在青藏高原這一世界“第三極”生存的人群，其遺傳起源一直為學(xué)界所關(guān)注。這些高原居民源自何處？他們的祖先如何一步步遷徙、適應(yīng)并定居在這片高寒缺氧之地？相關(guān) 問題至今沒有明確答案。 此外，南亞語系族群現(xiàn)今主要分布在中國南方、東南亞以及印度東北部等地，關(guān)于該族群的起源和擴(kuò)散模式也一直存在爭議。 最新的古基因組研究為 解答以上 問題提供了關(guān)鍵性線索。

中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹研究團(tuán)隊(duì)與 云南省文物考古研究所 ，聯(lián)合 四川大學(xué)、蘭州大學(xué)、西北大學(xué)等機(jī)構(gòu) 歷經(jīng) 9 年 合作，通過捕獲和測序云南17個(gè)遺址共127例距今7,100年以來的古人類基因組數(shù)據(jù)，系統(tǒng)闡釋了云南地區(qū)古代人群的遺傳結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)探究了云南古人群與青藏高原人群“幽靈祖先”和南亞語系族群遺傳起源的深層聯(lián)系。 2 025 年 5 月 30 日， 相關(guān)研究成果 被 選為亮點(diǎn)文章 發(fā)表于 Science 題為 ：

Prehistoric genomes from Yunnan reveal ancestry related to Tibetans and Austroasiatic speakers

揭開 青藏高原人群 “ 幽靈祖先 ” 的面紗

青藏高原 人群 的 遺傳 起源一直是人類演化研究的 焦點(diǎn) 之一。 先前 研究 發(fā)現(xiàn) ，青藏高原人群的主要遺傳構(gòu)成來自距今 9 , 500 至 4 , 000 年的中國北方 古 人群，但其基因結(jié)構(gòu)中仍存在約 2 0% 的未知成分。由于 未發(fā)現(xiàn)攜帶相關(guān)成分的 古代樣本，這部分來源 始終不明 ，學(xué)界稱 之 為 “幽靈祖先” 。

本研究 通過對(duì)云南興義遺址出土個(gè)體 （ Xingyi _EN ） 的 古基因組分析，識(shí)別出一種此前從未 發(fā)現(xiàn)的遺傳成分 。 Xingyi _EN 個(gè)體距今約 7 , 100 年，其基因中攜帶一 種 深度分化的亞洲遺傳成分 , 這種成分 至少在距今 40,000 年就已 與 其他亞洲人群分化 。研究團(tuán)隊(duì)將其命名為 “亞洲基部興義祖先” （ Basal Asian Xingyi Ancestry ）。這一發(fā)現(xiàn)為此前無法 確認(rèn) 的 “ 幽靈祖先 ” 提供了 代表性的祖先來源 。

更重要的是，后續(xù)比對(duì)分析顯示，這一 遺傳成分 不僅構(gòu)成了青藏高原古代 人群 遺傳結(jié)構(gòu) 的一部分 ，在現(xiàn)代藏族人群中 也 仍然可見，表明 “亞洲基部興義祖先” 在高原人群形成過程中扮演了持續(xù)而深遠(yuǎn)的角色。

此外， 本 研究還追蹤到距今 1.1 萬年的廣西 隆林 個(gè)體 也攜帶 部分 興義祖先 成分 ， 然 而，這一 成分在后來東亞南方 逐漸消失， 而 在 青藏 高原人群中保留， 這一發(fā)現(xiàn) 為青藏高原人群遺傳來源的研究 提供重要信息 ，也為理解晚更新世以來 亞洲 人群的深層 分化譜系 與演化歷史提供了重要窗口。

重塑南亞語系 族群的遺傳 起源圖譜

現(xiàn)今的 南亞語系 族群 廣泛分布 在 中國南方、印度東北部及東南亞 等地區(qū) ， 關(guān)于其起源地及擴(kuò)散路徑的學(xué)術(shù)爭論長期存在。 現(xiàn)有假說提出 了 多個(gè) 不同的 起源點(diǎn)，包括印度東北部、湄公河流域、長江中游 和 云南三江地區(qū) 。以上假說大多 基于語言 學(xué) 和考古 學(xué) 證據(jù) ， 缺乏直接的 遺傳學(xué)證據(jù) 。

本研究基于系統(tǒng) 的 古基因組分析，首次識(shí)別到云南中部距今5,500至1,400年的人群攜帶一種先前未被發(fā)現(xiàn)的東亞祖源，命名為“云南中部祖先人群”（ Central Yunnan Ancestry ）。這一人群的遺傳特征明顯區(qū)別于已知的東亞北方與南方古人群， 該遺傳成分還存在于古代東南亞和 廣西部分歷史時(shí)期人群中， 尤其 與 現(xiàn)今南亞語系 族群密切相關(guān) ， 表明 了 云南中部在該語系族群形成過程中 的核心作用 。

