很多年輕人不結(jié)婚，也不買房不買車，有的甚至直接躺平，被媒體批評(píng)。那么年輕人不結(jié)婚，觸動(dòng)了誰(shuí)的利益？

按理說(shuō)年輕人就應(yīng)該結(jié)婚，起碼要生孩子，保證人類群體的延續(xù)。但按理說(shuō)的事情非常多，事實(shí)上卻完全不按理說(shuō)。按理說(shuō)人人應(yīng)該平等，起碼在人格方面平等，而事實(shí)上卻并不平等，不但人格不平等，而且收入分配不平等，甚至出現(xiàn)了特權(quán)階級(jí)，出現(xiàn)了權(quán)大于法的現(xiàn)象。年輕人不再像以前那樣容易被蠱惑，而是看到了社會(huì)的真相。尤其是互聯(lián)網(wǎng)普及以后，互聯(lián)網(wǎng)文化迅速滲透到人們的工作和生活中，以至于很多人整天拿著手機(jī)刷網(wǎng)絡(luò)信息，雖然很容易生活在信息繭房之中，但人們接受的信息層面寬廣了，獲得的信息數(shù)量多了，當(dāng)然就會(huì)了解一些社會(huì)真相。當(dāng)社會(huì)層面鼓勵(lì)年輕人結(jié)婚的時(shí)候，就一定帶有了功利目的。權(quán)力系統(tǒng)要為資本保駕護(hù)航，要為資本開(kāi)拓市場(chǎng)營(yíng)造良好的法律和社會(huì)環(huán)境。當(dāng)資本滲透進(jìn)人們生活的方方面面，人們周圍的事物就都被作價(jià)出售了。并不是人們不努力工作，而是勞動(dòng)所得并不多，而權(quán)貴整天不用勞動(dòng)，卻能夠獲得很多財(cái)富，也能夠擁有豐富的人脈關(guān)系。很多人即便努力工作一輩子，也不會(huì)變成權(quán)貴，甚至生活并不會(huì)因此而變得更好。尤其是一些底層勞動(dòng)者，付出了很多勞動(dòng)，掙的錢卻不多，一旦得了大病，就會(huì)花很多錢，當(dāng)然就算是白勞動(dòng)了。年輕人似乎看到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，知道不結(jié)婚的好處。當(dāng)他們不結(jié)婚的時(shí)候，就一定觸動(dòng)了一些人的利益。

資本要為年輕人結(jié)婚開(kāi)拓市場(chǎng)，甚至早已經(jīng)做了鋪墊。資本等于張開(kāi)口袋，等著年輕人往里跳。從婚姻用品到婚介公司，再到婚禮主辦公司，一應(yīng)俱全，早已經(jīng)為年輕人準(zhǔn)備好了。而婚禮需要的樓房、汽車要男方購(gòu)買，還有金銀首飾，都需要男人購(gòu)買。男人結(jié)婚并不是完全追求愛(ài)情，很有可能追求物質(zhì)婚姻，而女人也變得很現(xiàn)實(shí)，一定要嫁給有錢或有權(quán)的男人，最不行也要嫁給一個(gè)掙錢比較多的男人，而不可能嫁給一個(gè)窮光蛋。男人起碼要負(fù)擔(dān)起彩禮費(fèi)用，要能夠買樓房、買汽車，哪怕貸款購(gòu)買，也能被女人理解。如此物質(zhì)化的婚姻是資本打造的，也是權(quán)力系統(tǒng)默許的。倘若按照權(quán)力系統(tǒng)提倡的移風(fēng)易俗的標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該取消高額彩禮，消除婚禮的鋪張浪費(fèi)風(fēng)氣。要提倡節(jié)儉，提倡現(xiàn)實(shí)婚姻，同時(shí)取消各種份子錢，讓婚姻回歸理性，讓愛(ài)情變得純真，而不是把婚姻和愛(ài)情變成一樁買賣。權(quán)力系統(tǒng)本該如此規(guī)范，卻偏偏裝聾作啞，任憑資本經(jīng)營(yíng)婚戀市場(chǎng)，最終婚姻成了買賣，愛(ài)情成了幌子。男女結(jié)婚更像是合伙做生意，共同經(jīng)營(yíng)婚姻這種買賣，生了孩子就等于共同投資理財(cái)產(chǎn)品，等到孩子長(zhǎng)大以后，男女雙方要獲得理財(cái)產(chǎn)品的回報(bào)。

