玉是中國文化中最有特色的一個符號，而在這其中，傳國玉璽代表著古代皇帝至高無上的特權?？墒牵瑐鲊癍t到底是什么樣的呢？它是怎么被發現和制作出來的呢？它在兩千多年的歷史長河中是怎樣傳承流轉的呢？

本文選自《“玉”見中國：玉器文化與中華文明》，文中所用插圖均來自該書。已獲得出版社授權刊發。

撰文｜石洪波

《“玉”見中國：玉器文化與中華文明》，石洪波 著，四川人民出版社2024年9月版。

在中國古代，傳國玉璽代表著皇帝至高無上的特權，每一個政權都必須要用傳國玉璽來證明自己的正統性。可是，傳國玉璽到底是什么樣的呢？它是怎么被發現和制作出來的呢？它在兩千多年的歷史長河中是怎樣傳承流轉的呢？這些信息早已淹沒在了歷史的長河中，就連傳國玉璽本身也在歷史記載中時隱時現，令人疑惑不解。

“和氏之璧”與“卞和三獻寶”

傳國玉璽當然是一件玉器，它最初被發現的時候當然也是一塊玉料。據說，最早發現這塊玉料的人叫卞和，是楚國人，他在楚國的荊山發現了一塊石頭，覺得是一塊美玉，想要獻給楚王。荊山是湖北名山，位于湖北省西部、武當山東南，當地有一塊玉印巖，傳說就是卞和發現美玉的地方。很多美玉都有玉皮，或叫石皮，憑肉眼或儀器無法判斷內部的情況，只能憑經驗判斷，而卞和很有可能就是一位經驗豐富的玉工。

玉印巖，又名“抱璞巖”。

卞和獻玉的故事被稱為“卞和三獻寶”，是因為他曾將這塊美玉獻給了三位楚王。第一位楚王是楚厲王，在位18年，他叫來玉匠，結果玉匠說這是一塊普通石頭，并不是美玉，楚厲王一怒之下，將卞和的左腳砍了。第二位楚王是楚武王，在位51年，他也同樣認為這是普通石頭，又將卞和的右腳砍了。第三位楚王是楚文王，在位13年，他在巡視楚國的時候碰到卞和在山下哭泣，眼淚都哭成了血淚。楚文王說受到砍腳之刑的人多了，卞和你為什么這么悲傷？卞和說我不是因為受刑而悲傷，而是因為寶玉被看成普通石頭、忠貞的人被看作是騙子而悲傷。楚文王聽了以后，馬上叫人將石頭剖開，果然是一塊美玉，于是就將這塊石頭命名為“和氏之璧”，也就是我們所說的和氏璧。

楚文王得到和氏璧以后將它藏入王宮。到楚威王的時候，相國昭陽君率兵擊敗越、魏等國立了大功，楚威王就將和氏璧賞賜給他。昭陽君為此在家中舉辦酒宴慶賀，宴會旁邊有一個深潭，有人忽然說“河中有大魚”，賓客們都去看大魚，結果和氏璧就此被盜走消失了。還有人懷疑盜竊和氏璧的人是張儀，將張儀打了一頓，但也沒能將和氏璧找出來。

《史記君臣故事圖》之張儀受辱·明·張宏。

幾十年以后，趙國有個叫作繆賢的宦官忽然在集市上發現有人在出售一塊美玉，便花五百金買了下來，經鑒定，就是和氏璧，繆賢將它獻給了趙惠文王。趙惠文王得到和氏璧的消息很快流傳開來，秦昭襄王聽說以后就派使者對趙惠文王說：“我愿意用十五座城池來交換和氏璧（價值連城）。”趙惠文王很猶豫，換吧，怕秦國不講信用；不換吧，怕秦國以此為借口攻打趙國。這個時候，繆賢就推薦自己的門客藺相如，說他能解決這個問題。就這樣，藺相如作為趙國使者帶著和氏璧來到了秦國。

秦昭襄王拿到和氏璧十分高興，左看右看，就是不提那十五座城的事。藺相如對秦昭襄王說：“大王，這塊美玉上有一塊瑕疵，不知道您發現沒有?！闭严逋跽f：“我怎么沒看到？來，你指出來給我看看?！碧A相如拿到和氏璧，立刻退到大殿的柱子旁邊說：“大王想要用十五座城來交換和氏璧，我國特地派遣我來交換，但我看大王沒有交換的意思。要是大王您逼迫我，我的頭和這和氏璧就一起撞在這柱子上?！鼻卣严逋鯖]有辦法，只好叫人拿來地圖，劃出十五座城交給趙國。但藺相如還不滿意，要求秦昭襄王齋戒五天，并舉辦大型的儀式接受和氏璧。秦昭襄王只好同意，沒想到藺相如卻趁這個機會讓人帶著和氏璧回了趙國，這就是“完璧歸趙”的故事。

