相聲從誕生到現(xiàn)在，僅僅只有近200年的歷史。

相聲剛開始的時候，只是窮苦人的一個謀生手段，就是一種吃張口飯的買賣，上不了臺面。

隨著部分相聲藝人的逐漸覺醒，相聲也開始慢慢文明起來了，這其中的代表人物就是侯寶林。

新中國成立后，相聲藝人也成了國家的主人，他們大都進了國營社團，有了一個光榮的稱號——文藝工作者。

這么多年來，被稱為相聲名家的相聲演員倒是不少，真正得到廣泛認可的相聲大師卻是鳳毛麟角，寥寥無幾。

張壽臣、馬三立、侯寶林等

張壽臣、馬三立、侯寶林，這三位，都是公認的相聲大師，他們在相聲界的地位和威望毋容置疑。

馬季去世之后，姜昆等弟子提議，請有關(guān)部門授予馬季相聲大師的稱號。

侯耀文明確表示反對，并提出了相聲大師的5條標準，說馬季在承擔責任方面做的不夠，稱不上相聲大師。

侯寶林、馬季、姜昆

馬季是不是相聲大師？不管是相聲界還是網(wǎng)友，一直都有爭議。

支持的人說，馬季是繼侯寶林之后，又一位相聲大師；反對的人說，馬季離相聲大師，還有一定的距離。

昨天下午，天津極品相聲幫的班主錢城，在直播間回答網(wǎng)友提問時，談到了自己的觀點：

錢城、隋意

相聲界，符合大師標準的，你得有這么5項：

第一項叫有名氣；第二項叫有能耐；

第三個，得為相聲行業(yè)做出過巨大貢獻，類似于你對這個行業(yè)有引領(lǐng)，指導(dǎo)，或者突破，這種級別的巨大貢獻。

再有呢，教出過好徒弟，有傳承，不能你自己一枝獨秀，然后你死了，這能耐封到棺材板里頭，沒徒弟，這不行。

馬三立、馬季

第五，得到行內(nèi)外百分之八十人的認可，你不能光行外的觀眾認可你好，行內(nèi)人不認，這不靈。你得團結(jié)同行，行內(nèi)人也說你能耐真好。

錢城伸出右手5根手指頭晃了兩下：

得有這五大條件，齊聚了，才能成為大師。

錢城接著又開始扳指頭：

相聲界同時滿足這5點的，現(xiàn)在只有4個：張壽臣、馬三立、侯寶林、馬季。

馬三立、侯寶林

有粉絲問，什么樣的徒弟才是高徒，錢城回道：

咱就拿這4位大師來說，張壽臣有一個徒弟叫常寶堃，第二個徒弟叫劉寶瑞，這就叫高徒。

馬三立先生有徒弟叫閆笑儒，叫尹笑聲，班德貴，這就可以了，還要怎么著？于寶林、常寶華也都是馬三爺?shù)耐降堋?/strong>

侯大師，有一徒弟叫馬季。

錢城的搭檔隋意，開始插話：“就這一個就夠了。”

侯寶林、馬季

錢城繼續(xù)說道：

侯大師，教出一個大師來。那么馬季先生，有個徒弟叫姜昆，有個徒弟叫馮鞏，有這兩個就夠了，剩下的王謙祥、李增瑞對吧，太多了。

錢城接著又補充道：

對了，侯先生還有師勝杰呢，這就叫高徒。

郭德綱有何云偉、曹云金。

@蘭石讀書習字
：迄今為止，官方并沒有一個相聲大師的標準，但侯寶林是官方承認的、唯一的一個相聲大師。

一代相聲宗師張壽臣，作為“壽”字輩的大門長，他德高望重，德藝雙威，此外，張壽臣一言九鼎，是當時相聲界唯一的話事人。

相聲泰斗馬三立，德高望重，德藝雙馨，相聲界有句話，叫“無人不宗馬”，馬三立也是當之無愧的相聲大師。

至于馬季，到目前為止，還是有點爭議的。

錢城，是魏文華的徒弟，他的直播以大膽著稱，他可以肆無忌憚地評論相聲前輩，當然，他也是為了流量而嘩眾取寵。

不過，錢城說的相聲大師的5個標準，還算比較客觀的。

按照錢城的標準，馬季也夠得上相聲大師了。

朋友們，你們認同錢城的說法嗎？歡迎留言交流。