當(dāng)婚姻變成了買賣，年輕人就不愿意結(jié)婚了。尤其是男人，結(jié)婚需要準(zhǔn)備很多錢，要有樓房、有汽車，不然女人不會(huì)輕易嫁過(guò)來(lái)。而女人總想嫁給一個(gè)好男人，等到了大齡剩女階段，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)男人是中意的，就一直單身，哪怕不結(jié)婚，弄個(gè)試管嬰兒，也可以獲得幸福，沒(méi)必要非得依靠男人來(lái)生活。女人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，甚至有的比男人掙的還多，完全可以養(yǎng)活自己，也可以實(shí)現(xiàn)婚姻的自主和自由。當(dāng)男女雙方都可以掙錢養(yǎng)活自己的時(shí)候，就已經(jīng)成了資本雇傭的廉價(jià)勞動(dòng)力。他們會(huì)適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展，會(huì)懂得婚姻的秘密，也會(huì)知道結(jié)婚意味著什么。除了結(jié)婚要增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，就是感情方面要受到婚姻關(guān)系的約束，變得不自由起來(lái)。一旦生了孩子，他們就要負(fù)擔(dān)眼孩子的費(fèi)用，還要還買樓房、買汽車的貸款，過(guò)日子的狀態(tài)就會(huì)被打破，甚至要把雙方的老人賠上，給看孩子，不然日子就無(wú)法過(guò)下去。與其這樣緊緊巴巴地過(guò)日子，不如自己掙錢自己花，不買樓，不買車，痛痛快快過(guò)日子。年輕人可以等著繼承老人的房產(chǎn)，出門可以坐公交車，可以坐出租車，沒(méi)必要非得花錢買車，也沒(méi)必要非得結(jié)婚。年輕人可以找異性同居，但不一定結(jié)婚，即便生了孩子，也能上戶口，沒(méi)必要為此而擔(dān)憂。

權(quán)力系統(tǒng)為資本發(fā)展開(kāi)辟道路，要讓年輕人結(jié)婚生孩子，但年輕人不結(jié)婚，權(quán)力系統(tǒng)就再次做出了調(diào)整，給非婚生孩子上戶口，等于默認(rèn)了同居的狀態(tài)，也默認(rèn)了非婚生子女的合法性。年輕人可以同居，同居期間生了孩子，仍然可以上戶口，等于緩解了資本發(fā)展過(guò)程中勞動(dòng)力不足的危機(jī)。看似是政策的調(diào)整，其實(shí)只是慫恿年輕人同居，生孩子。倘若年輕人同居了，又生孩子了，等于形成了事實(shí)婚姻，雖然沒(méi)有領(lǐng)結(jié)婚證，也沒(méi)有辦婚禮，但他們已經(jīng)為資本發(fā)展提供了廉價(jià)的勞動(dòng)力。倘若年輕人不結(jié)婚，觸動(dòng)的是資本的利益，起碼他們不會(huì)買樓房和汽車，不會(huì)買金銀首飾，而投入這些領(lǐng)域的資本會(huì)因?yàn)橘u不動(dòng)貨而貶值。當(dāng)樓房生產(chǎn)過(guò)量的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)大量庫(kù)存。而這個(gè)時(shí)候不僅房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商著急，而且權(quán)力系統(tǒng)的官員也著急。權(quán)力系統(tǒng)會(huì)促使年輕人買樓房，但又不能明說(shuō)，只能促使他們結(jié)婚，因?yàn)樗麄兘Y(jié)婚大概率會(huì)買樓房，進(jìn)而盤活整個(gè)婚戀市場(chǎng)。權(quán)力系統(tǒng)并不是以公平公正為發(fā)展的核心，而是以經(jīng)濟(jì)為發(fā)展的核心，只要能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要不遺余力地去做，甚至不惜為此調(diào)整政策。

年輕人不結(jié)婚，觸動(dòng)的是資本的利益，同時(shí)也觸動(dòng)了權(quán)力系統(tǒng)的利益，因?yàn)闄?quán)力系統(tǒng)要為資本發(fā)展保駕護(hù)航，同時(shí)要在資本增值的時(shí)候分一杯羹，等于權(quán)力和資本捆綁在一起，共同賺人們的錢，同時(shí)要鼓勵(lì)年輕人結(jié)婚生孩子，為資本發(fā)展提供廉價(jià)的勞動(dòng)力。難道普通人就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在做普通人，權(quán)貴就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在做權(quán)貴嗎？年輕人不結(jié)婚是有原因的，主要還是經(jīng)濟(jì)方面的原因，所謂的情感原因并不是主要的，而社會(huì)層面并沒(méi)有形成反思，反而進(jìn)一步放開(kāi)口子。就好像貨幣貶值一樣，銀行并沒(méi)有出臺(tái)措施讓貨幣升值，而是進(jìn)一步加大了印鈔的數(shù)量，最終導(dǎo)致貨幣一度貶值，銀行里的存款價(jià)值被稀釋了，人們手中的財(cái)富也就被資本竊取了，當(dāng)然也被權(quán)力系統(tǒng)竊取了。看來(lái)年輕人不結(jié)婚是一種反叛，但仍然逃不脫資本和權(quán)力的限制，甚至再次墜入資本和權(quán)力設(shè)置的圈套。