說實話，如果你是一個年紀較小，或平時不怎么看電視劇的人，你都未必知道朱媛媛是誰。

但這并不影響演員朱媛媛的離世，在網絡上刮起一陣悼念的旋風。

國家話劇院、中央戲劇學院贊其為德藝雙馨的藝術家，很多身邊的朋友、甚至為她治療的醫生都寫下感人至深的回憶，無數網友稱其為“國民媳婦”，自發在評論區打出“三鞠躬”致敬。

大家紀念她，除那些令人難忘的作品，諸如《貧嘴張大民的幸福生活》、《家有九鳳》、《小別離》、《大宅門》，以及精湛演技外，更佩服她零緋聞、零負面新聞、低調為人、恬淡處世、干凈純粹，關鍵還有一顆大愛之心。

朱媛媛一家三口本就是公益熱心人士，臨終前，她更將北京兩套房產和3800萬積蓄全部捐給癌癥兒童基金會，45%用于醫療救助，30%升級醫療設備，25%設獎學金；她的眼角膜捐給青島眼科醫院，表演筆記送北電，骨灰撒入大海，唯獨沒有一分錢留給丈夫和女兒。

她的丈夫辛柏青說：“我們討論過，如果這些錢能救更多孩子，比留給個人更有意義。”

講真，從以終為始的角度，人生要處理的問題其實只有兩個：一是向死而生，另一是向死而死。能把這兩個問題處理得妥當且近乎完美，也許朱媛媛算一個。

唐人楊敬之有一首廣為傳唱的七言詩叫《贈項斯》，全文是：

幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩。

平生不解藏人善，到處逢人說項斯。

這詩的前兩句，是夸一個人詩作的好，專業過硬，更難得是個人品質標格比詩還高。后兩句，是講遇到這么好的人，心懷善意的旁觀者一定都會忍不住夸他，到處宣揚他的好。

用這首詩來評價朱媛媛，應該也是恰切的。

所以有網友評價她“像一泓清泉，吹蕩在油膩的演藝圈”，屬實令人敬服。

中國的娛樂圈，某種程度上講，確實不是一個特別爭氣的圈。

盡管我們知道，這個圈里有很多爭氣的演員、明星，但依然禁不住坊間長期的各種偏見。

猶記得早前聽圈內一朋友講過一個葷段子：現在的演藝圈，捧人講究“三子登科”——裙子、鐲子、床墊子。

還有一個廣為流傳的吐槽是，娛樂圈有三樣東西比大熊貓還稀罕：不買熱搜的明星、按時交稅的頂流、演配角能讓人記一輩子的腕。

不得不說，以上三點，演員朱媛媛一口氣全占了仨，要歸入清流一派了。

當然，若只以這三點衡量一個明星，可能底線還是低了些，或者說，只以這三點來看朱媛媛，是把她看小了。

因為她已經屬于難得的德藝雙修的那一類，若以源流論，人家的所行所為，分明是向梅蘭芳、秦怡、常香玉、李雪健這一類德藝雙馨的老藝術家看齊的。

說到這，我們有必要理解一個明星對社會到底意味著什么。

一個明星，首先是一個行走的流量包，再進一步，是社會文化話語權的重要組成部分。

這種文化話語權與行政權、經濟權一道，對社會的風氣塑造形成至關重要的影響，很多時候甚至是更直接、更廣泛的。

稱職的明星，一定是這個社會道德風氣的一種風向標。所以那些嫖娼的、偷稅的、吸毒的藝人為什么必須被清除？表明主流社會對其可能給風氣造成的流毒是零容忍的。

所以為什么一些星二代如此招人反感，因為他們明目張膽聲稱我爸媽辛苦努力，不就是為了讓我有機會蹭他們的流量。

這當然是荒謬的，因為明星的流量是一種社會公共產品，它屬于社會，不屬于一家一姓。

所以相比之下，朱媛媛顯得如此可貴，說明即便世風再差，即便流量明星像沙暴遮蔽星空，熱搜榜單上漂浮著稀碎的價值泡沫，也有人在堅守初心，心向光明，給世俗以高標和鼓勵。

有個網友的留言讓我印象很深刻：“下輩子別當演員了，這圈子配不上您”。

可見那些在紀念文章中掉淚的觀眾，何嘗不是在悼念自己內心某個快要崩壞的信念？那些在社交平臺“三鞠躬”的人們，某種程度上，何嘗不是在撫慰自己尚未失落的向往？

但是，也許對朱媛媛的紀念，本就說明這個圈子有機會多一些朱媛媛，有可能變得更好一點，好讓自己來更好地配得上她，也說明文藝界的清流一派一直是后繼有人的。