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進(jìn)化論中出現(xiàn)的巨大“斷層”,為何全世界造人神話都有蛇的身影?

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一個很特別的事情是——蛇類在古代神話中的比重十分巨大。

別說中國了,在全球范圍內(nèi),蛇類都是各類文明神話中的常客,印度、瑪雅埃及,連帶著華夏,四大文明一個沒逃過。


人類何以對蛇如此崇拜?

一、神話常客

很多人或許一輩子沒見過一條真蛇,但看些神話故事,你會發(fā)現(xiàn)滿目都是蛇,并且不分中外。

我們先來聊些大家不算熟悉的——那些國外神話。

埃及法老大家應(yīng)該或多或少都知道,曾經(jīng)的他們可是和我們并列的強(qiáng)大文明之一,而他們的神話故事也大多和“蛇”有關(guān)。

比如說,法老的黃金面具上往往就會有一條小蛇聳立,除此之外,你看這個面具的整體形象,是不是看起來就和即將發(fā)起進(jìn)攻的蟒蛇一模一樣?

在面孔處向外張開兩翼,并且還有著紋路的點(diǎn)綴,毫無疑問,法老的這個金面具定然就是在“抄襲”蛇類的。


你看,就連最高領(lǐng)導(dǎo)人的這種統(tǒng)治信物都與蛇高度相關(guān)(他們的金面具地位約等于我們的龍袍、玉璽),你能說埃及人不崇拜蛇嗎?

除此之外,在他們的神話中也處處以蛇為尊。

比如在金字塔文中,第1146節(jié)就有著贊頌蛇的詩篇,翻譯過來大概就是說,蛇自混沌洪流中生,自此執(zhí)掌世間生殺大權(quán),以世界的記錄者自居。

你看看,這簡直就要把蛇夸到天上去了!

看完了埃及,我們再來看看另一個強(qiáng)盛的古文明——瑪雅。

瑪雅人一度被人視為是受過“外星人”指點(diǎn)的文明,因?yàn)樗麄兊姆椒矫婷娑紵o比落后,卻偏偏精于數(shù)算,長于天文,特別是各種奇妙預(yù)言,隨著歷史的發(fā)展都漸漸成了真。


但就是這樣一個聰明至妖孽的民族,他們的圖騰卻依然和蛇有關(guān),傳聞他們的創(chuàng)世神乃羽蛇神,每年,瑪雅人都需要去專門的神殿里面進(jìn)行祭祀。

至于我們的鄰居印度,遠(yuǎn)方的歐洲等等,他們的神話也大多和蛇有關(guān),印度的那伽,歐洲的耶夢加得,包括日本的八岐大蛇等等。

你看看,在古代的神話中,蛇的身影是真正意義上的隨處可見。

至于華夏神話,其實(shí)也沒逃過這份與蛇的孽緣。

二、華夏神話中的蛇

中國神話中最厲害的是誰?

一般而言,這尊大神的位置是留給盤古的,盤古開天辟地嘛,沒有他就沒有后來的一切。

盤古雖說和蛇無關(guān),乃是完全的人類之形,但后續(xù)的各尊大神可就沒逃過與蛇的同化。

盤古下來是誰?一般這時候就輪到女媧的位置了,傳說女媧乃是盤古的右腦所化,有著補(bǔ)天、造人兩大功勞,更有著無數(shù)強(qiáng)大的神通。

可偏偏,女媧就是一個人首蛇身的形象,你看,才數(shù)到我們的第二代,蛇的身影就開始“纏”上來了。


除去女媧外,我們還有著古代的三皇,三皇之首燧人氏乃是人身,可到了伏羲就又變成了人首蛇身了。

伏羲傳說同樣是創(chuàng)世神之一,我們部落的各種習(xí)俗基本都是他教的,特別是我們的針灸之術(shù),很多人可能只知道神農(nóng)嘗百草,卻不知道伏羲嘗百藥,以此創(chuàng)九針——這所謂的九針就是針灸的起源。

除去老祖宗就和蛇有關(guān)外,不少神話中也有蛇的身影。

比如我們熟悉的夸父,夸父逐日才有了我們的今日,而夸父雖說是人身,但他的手臂上、乃至雙手手里都有著蛇的存在,在神話中,這叫夸父借了蛇的“神力”,這才能力大無窮,狂奔疾走。

