文章摘要：本文聚焦芒種文化，盡顯南北農(nóng)事風(fēng)情。五代敦煌壁畫勾勒北方割麥揚(yáng)場(chǎng)盛景，北宋《耕織圖詩(shī)》繪就南方拔秧雅韻。芒種逢高考，讓我們穿越時(shí)空，汲取農(nóng)耕智慧，收獲學(xué)業(yè)“豐收”。

2025年芒種，于公歷6月5日（星期四）17時(shí)56分16秒降臨，對(duì)應(yīng)農(nóng)歷五月初十。作為夏季的第三個(gè)節(jié)氣，芒種標(biāo)志著仲夏正式開啟，此時(shí)農(nóng)事活動(dòng)以夏收、夏種和夏管為主。因南北氣候差異顯著，農(nóng)事安排也各具特色。讓我們一同走進(jìn)南北芒種時(shí)節(jié)的農(nóng)事畫卷。

北方割麥揚(yáng)場(chǎng)：與時(shí)間賽跑的豐收樂章。北方廣袤田野上，芒種的主旋律是收割冬小麥。此時(shí)陰雨漸多，為防小麥因雨水倒伏或霉變影響收成，農(nóng)民需爭(zhēng)分奪秒搶收，“龍口奪糧”的說法便生動(dòng)體現(xiàn)了這一農(nóng)事的緊迫與重要。

在古代壁畫中，就有芒種割麥揚(yáng)場(chǎng)的精彩呈現(xiàn)。榆林窟位于甘肅瓜州縣榆林河畔，與相距約200公里、地處甘肅敦煌市莫高窟山腳下的莫高窟，分處河西走廊東西兩端。五代榆林窟第20窟的《割麥揚(yáng)場(chǎng)》壁畫，為展現(xiàn)未來豐收愿景，繪制了農(nóng)人收割和揚(yáng)場(chǎng)的情景。畫面中，下部?jī)晌晦r(nóng)夫手持鐮刀專注割麥，動(dòng)作嫻熟，麥稈紛紛倒下；上部一位農(nóng)夫手持木锨揚(yáng)場(chǎng)，旁邊一位農(nóng)婦執(zhí)帚掃場(chǎng)，他們分工明確、配合默契，似在演奏豐收的交響樂。

莫高窟第61窟的五代壁畫《揚(yáng)場(chǎng)》同樣描繪了生動(dòng)的揚(yáng)場(chǎng)畫面。畫面里，一位農(nóng)婦以小巾覆髻，站在凳上手持簸箕迎風(fēng)揚(yáng)場(chǎng)。當(dāng)?shù)亓鱾鞯亩鼗椭V語(yǔ)“風(fēng)中揚(yáng)谷，秕者登先”，意思是頂風(fēng)揚(yáng)谷時(shí)，腹中空空的秕子會(huì)先被揚(yáng)到前邊。這句諺語(yǔ)寓意不必在意浮夸虛華、招搖過市之人，真正有真才實(shí)學(xué)的人向來沉穩(wěn)、不輕易顯露鋒芒，既是對(duì)農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又蘊(yùn)含深刻人生哲理。

南方拔秧之韻：江南水田的詩(shī)意勞作。當(dāng)芒種的暖風(fēng)輕拂江南大地，奏響生機(jī)盎然的田園樂章。與北方麥?zhǔn)盏木o張忙碌不同，此時(shí)南方水田正上演拔秧插秧的詩(shī)意。

晨光熹微，世界尚在惺忪睡意中。田埂上，野草帶著夜露在微風(fēng)中搖曳，露珠如靈動(dòng)精靈閃爍；遠(yuǎn)處山巒被薄霧籠罩，如夢(mèng)似幻。水田里一片熱鬧生機(jī)，“新秧初出水，渺渺翠毯齊”，嫩綠的秧苗如初生嬰孩，葉片滾動(dòng)水珠，在微光中閃爍。放眼望去，秧苗似翠毯鋪展，微風(fēng)拂過，泛起綠色波浪。

一對(duì)父子在水田忙碌穿梭。父親身形矯健，古銅色臉龐刻滿歲月痕跡，他雙手探入水中，握住秧苗用力一拔，帶著泥土氣息的秧苗便被拔出。“清晨且拔擢，父子爭(zhēng)提攜”，兒子緊跟父親，學(xué)得一絲不茍，雖年紀(jì)小卻干勁十足，小小身影靈活移動(dòng)，雙手不停拔秧。父子你追我趕，爭(zhēng)著提攜秧苗，充滿生活趣味與活力。

拔好的秧苗碼放一旁，經(jīng)清水沖洗，葉片鮮嫩欲滴。父親握著秧苗，如握整個(gè)夏天的希望。“既沐青滿握，再櫛根無泥”，他輕抖秧苗，讓葉子在清水中舒展，洗去根部泥土，動(dòng)作輕柔熟練，如雕琢藝術(shù)品。一番清洗后，秧苗根部干凈無泥。

“及時(shí)趁芒種，散著畦東西”，父親深知芒種是插秧黃金期，容不得浪費(fèi)。他站起身，望著等待插秧的水田，眼神堅(jiān)定期待，隨后帶著兒子將洗好的秧苗均勻散布在水田角落。那一株株嫩綠秧苗，如綠色音符，即將奏響豐收樂章。

這幅拔秧場(chǎng)景，出自北宋樓璹（shú）所作的《耕圖二十一首·拔秧》。樓璹（1090年-1162年），鄞縣今浙江寧波人，是北宋朝議大夫樓異之子，憑父蔭入仕，初任婺州今浙江金華幕僚，紹興三年（1133 年）任於潛今浙江臨安縣令。他體恤農(nóng)夫、蠶婦之苦，繪制 45 幅《耕織圖詩(shī)》，展現(xiàn)江南農(nóng)桑生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，成為研究宋代農(nóng)桑生產(chǎn)最早、最珍貴的圖像資料。

宋至明期間，《耕織圖詩(shī)》衍生出多種繪本，康熙三十五年內(nèi)府刊本的《御制耕織圖》廣為流傳，日、韓等國(guó)均有臨摹與翻刻本。這些繪本生動(dòng)呈現(xiàn)古代農(nóng)桑教育重實(shí)踐傳技藝場(chǎng)景，為普及農(nóng)桑知識(shí)提供了鮮活史料。

南北芒種，農(nóng)事有別，卻都承載著農(nóng)民對(duì)豐收的期盼，蘊(yùn)含著中華民族悠久的農(nóng)耕文化。此時(shí)高考臨近，2022 年芒種期間，《耕圖二十一首·拔秧》入選“安陽(yáng)教育之聲”高考助威專題。這一舉措既讓古代農(nóng)耕文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，也讓現(xiàn)代教育從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，激勵(lì)考生如芒種農(nóng)事般腳踏實(shí)地、勤奮耕耘。

芒種時(shí)節(jié)，衷心祝愿 2025 年高考考生們，在考場(chǎng)上如割麥揚(yáng)場(chǎng)般摒棄浮華虛幻，展現(xiàn)真才實(shí)學(xué)，收獲屬于自己的“豐收”，旗開得勝，金榜題名！