在古代打仗最重要的東西就是糧草，所謂“兵馬未動(dòng)糧草先行”，一支軍隊(duì)的糧草一旦被端，后果不堪設(shè)想。

在東漢末年的官渡之戰(zhàn)中，袁紹以十萬左右優(yōu)勢(shì)兵力對(duì)陣只有一兩萬的曹操，結(jié)果袁紹謀士許攸叛變，投靠曹操，為曹操獻(xiàn)計(jì)偷襲袁紹屯糧的烏巢，袁紹因此而大敗于官渡，曹操憑借官渡之戰(zhàn)一躍而成為北方霸主。

當(dāng)然，在我國古代漫長的歷史當(dāng)中，各個(gè)政權(quán)供養(yǎng)軍隊(duì)的方法不是一成不變的，而是隨著時(shí)間的發(fā)展，不斷進(jìn)行演變。

通常來說，先秦之前，正處于亂世當(dāng)中，大多數(shù)政權(quán)都沒有專業(yè)化的軍人，需要靠農(nóng)民去打仗，一旦前線發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所有的農(nóng)民都會(huì)被號(hào)召起來前去打仗。

所以，我們經(jīng)常看到，戰(zhàn)國時(shí)期動(dòng)輒爆發(fā)三五十萬規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，比如長平之戰(zhàn)，秦國和趙國只是兩個(gè)諸侯國，兩個(gè)國家的總?cè)丝诓蛔闫甙偃f，結(jié)果調(diào)動(dòng)出來的軍隊(duì)總和接近一百萬。

不是老百姓喜歡打仗，而是政府為了調(diào)動(dòng)老百姓參戰(zhàn)的積極性，將戰(zhàn)爭(zhēng)與土地捆綁在一起，老百姓想要獲得私有的土地，那么必須有參軍的義務(wù)。

之所以產(chǎn)生這種軍事體系，這是歷史的抉擇，諸侯必須把老百姓調(diào)動(dòng)起來才能生存下來，不能調(diào)動(dòng)起來的，結(jié)果都被兼并了，我們可以看到，戰(zhàn)國七雄，其實(shí)都是變法后才開始變強(qiáng)的，主要原因就在于土地私有制加強(qiáng)了政府對(duì)老百姓的調(diào)動(dòng)。

比如長平之戰(zhàn)的關(guān)鍵階段，秦昭襄王為了切斷趙國的援軍，直接下令征調(diào)全國15歲以上的青年，直接開赴戰(zhàn)場(chǎng)，想想都會(huì)感覺可怕。

在全民皆兵的時(shí)代，國家肯定是不管老百姓平時(shí)吃穿用度的，只有在打仗的時(shí)候，才會(huì)供給糧食，甚至老百姓自己還要攜帶一些口糧。

秦朝建立后，標(biāo)志著中國正式進(jìn)入封建專制社會(huì)，為了維持強(qiáng)大的封建王朝統(tǒng)治，必須要擁有一定的常備軍體系，也就是我們常說的中央軍，在這個(gè)時(shí)候，軍隊(duì)逐漸由業(yè)余化轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)化。

由于軍隊(duì)一般都是義務(wù)征兵制而來，每個(gè)適齡青年都有參軍的義務(wù)，想要不參軍，那可是不行的，完善的什五連坐制度，是把老百姓都登記在冊(cè)的，幾乎每個(gè)壯丁都有過戍邊的經(jīng)歷。

比如著名的陳勝吳廣起義，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦朝官府大肆征兵前去戍守北方，由于路途遙遠(yuǎn)，被征調(diào)的人痛苦不堪，在半路上遭遇連天大雨，最終發(fā)生嘩變，陳勝吳廣率領(lǐng)這些被征調(diào)的人發(fā)動(dòng)了起義，掀起了反秦的風(fēng)暴。

漢朝實(shí)行的也是全國范圍內(nèi)的征兵制度，壯丁在二十三歲的時(shí)候必須服兵役，兵役主要有兩種，一種是中央衛(wèi)軍，一種戍邊部隊(duì)，通常情況下，衛(wèi)兵待遇好一點(diǎn)，吃穿用度都是政府拿錢，而戍邊很多費(fèi)用都是自己報(bào)銷。

可以說，能夠在兩千多年前實(shí)行義務(wù)征兵制，必然是絕對(duì)先進(jìn)的軍事組織，漢武帝時(shí)期可以吊打匈奴，也是這種兵制作為基礎(chǔ)。

但是東漢以來，隨著門閥士族的崛起，政府對(duì)老百姓的掌控力度是有所下降的，由于特權(quán)階層不用交稅，不用服兵役，很多農(nóng)民就依存于門閥之下，從而免除了自己服兵役、交稅的義務(wù)。

最后的結(jié)果就是，能夠征的兵越來越少，而戰(zhàn)事卻越來越多，東漢后期的統(tǒng)治者不得不為了戰(zhàn)爭(zhēng)臨時(shí)募集一些士兵。

此舉一開，加上地方權(quán)力的分散，結(jié)果就是，地方有了與中央叫板的實(shí)力，最后出現(xiàn)了漢末軍閥大混戰(zhàn)的局面，最終形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。

三國是中國古代軍事斗爭(zhēng)最頻發(fā)的一個(gè)時(shí)代，人口急劇減少，想要實(shí)行義務(wù)征兵制不現(xiàn)實(shí)，軍閥們沒有那個(gè)號(hào)召力，于是都紛紛實(shí)行募兵制。

