之證，張母拒降賠償金之?dāng)?shù)，遂成僵局。

有識(shí)者嘆曰："中國蹴鞠之興，在育才；育才之本，在誠信。今母毀約，子失途，青訓(xùn)蒙塵，豈非三輸之局？"

更憂此例一開，恐后繼者皆效尤，青訓(xùn)體系危矣。

妮妮曰：觀張氏母子之事，可見世風(fēng)之弊。父母望子成龍，本為人之常情，然不擇手段，終成禍端。

昔孟母三遷，斷機(jī)杼以正其志；今張母哭鬧，毀契約以求私利，何其異也！昔管仲鑄鐵煮鹽，立法嚴(yán)明；今青訓(xùn)契書，竟成廢紙，豈非法之不行、德之不修乎？

悲夫！