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在宋朝根據(jù)《王氏見聞》記載，就將乞丐與馬醫(yī)、酒保、傭作及人販子之流相提并論。這時乞丐才正式的用來稱呼討飯之人，也就是說乞丐用來稱呼討飯之人是從宋代開始的，從宋代開始，歷史上的乞丐，肯定不在少數(shù)，以乞丐出身，最后被記入史冊的人也不在少數(shù)，比如，明朝的開國皇帝朱元璋。但是，唯一以乞丐身份而載入正史的人，或許真的只有這么一個人

武訓(xùn)（1838年－1896年），原無名，"訓(xùn)"是清廷嘉獎他行乞興學(xué)時所賜，字蒙正，自號義學(xué)癥，謚號義學(xué)正，山東省堂邑縣（今冠縣柳林鎮(zhèn)）武莊人，貧民教育家、慈善家。

武訓(xùn)先生，原無名，因行七，所以被稱為武七，清廷為嘉獎其興辦教育之功，取"垂訓(xùn)于世"之意，替他改名武訓(xùn)。十五歲那年，武訓(xùn)到領(lǐng)村家當(dāng)長工，他很珍惜這份工作，挑水、劈柴、割草等，什么粗活他都干。

可如此努力地干活，換來的卻是雇主的打罵，"我收留你，給你一口飯吃已經(jīng)是天大的恩惠了，你還想要工錢？"一氣之下，白白給雇主干了兩年或的武順離開了，他換了一家打長工，可過年貼春聯(lián)時把應(yīng)該貼在豬圈的對聯(lián)，貼錯在大門上，武訓(xùn)就這樣再次丟了這份工作。

兩次的打擊，讓武訓(xùn)明白了一個道理，還是要讀書。從21歲那年開始，當(dāng)?shù)亟?jīng)常能看到衣衫襤褸的武訓(xùn)，逢人就就說，"扛活（即打工）受人欺，不如討飯隨自己；別看我討飯，早晚修個義學(xué)院。"人們聽了后，只是笑笑，怎么一個乞丐也想辦學(xué)校？

省吃儉用、一路行乞的他在30歲的時候，攢了200余吊錢，數(shù)十年的時間，風(fēng)餐露宿。一邊行乞一邊唱：吃雜物，能當(dāng)飯，省錢修個義學(xué)院。拾線頭、纏線蛋，一心修個義學(xué)院。我攢錢，我買田，修個義學(xué)為貧寒。

在他48歲的時候，已經(jīng)購置良田230畝，積攢了3800余吊錢。50歲的時候，他花掉4000余吊錢，興辦了第一所義學(xué)院——"崇賢義塾"。

第一所學(xué)校創(chuàng)辦后，武訓(xùn)的腳步?jīng)]有停止，到1896年59歲去世時，武訓(xùn)又創(chuàng)辦了兩所學(xué)校。武訓(xùn)死后，《清史稿》里專門將他的事跡收錄，要知道這可是正史，一名乞丐竟然能載入其中，可見武訓(xùn)的影響力。武訓(xùn)死后，山東巡撫袁樹勛奏準(zhǔn)"宣付國史館立傳"，清廷同意建忠義專祠加以褒獎。