《人物故事圖》之完璧歸趙·清·吳歷。

傳國玉璽成了

漢朝皇帝的傳承信物

不過，和氏璧最終還是在秦國統一天下以后落到秦始皇嬴政的手里。他命人將這塊美玉雕琢成一方印章，上面刻有“受命于天既壽永昌”八個大字，據說這八個字是丞相李斯親筆書寫，還雕出了五條龍的印鈕，并下令將這方印章叫作“傳國玉璽”，是皇帝專用的印章，其他人的印章都不許叫作璽，連丞相都只能用金印。

“受命于天既壽永昌”想象圖。

秦始皇制作了傳國玉璽，但秦朝卻是短命王朝，只存在了15年時間。公元前206年，劉邦率軍攻入關中，秦王子嬰將傳國玉璽獻給了他，這樣，傳國玉璽就成了漢朝皇帝的傳承信物。西漢末年，王莽篡位，想要得到傳國玉璽來證明自己的合理性，但玉璽卻掌握在元后王政君的手里。王政君是漢元帝的皇后，也是王莽的姑姑，她對漢朝很有感情，反對王莽篡位。她對王莽派來的使者說：我是漢朝的老寡婦，沒多長時間可活了，你們兄弟篡位，將來會被滅族的。于是，元后一怒之下將玉璽砸在地上，砸缺了一角。

王莽得了傳國玉璽，便命人用黃金補上了缺損的部位，從此傳國玉璽便成了金鑲玉，這也成為辨認真偽的一個方法。新朝滅亡，東漢建立，光武帝劉秀得了傳國玉璽。東漢末年，天下大亂，各路諸侯蜂起，袁紹、董卓先后進京大殺一通，傳國玉璽不知所終。后來，在各路諸侯討伐董卓之時，孫堅發現一個宮女的尸身上有一個紅色匣子，里面裝的就是傳國玉璽。后來，孫策用傳國玉璽向袁術換取了三千兵馬，奠定了孫吳的立國基礎。

曹丕篡漢以后，玉璽落到了曹魏手中。西晉建立后，又落到司馬氏手中。西晉末年，在“八王之亂”、少數民族南下的歷史背景下，玉璽幾經輾轉，落到了東晉安西將軍謝尚手里，被他獻給了東晉的皇帝。這是玉璽第一次來到南方。東晉滅亡以后，南方經歷了宋齊梁陳四個政權，玉璽也隨之不斷變換主人。梁武帝時期爆發了著名的“侯景之亂”，侯景的部將侯子鑒在侯景失敗以后將玉璽投入棲霞寺的井中，后來被一個僧人撈了出來，獻給了陳朝的第一位皇帝陳武帝。

傳國玉璽是存是失

迷霧重重

公元589年，隋朝滅陳統一全國，同時也得了傳國玉璽。隋朝滅亡以后，玉璽被隋煬帝的蕭皇后帶著逃亡到突厥。所以，唐朝初建的一段時間里都沒有傳國玉璽。公元630年，大將李靖大敗突厥，將蕭皇后接了回來，唐太宗終于得到了傳國玉璽。唐朝后期，藩鎮割據，天下大亂，連都城長安都幾次被攻破，玉璽也流失了。

傳說五代時期，后唐的最后一個廢帝在被契丹擊敗以后自焚而死，玉璽也被焚燒了。所以，后周建立后，后周太祖郭威一直沒能找到傳國玉璽，北宋建立后自然也沒有。一直到北宋哲宗年間，忽然有一個農夫在耕地的時候發現了一方玉璽。據說，當時哲宗召集了13位大學問家來辨認，最終確定這個東西就是秦始皇制作的傳國玉璽。但哲宗之后就是徽宗繼位，很快發生了“靖康之變”，徽宗、欽宗兩代皇帝被金人擄走，傳國玉璽有可能也被金人帶走，又不知所終。元朝先后消滅金朝和南宋，均沒有發現傳國玉璽。

王建謚寶·五代。

到了元朝，元世祖忽必烈去世后，元成宗繼位，御史中丞崔彧忽然報告說在大都（今北京）的集市中發現了傳國玉璽，并獻給了元成宗，玉璽成為元朝皇帝的傳承信物。明朝建立，元朝殘余勢力逃往北方草原。明太祖朱元璋命大將徐達率兵追擊，目的就是得到傳國玉璽，但一直沒能成功。所以，明朝的皇帝們都沒有傳國玉璽。

到了明朝末年，努爾哈赤建立后金，皇太極繼位后，從元朝后裔林丹汗那里得到了傳國玉璽，從此將國號后金改為“大清”，自己也改稱皇帝，想要入主中原。但到了乾隆時期，乾隆皇帝將宮中所藏的39方各式各樣的玉璽拿出來辨認之時，卻將這一方傳國玉璽認定為贗品，因為這方玉璽上的字不像是李斯寫的。秦始皇統一天下以后，為了統一文字，曾命李斯寫了一篇范文頒行天下，還有不少刻石上有李斯的筆跡，可以對證。

“古稀天子之寶”玉璽·清乾隆。

所以，到今天，傳國玉璽是存是失？存，藏在何處？失，如何丟失？依舊迷霧重重，令人疑惑不解。