人們經(jīng)?？吹胶芏鄨?chǎng)景，能夠回憶起來(lái)的場(chǎng)景是有限的，而且回憶的場(chǎng)景中的一些事物是有限的，選擇地看待世界，并不全面。是不是在看到場(chǎng)景的那一刻，人就有了選擇看的舉動(dòng)？當(dāng)然是了。

人出生之后，意識(shí)是一張白紙，后天環(huán)境的種種刺激會(huì)在白紙上寫(xiě)上印痕。印痕增多以后，就會(huì)形成經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)增多以后，就會(huì)形成認(rèn)知系統(tǒng)。人憑借認(rèn)知系統(tǒng)認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)知系統(tǒng)并非那么可靠，而是由刺激形成的，最終會(huì)形成個(gè)人化的主觀意識(shí)，卻并不客觀，甚至人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法完全認(rèn)知客觀世界。外界世界的某些事物對(duì)人刺激比較大，就會(huì)讓人產(chǎn)生深刻的印象，進(jìn)而形成認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)已經(jīng)形成了刻板印象。就像人們認(rèn)識(shí)筷子一樣，只知道筷子可以用來(lái)吃飯，卻不知道筷子也可以刺破某些東西，可以當(dāng)成武器來(lái)使用。有人認(rèn)為拖拉機(jī)是用來(lái)拉糧食的，卻不知道拖拉機(jī)也可以用來(lái)發(fā)電，用來(lái)給抽水井提供動(dòng)力。人們總是以自己的眼光看待世界，總是認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)是可靠的，卻往往被自己愚弄。很多人看到馬路上的情景，明明看到的是整個(gè)場(chǎng)景，卻做了個(gè)人化的選擇。有人專(zhuān)注于汽車(chē)的牌子，人專(zhuān)注于汽車(chē)?yán)镒娜?，有人?zhuān)注于馬路上的行人，有人專(zhuān)注于馬路兩邊的建筑，有人專(zhuān)注于馬路上的攤販。即便只是專(zhuān)注于馬路上的行人，也有專(zhuān)注點(diǎn)的不同。有人專(zhuān)注大人，有人專(zhuān)注孩子，有人專(zhuān)注男人，有人專(zhuān)注女人。選擇不一樣，專(zhuān)注點(diǎn)也不一樣。倘若過(guò)很多年，讓人回憶馬路上的情景，恐怕很多人就只能回憶專(zhuān)注的內(nèi)容了，而對(duì)于不專(zhuān)注的內(nèi)容卻一點(diǎn)都記不得了。

人往往會(huì)受到認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的影響，就像帶了有色眼鏡看問(wèn)題?，F(xiàn)在人工智能模擬人的意識(shí)認(rèn)知，要給所有事物分類(lèi)，做類(lèi)型化處理，還要貼標(biāo)簽。如此一來(lái)，就變得容易認(rèn)知了，但并不那么容易認(rèn)識(shí)事物的全部。很多事物并不是人們認(rèn)識(shí)的那樣，僅僅是一把菜刀，功能就很多，甚至很多功能沒(méi)有被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，就更別提復(fù)雜的機(jī)器了。人類(lèi)認(rèn)識(shí)外界事物，會(huì)憑借第一印象感知，卻往往被欺騙。應(yīng)聘的人要給主考官一個(gè)好印象，就要梳妝打扮，練習(xí)應(yīng)聘技能，其實(shí)不一定能力超常，甚至很平庸，卻能夠騙過(guò)主考官，而到了工作崗位上，卻表現(xiàn)平平，甚至無(wú)所作為，還拿著高工資，怎么說(shuō)都是不適合的。男人和女人在婚前都會(huì)表演，而且這種表演極具欺騙性。男人會(huì)專(zhuān)注于和自己談戀愛(ài)的女人，似乎對(duì)別的女人并不感興趣，或者只是進(jìn)行一番對(duì)比，卻并不會(huì)關(guān)注。男人的注意力集中在和自己談戀愛(ài)的女人身上，女人換了一件衣服，換了一雙鞋子，變了一種發(fā)型，變了一種說(shuō)話(huà)的腔調(diào)，男人都能覺(jué)察，覺(jué)得很新鮮。而別的女人換了衣服、鞋子、發(fā)型、說(shuō)話(huà)的腔調(diào)，男人就沒(méi)有太多的關(guān)注，甚至視而不見(jiàn)。女人也是如此，會(huì)關(guān)注自己喜歡的男人，卻對(duì)別的不喜歡的男人視而不見(jiàn)。