本研究 追溯了 南亞語系族群的遺傳起源， 并且 進(jìn)一步整合考古 發(fā)現(xiàn) 、語言分布與 新的遺傳證據(jù) ， 推測 南亞語系族群 很有 可能 從云南中部 沿紅河流域向東南亞 等地 擴(kuò)張。這一發(fā)現(xiàn)凸顯出云南地區(qū)在東南亞史前人群演化中的重要影響，為討論南亞語系族群的形成與擴(kuò)散機(jī)制提供了新的證據(jù)與視角，也為理解東亞與東南亞史前人群互動(dòng)開辟了路徑。

聚焦云南 在 史前人類交流 中的樞紐位置

復(fù) 雜多樣的地形地貌與生態(tài)條件 使得云南地區(qū)早在 史前 時(shí)期 便成為多種人群遷徙、交流與融合的重要 地帶 。本研究 利用 大規(guī)模基因組數(shù)據(jù) ， 解析了云南 各 區(qū)域 古 人群的遺傳構(gòu)成，揭示出云南在青銅時(shí)代已形成高度多樣化的人群格局。

云南西部人群的遺傳組成以東亞北方祖源為主，顯示出與黃河流域早期 農(nóng)業(yè) 人群的 遺傳 聯(lián)系；云南東部人群呈現(xiàn)明顯 的 混合特征，融合了以福建 古人群 為代表的東亞南方成分 和 本地 “ 云南中部祖先 ” 成分； 云南中部則主要延續(xù)自身 特征 ， 以“云南中部祖先” 祖源成分 為主， 也 是南亞語系 族群 形成過程中的關(guān)鍵遺傳 來源 。

興義遺址 還 提供了 探索人群 生業(yè)模式轉(zhuǎn)變 的寶貴 材料 。 結(jié)合同位素研究 發(fā)現(xiàn)， 在距今 7,100 至 5,500 年間，當(dāng)?shù)叵让竦?遺傳 結(jié)構(gòu)發(fā)生了劇烈變化，但仍維持狩獵采集的生業(yè)方式，說明這種變化可能源自狩獵采集人群自身的 更替 。反之，在 5,500 至 3,300 年間，興義地區(qū)逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)階段，飲食結(jié)構(gòu) 發(fā)生明顯 改變，但人群基因結(jié)構(gòu)卻較為穩(wěn)定， 表明 農(nóng)業(yè)并非通過外來人群擴(kuò)散。這一系列證據(jù)提示，生業(yè)模式的轉(zhuǎn)變與人群遷徙之間 并非 簡單的線性對(duì)應(yīng)關(guān)系，而可能涉及更為復(fù)雜的文化傳播與本地適應(yīng)過程 。

此外， 對(duì)金蓮山遺址（距今 2 ,000 - 1,400 年）和高寨遺址（距今 2,500 - 2,100 年）的 基因組數(shù)據(jù) 分析 ， 墓葬中的個(gè)體存在 連續(xù)代際之間穩(wěn)定的家族延續(xù)關(guān)系， 最長可追溯十代以上。反映出當(dāng)時(shí) 云南地區(qū) 人群對(duì)血緣 關(guān)系 的高度重視，也提示史前云南社會(huì)可能已出現(xiàn)較為復(fù)雜的 社會(huì)組織與家庭結(jié)構(gòu) 。

本研究對(duì)云南地區(qū)古代人群的系統(tǒng)性基因組研究，揭示了青藏高原人群“幽靈祖先”的具體來源，提出了南亞語系族群的可能起源與擴(kuò)散路徑，并描繪了云南不同區(qū)域史前復(fù)雜而多元的人群結(jié)構(gòu)與社會(huì)演化歷程。研究中國西南地區(qū)古基因組研究的空白，強(qiáng)調(diào)了云南在東亞和東南亞人群形成過程中的關(guān)鍵地位，為理解其作為亞洲史前人群遺傳交流樞紐具有重要價(jià)值。

本文章的通訊作者和共同第一作者為中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所付巧妹研究員。共同第一作者為 原 中科院古脊椎所博士研究生王恬怡、原中科院古脊椎所博士后現(xiàn)為美國里士滿大學(xué)助理教授 Melinda A.Yang 、云南省文物考古研究所朱忠華、蘭州大學(xué)馬敏 敏 。

https://doi.org/10.1126/science.adq9792

制版人： 十一

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