在民間傳說中，宋朝大清官包拯死后成為了閻羅王，斷盡陰陽冤屈。但看過《西游記》的都知道，孫悟空當年大鬧地府時，十殿閻羅都得乖乖的站在他面前陪笑臉。既然包拯是宋朝人，那孫悟空當年遇到的閻王是誰呢?咱們今天就來討論一下這個有趣的話題。

　　要想弄清楚孫悟空當年遇到的閻王身份，首先需要理一下孫悟空鬧地府的時間。孫悟空在五指山下壓了500多年后，時間來到了唐朝。而他鬧地府的時間，更要早于他上天做官，以及兩次反天的時間。按照小說里給出的時間線索，孫悟空大鬧地府時，應該是在東漢中期。

　　這個時間段，包拯應該還沒有輪回轉世，更不用提成為威震冥界的十殿閻君之一了。那在包拯之前，是否還有過其他人成為閻王呢?細細翻看一下史書，還真有這么一個人!大將韓擒虎。

　　據相關史料記載，韓擒虎原名韓擒豹，年少時便以膽略見稱，喜好讀書。父親也是一位英豪，以勇猛有氣節而聞名，官拜大將軍。在某位皇帝開國的過程中，他更是為其南征北戰，立下從龍之功。他也因此獲得了朝廷豐厚的賞賜。

　　在韓擒虎臨終之前，有人看到他家門口來了一隊很盛大的儀仗隊，就和皇宮侍衛似的。一名老夫人忍不住好奇道：“你們都是干嘛的?”其中一名士兵說：“來接大王!”但不久之后，這個儀仗隊卻憑空消失了。

　　有人病的厲害，在恍惚中竟然走到了韓擒虎的家中。韓家的門衛問他來干嘛?來人回答：“想來參見大王。”門衛懵了，繼續問道：“什么王?”來人：“閻羅王!”門衛氣不打一處來，就想揍這小子一頓。韓擒虎看到后制止了門衛，并表示：“他確實是來見我的!我生前做到上柱國，死后能成為閻羅王，知足了!”

　　由此可見，在包拯之前的閻羅王，極有可能就是韓擒虎。那韓擒虎就是孫悟空見到的閻王么?其實并不是。因為記載韓擒虎這個故事的人是唐朝人，而韓擒虎本人，則是南北朝、隋朝人。孫悟空大鬧地府時是在東漢中期，還沒有韓擒虎這個人呢。

　　那這個閻王究竟是誰呢?再往前，歷史典籍中就沒有這樣的人物記載了。但在道教神話體系中，卻為我們補充了相關的答案。據神話典籍記載，地府早期由天界大神的分身管理。如四御之一的“紫薇大帝”，執掌天經地緯、星辰運轉，而他的分身酆都大帝，則坐鎮地府，統管地府酆都鬼城，為幽冥最高主宰。

　　相應的，太乙救苦天尊為道教 “六御” 之一，主救度眾生，其化身 “十方救苦天尊” 可同時顯化于十方世界救拔苦難。如道教《太乙救苦護身妙經》經中就提及：“天尊念世間眾生，命終之后沉淪幽冥，故化十王，各居一殿，考校善惡，分判因果。”

　　也就是說，為治理幽冥，太乙救苦天尊分化出十道分身，即十殿閻王，分別掌管十重地獄，合稱 “十王”。所以孫悟空當年在地府見到的十殿閻羅，都是太乙救苦天尊一個人的化身。這也就難怪孫悟空在天庭見到太乙天尊時，天尊對他的反應不咸不淡了。

　　最初，人們構建地府神話體系時，更多地賦予地府管理者神性，讓他們代表著一種神秘而強大的力量，維護著陰陽秩序。隨著時間的推移，民間故事不斷演變，才逐漸出現了像韓擒虎、包拯這些凡人死后成為閻羅王的傳說。但這些神話傳說和人物融合在一起，才讓整個神話世界變得如此豐富多彩，引人遐想。

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