《光明日?qǐng)?bào)》日前發(fā)文點(diǎn)評(píng)了最近火爆全網(wǎng)的“蘇超”。

該媒體認(rèn)為，“蘇超”的火爆直接原因當(dāng)然是“沒有假球，全是世仇”的比賽精彩紛呈，懸念和話題齊飛，“冒犯”和“樂活”交織。例如，三連勝的南通隊(duì)和兩勝一負(fù)的南京隊(duì)之間的“南哥”之爭保持懸念，宿遷隊(duì)和徐州隊(duì)的“楚漢相爭”還在持續(xù)，而“蘇南德比”中太湖三城集體掉了隊(duì)，常州更是從“巾州”輸成“l(fā)州”，被指“留給常州的筆畫不多了”。

在江蘇省體育局副局長劉彤看來，作為江蘇首個(gè)以“全民參與+城市榮譽(yù)”為理念的賽事，“蘇超”打破了職業(yè)聯(lián)賽的高門檻，以“全民足球”的新模式拉近了大眾與足球的距離。換言之，“蘇超”作為“前無古人”的賽事，填補(bǔ)了該類賽事的空白，并以“散裝江蘇，互相不服”的打擂意識(shí)，成功地激發(fā)了這片傳統(tǒng)足球熱土的豪情，也以“全民足球”的名義提振了低谷中的中國足球，讓人想不關(guān)注都難。

在2021年江蘇蘇寧“奪冠即解散”之后，“蘇超”以別樣的方式大大消解了球迷心中的痛感，讓很多“死忠粉”與自己和解。這份深沉和隱秘的情結(jié)，在足球圈層中獲得的共情，是藏在“人浪”和“大話”背后的雄厚力量。

“梗文化”的加持，則對(duì)“蘇超”的網(wǎng)絡(luò)傳播起到了決定性作用。三輪下來，和比賽本身“爭搶”風(fēng)頭的，是次第更新的梗。在地方特產(chǎn)的“配合”下，球迷玩梗玩出新高度。例如，南京隊(duì)和無錫隊(duì)比賽前，熱梗“輸了，我的水蜜桃加鹽，贏了，你的鹽水鴨加糖”令人捧腹。此類現(xiàn)象，源于江蘇物產(chǎn)、人文底蘊(yùn)之深。

難能可貴的是，諸梗屢屢刷屏，呼應(yīng)的是足球文明的本質(zhì)：讓人民健康快樂。在這背后，是各個(gè)參賽城市表現(xiàn)出的極大的松弛度。即便是“屢戰(zhàn)屢敗”，常州球迷也能自嘲“烏龍球也是球，常州進(jìn)球了！烏龍也是龍，誰叫常州是龍城！”“比賽第一，友誼第十四”這樣的調(diào)侃話，更是被南京發(fā)布 ?“收納”為一篇文章的大標(biāo)題。這是足球文化和城市文化深度融合，為群眾營造快意城市空間的明證。

松弛度折射的是江蘇省內(nèi)“十三太保”展示經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展自信、強(qiáng)化共鳴和共識(shí)的本意。正如一位網(wǎng)友所言，“一邊互扔地域梗，一邊合力砍下GDP全國第二，這樣的‘高級(jí)玩家’僅此一家。”

一言以蔽之，“蘇超”不只是足球的“筵席”，更是文體旅融合發(fā)展、城市形象和文化軟實(shí)力展示的新“平臺(tái)”。在地域文化跨度很大的江蘇省內(nèi)，各市素以“散是滿天星，聚成蘇大強(qiáng)”為精氣神。對(duì)此，“蘇超”再次做出了生動(dòng)說明。

就此而言，“蘇超”不僅向其他省份演示了“足球欠發(fā)達(dá)省”如何扎實(shí)發(fā)展足球的探索過程，也向世人展現(xiàn)了以足球?yàn)槊浇槿轿辉鰪?qiáng)發(fā)展動(dòng)能、提升人民幸福指數(shù)的更多可能。

在足球的大舞臺(tái)上，“蘇超”作為“一年級(jí)生”，當(dāng)然不夠成熟，無論在賽制還是觀賽模式上，都需要進(jìn)一步改善。但誰能否認(rèn)，它已經(jīng)成為“村超”之后社會(huì)足球或民間足球新的代言方式、新的活力增長點(diǎn)？這一道牽動(dòng)集體興致和信心的公共生活議題，注定火下去。????