關(guān)于端午節(jié)的起源，研究民俗文化的學者有各種討論，大體而言，認為端午節(jié)的歷史可以追溯到夏代。西漢《大戴禮記·夏小正》記載：“五月五日，蓄蘭，為沐浴也。”《夏小正》是有關(guān)夏朝農(nóng)事和歷法的文獻，其可靠性不容置疑。端午節(jié)有沐浴的習俗，說明端午節(jié)最初的目的是提醒人們重視由于氣溫升高帶來的病蟲瘟疫之害。今天的許多端午習俗都與此相關(guān)，比如，佩香囊、懸白艾、喝雄黃酒等明顯帶有驅(qū)蚊殺菌、防蛇蝎毒蟲的科學功能。因此，我們可以說端午節(jié)的起源是基于中國古代的科學精神。

古往今來，愛國精神都是刻在中國人靈魂深處的精神烙印。無數(shù)仁人志士為了祖國的發(fā)展繁榮，拋頭顱、灑熱血才換來了今天中國的強大，這些犧牲與奉獻的背后都源于內(nèi)心對祖國真摯的愛。當下，面對世界百年未有之大變局，面對錯綜復雜的國際形勢，每一個中華兒女都必須鑄牢中華民族共同體意識，愛國家、懷天下，深刻理解和把握屈原愛國主義的精神實質(zhì)，領(lǐng)悟其家國情懷，自覺建立起個人對國家民族的歸屬感、責任感、使命感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結(jié)奮斗。屈原已經(jīng)遠去，但他的愛國精神與世長存，在任何時代都不會過時。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是每一個中國人的心之所系、情之所歸。須信此翁未死，到如今凜然生氣。

楚辭是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的一種詩歌體裁，是中國早期詩歌的代表。學術(shù)界一般以《漢書·藝文志》記載為據(jù)，認為楚辭包括《離騷》（原書題為《離騷經(jīng)》）、《九歌》（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》）、《天問》《九章》（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》）、《遠游》《卜居》《漁父》，共計25篇。李白詩云：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”蘇軾亦云：“吾文終其身企慕而不能及萬一者，惟屈子一人耳。”可見屈原在中國文學史上的地位。

來源：中國社會科學報

新媒體編輯：程可心 宗敏

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