山東
“冬夏女王”的出場，堪稱《藏海傳》中最“狗血”的一幕，父母一輩無法實現的愛情，竟然在兒女輩修成了正果。
從某種角度來說，無論是以復仇為人生目標的藏海，還是以復國為人生理想的香暗荼，幾乎完美復刻了自己早已過世的父親和剛剛去世的母親。
而這樣一段看起來頗有些蕩氣回腸般的愛情故事，卻遠不及“冬夏女王”對自己國家整體架構的描述更加“狗血”。
這是一個從建國初期便由女王主導與管理的國家，這是一個幾乎從不提及父親與丈夫的國家，這是一個嚴格意義上來說放眼全球都少見的“母權制度”國家，一個幾乎不可能也不該出現在《藏海傳》中的國家。
與一般的“母系社會”不同，“母權制度”一般是指女性在家庭和公共權力中都占據主導地位的社會，而“母系社會”或者說“母系制作”則只是子女在繼承這件事上嚴格從屬于母方家族。
無論是“母系社會”還是“母權制度”，一般來說大多都在社會發展到農業時代后，在畜牧業與種植業出現之后便被“父系社會”與“父權制度”所取代了。
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