2025年5月3日至4日，馬來(lái)亞大學(xué)圖書館內(nèi)，一場(chǎng)名為“萬(wàn)芳同夢(mèng)——《紅樓夢(mèng)》文化展”的展覽吸引了來(lái)自中國(guó)、新加坡、西班牙等國(guó)家的三十余位學(xué)者，其中就包括來(lái)自中國(guó)臺(tái)北的張玉明教授。這場(chǎng)由中國(guó)藝術(shù)研究院與馬來(lái)亞大學(xué)聯(lián)辦的活動(dòng)，既是《紅樓夢(mèng)》全球傳播的里程碑，也是張玉明跨越海峽十余載文化耕耘的最新注腳。

第一排右二為張玉明

張玉明一路從臺(tái)北出發(fā)，以《紅樓夢(mèng)》為舟楫，踏上了屬于她的文化苦旅。“我從高中開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》，但從2012年開(kāi)始才將其作為學(xué)術(shù)研究對(duì)象，那時(shí)它是我博士論文的主題。”2017年，張玉明帶著她的博士論文只身赴京，前往北京大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院進(jìn)行短期訪學(xué)，在中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)開(kāi)啟學(xué)術(shù)破冰之旅。

“我覺(jué)得在大陸做學(xué)術(shù)（的氛圍）來(lái)講，是比較多元，然后也比較包容、比較兼容并蓄的。”作為一名臺(tái)籍學(xué)者，張玉明的文化背景為她提供了更為獨(dú)特的研究視角。她也剛剛拿到了今年福建省社科基金項(xiàng)目的課題，接下來(lái)將聚焦于港臺(tái)紅學(xué)史研究。

據(jù)張玉明介紹，她最初的研究興趣是悲劇美學(xué)，主要探討文本與理論的結(jié)合。而她的導(dǎo)師，臺(tái)灣著名紅學(xué)家王三慶教授建議她將古典文學(xué)與現(xiàn)代化結(jié)合，這也是她轉(zhuǎn)向古典文學(xué)的現(xiàn)代化研究的契機(jī)。“將古典文學(xué)與現(xiàn)代文化結(jié)合，可以擴(kuò)大其影響力，并讓其在當(dāng)代得到更多重視。”

我們所熟知的《紅樓夢(mèng)》電視劇就是古典文學(xué)現(xiàn)代化的形式之一，如何對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行跨界改編是張玉明一直研究的事情。“古典文學(xué)大家都知道一直在那里，但是你該怎么樣把它改編得讓現(xiàn)代的人喜歡？怎么樣做能夠讓別人能夠有感同身受的感覺(jué)？如何讓古典文學(xué)煥發(fā)現(xiàn)代色彩的同時(shí)又不跟文本本身有太大的差異？這些是我一直在思考的議題，也一直在推動(dòng)的事。”

為了踐行她的研究思路，張玉明在廈門工學(xué)院開(kāi)設(shè)了《明清小說(shuō)導(dǎo)讀》。她通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考小說(shuō)與影視改編之間的差異，以及人物形象解讀的變化。學(xué)生們基于對(duì)人物的理解，制作相關(guān)的手作文創(chuàng)或者是AI共作的成品，并把這些文創(chuàng)周邊呈現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》特展上。

據(jù)張玉明介紹，去年已經(jīng)是她籌備《紅樓夢(mèng)》特展的第四個(gè)年頭。今年，她計(jì)劃與學(xué)校內(nèi)的文創(chuàng)坊、AI教學(xué)部、非遺坊合作，將紅樓夢(mèng)特展項(xiàng)目推廣到更廣泛的范圍。“我們希望結(jié)合非遺元素，如曹氏風(fēng)箏和福建版畫，以及利用AI技術(shù)制作人物畫像和視頻。此外，還計(jì)劃與文創(chuàng)坊合作，將學(xué)生的作品商業(yè)化。”從臺(tái)北到廈門，從鷺江到馬六甲海峽，張玉明以紅樓為舟，擺渡著兩岸共同的文化記憶。（海峽導(dǎo)報(bào)記者 鄭玟）