但是這個(gè)募兵制實(shí)行起來也困難，人性都是，不打仗的時(shí)候爭(zhēng)著當(dāng)兵，真正到打仗的時(shí)候，都開始往后稍了。

在這樣的情況下，曹操率先采取世兵制，把士兵單獨(dú)立戶籍，子孫世代為兵，當(dāng)然，沒有誰愿意一輩子當(dāng)兵，但是曹操卻有比較發(fā)散的思維，采取屯田制，讓軍隊(duì)自己種糧，頗有兵農(nóng)合一的意味。

在曹操的影響下，劉備和孫權(quán)也開始逐漸實(shí)行世兵制，以實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然，三國時(shí)期相當(dāng)混亂，沒有哪種征兵制是固定的，都是隨著時(shí)局的變化而變化。

經(jīng)歷魏晉南北朝后，真正到唐朝之后，采取的是府兵制，也是給軍人良田，讓軍人種田，士兵也是一邊種地，一邊服兵役，是比較成熟的兵農(nóng)合一制度。

遇到戰(zhàn)事的時(shí)候，朝廷選擇出征將士，然后召集各地府兵，打完仗后，士兵再回到種地的地方。

應(yīng)該來說，府兵制是最適合中國古代王朝的兵制，國家養(yǎng)兵不用花太多的錢，依靠土地就能解決，后世大舉實(shí)行這種兵農(nóng)合一就是明朝，朱元璋曾經(jīng)不無得意的表示，大明百萬軍隊(duì)，不用國家出一分錢。

在府兵制下，前期士兵作戰(zhàn)也很勇猛，這也是為何唐初和明初，國家軍事實(shí)力強(qiáng)悍的重要原因。

但是府兵制也有缺點(diǎn)，就是時(shí)間一長，軍人的土地就沒了，吃飯成了問題，打仗自然就不行了，比如唐朝均田制土崩瓦解后，軍事實(shí)力迅速下降。

府兵制不行，那只能還是依靠募兵制來救場(chǎng)。

宋代是中國歷史上唯一全額實(shí)現(xiàn)募兵制的王朝，按理來說，招募的都是特別強(qiáng)悍的專業(yè)軍隊(duì)，應(yīng)該是最能打的朝代。

偏偏宋代卻遭遇了史上最強(qiáng)的游牧民族做鄰居，相繼崛起的遼、金、西夏、蒙古，哪一個(gè)都是吊打全世界的存在。

但是不得不承認(rèn)的是，在如此惡劣的軍事圍剿中，宋代在沒有騎兵補(bǔ)充，沒有天險(xiǎn)的屏障下，依然固守了幾百年，不得不說募兵制的厲害之處了。

募兵制的缺點(diǎn)也有，那就是燒錢，每一個(gè)士兵都是到點(diǎn)打卡，按月開工資，上百萬軍隊(duì)，光是錢糧就要命了，宋代能堅(jiān)持募兵制，主要還是商業(yè)文明帶來豐富的稅收，當(dāng)然，也只有宋代能夠推廣下去，財(cái)力不支的朝代，分分鐘就破產(chǎn)了。

明朝前期實(shí)行的衛(wèi)所制度，其實(shí)也是府兵制，但是到明英宗時(shí)候就已經(jīng)不行了，尤其是在后來與倭寇作戰(zhàn)時(shí)，明軍簡(jiǎn)直就是不堪一擊，后來不得不募兵以解決這個(gè)棘手的問題。

明代以戚繼光為代表的戚家軍，其實(shí)是浙軍，就是募兵制，花費(fèi)雖高，但是能打，朝鮮之征時(shí)，浙軍表現(xiàn)最好，勇冠三軍，但是明廷財(cái)政匱乏，士兵打完仗后想要白嫖，不給開許諾的工資，后引發(fā)軍隊(duì)嘩變，明廷干脆來了一場(chǎng)血腥鎮(zhèn)壓，也就是薊州兵變。

其實(shí)，明末時(shí)期耿仲明、尚可喜、孔有德等人最后投靠清軍都是有原因的，那就是明朝軍餉問題太大，經(jīng)常就發(fā)不出來響了。

要說中國古代兵制最良心，對(duì)老百姓最友好的，反倒是清朝，清朝入關(guān)之初仰仗八旗，后來為了維護(hù)在全國的統(tǒng)治，接收了很多明朝降兵，也就是綠營。

不管是八旗也好，還是綠營，都是職業(yè)軍人，也就是世兵制，軍人世世代代當(dāng)兵，而且是朝廷開餉，不太折騰老百姓。

論打仗能力，八旗和綠營也還算可以，至少在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之前，至少維持了清朝二百年的統(tǒng)治。

當(dāng)然，清軍的問題主要在于，清廷雖然采取世兵制，給發(fā)軍餉，但是數(shù)額并不是很多，隨著清朝時(shí)期的通貨膨脹，到后期的時(shí)候，軍餉根本養(yǎng)活不了士兵，因此，士兵只能開小差，干副業(yè)以養(yǎng)家糊口。

總結(jié)起來，不同時(shí)期采取的不同兵制，都影響了軍隊(duì)的供養(yǎng)體系，關(guān)于世兵制與募兵制到底哪個(gè)更優(yōu)，也不是一句話兩句話就能說清楚的。