人有自我意識，但動物有沒有自我意識就不是很多人知道的了。有自我意識標志著生命體的成熟，也標志著認識世界的層級比較高，而沒有自我意識，就始終依照生理本能活著，認識世界的層級比較低。

人小時候沒有自我意識，不知道自己是一個人，甚至拿自己的肢體或器官開玩笑。小孩不知道用刀子割傷肉體會出血，而真的被割傷了，出血之后卻沒有立刻感覺到疼，甚至會弄著血玩。有的小孩會用舌頭去舔電線桿，去和貓狗親嘴，用手去觸碰蚯蚓，觸碰很多蟲子，甚至直接去抓蛇，一點都不害怕。因為他們沒有自我意識，不知道自己是個人，也不知道自己肉體的限制，不知道生理本能和心理的區(qū)別。小孩的成長本身就是一個逐漸成熟的過程，由動物性本能過渡到社會生存的能力，其間有一個逐漸變化的過程。當孩子有了自我意識之后，就變得相對成熟了，認為自己可以干成一些事，也干不成一些事。起碼知道肉身的限制，知道自己能力有多大。不然總是滿世界亂闖，四處碰壁，還不積累經(jīng)驗，就和動物沒什么區(qū)別了。絕大多數(shù)的動物都沒有自我意識，馬不知道自己是一匹馬，雞不知道自己是一只雞，狗不知道自己是一只狗。他們只是依照動物的生理性本能活著，也能夠積攢一些所謂的生存經(jīng)驗，但這種生存經(jīng)驗并不能算是自我意識的一部分。心理學家研究過，很多動物看待世界有自己的視角。雞看雞是雞，雞看狗是雞，雞看人也是雞；狗看狗是狗，狗看雞是狗，狗看人也是狗。囿于生理本能的限制，動物看待世界會有很大的局限。

動物并不能覺察這種局限，也不知道自己是一只什么樣的動物，而是感覺是什么就是什么。很多動物只是憑借感覺活著，卻不知道世界究竟是什么樣的。即便這樣，它們也仍然能夠活一輩子。即便很多動物的生命比較短暫，也能夠在世界上走一遭。動物看待世界帶著明顯的偏見，從自己的角度出發(fā)，總是看到了虛假的時間，或者說世界是真實的，但動物眼中的世界是變了形的，就顯得不真實。由此類推，人也是如此，看到的世界是變了型的，是加入了主觀意識想象的，并沒有看到純粹的客觀世界。人會移情，就是把自己的情感移注到外界事物上，賦予外界事物以人的情感。就好像人給外界事物打標簽一樣，一旦打了意識或情感的標簽，人就可以給外界事物分類，也就可以迅速認識外界事物了。但人類這種意識打標簽的行為是主觀行為，并不符合客觀理念，也不能完全認知客觀世界。大到宏觀宇宙，小到量子世界，人類都無法窮極，無法完全認知。雖然人看雞是雞，人看狗是狗，人看人是人，但人仍然帶來主觀意識的偏見，仍然沒有完全認知客觀世界。也就是說，人的自我意識并不可靠，只是一種自我感覺，或是自我認識，并不一定是客觀的。

很多人的自我意識比較強烈，不但要凸顯自己的優(yōu)點，而且要善于掩蓋自己的缺點，不能讓別人看不起，也不會容忍別人侮辱、謾罵。他們的道德要求比較高，總是認為自己不去侮辱別人，就不能接受別人的侮辱。時間久了，他們變得沾火就著，要維護自己的人格尊嚴，甚至為了別人一句謾罵上去就打。以暴制暴當然是不好的，而一句謾罵也不值得去動手，但感覺人格尊嚴比較重要的人，往往會因為別人的謾罵而去動手。這樣的人一般都處在底層，有底層勞動者固有的特征，因為他們沒有什么可以標榜的，只能標榜所謂的人格尊嚴，而他們的人格尊嚴在權貴眼里簡直不值一提。只有權貴才有高級的人格尊嚴，而普通人或底層人的人格尊嚴只能說說罷了，真的要維護，就需要動用法律，而用法律又需要花錢。如此來看，底層人所謂的人格尊嚴只不過是一種自我感覺罷了，仍然有一種叢林法則的意味。就是標榜高級人格尊嚴的人倘若受到一丁點的冒犯，就要拼命去維護，其實只不過是自認為人格尊嚴很重要罷了，在別人眼里根本不重要。

動物大多沒有自我意識，但有的猴子可能有自我意識。人類本身就是靈長類的動物，有著高等的智慧，猴子也是靈長類動物，也應該有一定的進化。有人在野生猴群出沒的地方設置了鏡子，猴子們從鏡子前經(jīng)過，看到鏡子里有猴子。它們對著鏡子里的猴子齜牙咧嘴，鏡子里的猴子也對著它們呲牙咧嘴，最終他們會繞到鏡子后面，去找鏡子里的那些猴子。倘若有一只猴子對著鏡子搔首弄姿，理理毛發(fā)，就像人類照鏡子一樣，那么這只猴子就有自我意識了。有自我意識的猴子表現(xiàn)出相對于其他猴子更加高等的智能，會統(tǒng)治其他的猴子，而不是依照叢林法則來決斗做猴王。絕大多數(shù)猴子都沒有自我意識，而有了自我意識的猴子就是進化的比較快的猴子，就像電影《猿球崛起》中的那些猴子，突然有了自我意識，就要成群結隊反抗人類，最終讓人類淪為奴仆。倘若蜜蜂知道自己是一只蜜蜂，那么這只蜜蜂就具有一定的智能，很可能對人類形成威脅。倘若一匹馬知道自己是一匹馬，那么它就有了一定的自我意識，而且有了一定的智能，起碼知道自己的特長，也知道自己的能力限制。當所有動物都有了自我意識，那么地球就會變得很可怕。尤其對于人類來說，很可能面臨動物的威脅。

相對于其他動物來說，人類是唯一保留了動物性本能和高等智慧的生物，可以統(tǒng)治地球。但人類的自我意識只是一種自我感覺，或者是社會馴化的結果，卻沒有那么客觀，很可能因為有強烈的自我意識而變得自負或自大，也很可能因此而處處碰壁。應該重新審視人類的自我意識，當然也應該看到有些動物的自我意識，但這種自我意識仍然是不可靠的。