倘若一個(gè)花心男出現(xiàn)了，就一定會(huì)關(guān)注身邊所有年輕貌美的女人，卻不會(huì)關(guān)注其他年老色衰的女人，也不會(huì)關(guān)注男人?；ㄐ呐艘彩侨绱?，會(huì)關(guān)注身邊年輕貌美的男人，卻不會(huì)關(guān)注年老丑陋的男人，哪怕那個(gè)男人是個(gè)大學(xué)教授，她們也不會(huì)關(guān)注。倘若那個(gè)男人是個(gè)億萬(wàn)富翁，她們就有可能關(guān)注。旅游的人喜歡拍照，只是專(zhuān)注于好風(fēng)景，而且要拍攝，卻往往忘記了旅游的快樂(lè)體驗(yàn)。旅游主要是體驗(yàn)快樂(lè)，而不是拍照，不能讓拍照喧賓奪主?？创齽e人更是如此，人們很容易給被人“貼標(biāo)簽”，第一印象感覺(jué)是什么就是什么，而且容易形成刻板印象。就像男女相親一樣，都喜歡打扮，喜歡給對(duì)方留下好印象。認(rèn)識(shí)別人也是如此，第一印象非常重要，甚至只是一種對(duì)別人表演的認(rèn)知，卻往往成為刻板印象。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不可能去研究一個(gè)人，只是憑借印象認(rèn)識(shí)，即便認(rèn)識(shí)有誤，也照樣不會(huì)主動(dòng)改變。人們沒(méi)有時(shí)間去研究一個(gè)人，或者有時(shí)間，只是因?yàn)閼卸?，盲目相信自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)深入研究了。其實(shí)，人有時(shí)間深入研究，卻不愿意費(fèi)勁，只是簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)就行了。說(shuō)白了，還是沒(méi)有什么利害關(guān)系。倘若有利害關(guān)系，就要研究一個(gè)人了，甚至研究一個(gè)團(tuán)隊(duì)，研究一個(gè)國(guó)家都是有可能的。

或許，人的認(rèn)知系統(tǒng)能力有限，只能認(rèn)識(shí)特定的事物，而對(duì)于所有事物，卻無(wú)法做到全面認(rèn)知。從顯意識(shí)的角度認(rèn)識(shí)，很可能是這樣，只能認(rèn)識(shí)一些事物，而且要專(zhuān)注，不然就什么都不能認(rèn)識(shí)。倘若從潛意識(shí)的角度來(lái)看，人就可以認(rèn)識(shí)所有事物了，只是人沒(méi)有察覺(jué)而已。研究潛意識(shí)的心理學(xué)家認(rèn)為，人有了意識(shí)之后，看到的所有畫(huà)面都記得，聽(tīng)到的所有聲音也都記得，只是人沒(méi)有察覺(jué)而已。這些畫(huà)面和聲音儲(chǔ)存在人的大腦中，就像電子文檔儲(chǔ)存在電腦的硬盤(pán)中一樣，隨時(shí)等候調(diào)用。不但如此，人嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等經(jīng)驗(yàn)也儲(chǔ)存在大腦中，隨時(shí)等候調(diào)用。調(diào)用效率高的人被稱(chēng)為聰明人，調(diào)用效率低的人被稱(chēng)為愚笨之人。當(dāng)然，各種存儲(chǔ)的的信息需要大腦進(jìn)一步加工，甚至成為變形的信息。人對(duì)回憶信息的加工就是如此，很可能會(huì)把苦痛的經(jīng)歷加工成美好的經(jīng)歷，還會(huì)安慰自己說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹？”要感謝風(fēng)雨，感謝磨難。這種態(tài)度很可懷疑，起碼說(shuō)明人類(lèi)會(huì)自動(dòng)加工記憶，會(huì)讓記憶變得不可靠，而且會(huì)有選擇性地遺忘，有選擇性地美化一些記憶片段，最終連自己都弄不清楚了。

人會(huì)有選擇性的看待世界，雖然潛意識(shí)會(huì)記錄很多綜合性的信息，以備隨時(shí)調(diào)用，但這樣的信息并不一定是全面而豐富的，也并不一定能夠被顯意識(shí)調(diào)用。由此可見(jiàn)，每個(gè)人都生活在“深刻的片面”之中，認(rèn)識(shí)有選擇性，記憶也有選擇性。人類(lèi)群體可以集合各種各樣的選擇，最終變得比較全面。而人類(lèi)個(gè)體大多比較片面，倘若能夠開(kāi)放認(rèn)知系統(tǒng)，力求全面地看問(wèn)題，就會(huì)變得比較聰明，甚至能生出智慧。