又比如說我們的水神,共工雖說脾氣極大,但好歹也是我們的正牌水神,執(zhí)掌了全部河川的偉大存在。

而好巧不巧的是,共工又是人身蛇首,你數(shù)數(shù)看,這都是第幾個了?
當(dāng)然,共工整體的形象不佳,自從他慘敗火神祝融后就一氣之下撞斷了不周山,從此大陸生靈涂炭,整體而言是以負(fù)面評價居多的。

這點(diǎn)其實(shí)也和曾經(jīng)的歷史有關(guān),我們的兩條母親河可從來不是什么好相處的,黃河在歷史上發(fā)生了大約十幾次改道,每次都使中原大地的人口銳減——你說說,這不就是生靈涂炭嘛。


除此之外,還有相柳,還有燭九陰,幾乎可以說,只要你用心去找,中國古代神話中一半的神都和蛇有關(guān),至于另一半則和龍有關(guān)。

拋開神話,還有許多東西也同樣和蛇有關(guān)。

比如在十二生肖中,蛇就是其中一位,這可是一種了不得的成就。

又比如在象征著東南西北四個方位的圣獸中,玄武就是龜與蛇的一種結(jié)合,你看,在這里我們也沒能“逃”過蛇。

說了這么多,相信大家心中的疑惑已經(jīng)無比濃厚了,這蛇為啥就這么受到古人的崇拜?

但事實(shí)上,最初的人類與蛇相處的可并不算多么美好。

三、從害怕到崇拜

在最最早的時候,蛇與神話、神圣沒有一點(diǎn)關(guān)系,反而是人類心中最大的恐懼來源。

古時候的人喜歡鉆山洞,畢竟這里比較有安全感,也能儲存食物,但偏偏蛇也喜歡鉆山洞。

所以你能理解自己面對黑漆漆的山洞為啥總會有一種恐懼感了吧?這就是因?yàn)楣湃瞬恢肋@個山洞里面有沒有蛇的存在,一旦進(jìn)去遇到了蛇,那基本就是一命嗚呼了。


而后續(xù)發(fā)明了火把,這種情況就好多了,只要能確保山洞里面沒有蛇,我們的情緒一下就會放松起來。

我們的很多下意識表現(xiàn),其實(shí)都可以用來倒退先祖。

除去這種習(xí)性外,蛇還有很多強(qiáng)大的能力,導(dǎo)致最初的時候古人都是很害怕它們的。

比如說,蛇不依賴眼睛尋物,這就導(dǎo)致我們古人還在睜眼瞎的時候,蛇已經(jīng)盯上我們了。

又比如說,蛇的移動無比迅速,幾乎是眨眼瞬至,古時候的人根本逃脫不了。

還有蛇的捕食能力,靠著強(qiáng)大的絞殺和吞咽能力,它們可以輕松捕殺一些大體型的動物,一些特別大的蛇類甚至連一頭大象都能吞下!

零零總總一句話——最開始的時候,人對蛇是恐懼多于崇拜的。

但慢慢的,隨著時代的變化,人們的心理也慢慢發(fā)生了改變。

最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是——人形成族群了,并且規(guī)模還不小。


這時候在野外遇上了蛇雖說也危險,但對整個種群而言就不是什么大事了,死上一兩個的,部落也能接受。

于是到了這時,古人就開始研究起蛇來,結(jié)果越研究越是吃驚——這蛇怎么就這么厲害呢!

特別是在生育能力上,蛇類更是讓無數(shù)古人羨慕不已。

蛇往往能一胎多子,在古代這可是一項(xiàng)十分了不得的能力。

總而言之,在蛇類的強(qiáng)大能力下,不少古人慢慢就對蛇從害怕轉(zhuǎn)向了崇拜,甚至開始了祭祀活動。

其實(shí)從深層次來講,這代表了古人對蛇能力的一種羨慕,代表了希望自己也能與蛇類一樣強(qiáng)大,甚至還有對自己子孫后代的祝福等等。

畢竟在那個兇險的年代,任何部落都需要考慮生存的大問題。

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