《——【·前言·】——》
李世民曾經干了件讓朝臣都傻眼的事:把390個死囚全放回家過年,還不派人盯著,就一句話——秋后回來領死。
旁人都說這不是瘋了就是演戲,可等秋天一到,奇跡真發生了:一個不缺,全都回來了!究竟李世民手里有啥殺手锏?
玄武門的陰影
貞觀六年的長安城,表面繁華依舊,暗地里卻流傳著各種關于皇帝的傳言。
李世民登基已有六個年頭,但"玄武門之變"的陰云始終籠罩著他的統治。
那一年的六月初四,他在玄武門發動政變,殺死了自己的兄長太子李建成和弟弟齊王李元吉,逼父親李淵退位。
盡管如今他是高高在上的天子,但百姓和朝臣心中對他的評價卻不盡相同。
這位新皇帝急需一些舉措來改變自己的形象。
他試圖通過各種方式展示自己的仁德寬厚,希望人們能夠忘記那段血腥的過去。
"善治者,善用人心",李世民深諳這個道理。他想要一個能夠真正打動民心的機會,來徹底洗刷自己的名聲。
貞觀年間的唐朝剛剛經歷隋末動亂,社會秩序初步穩定,但民心尚未完全凝聚。
李世民深知,要想鞏固自己的統治,除了政治和軍事手段外,還需要贏得百姓的真心擁護。而展現仁德寬容,正是最有效的方式之一。
一場瘋狂的司法賭博
貞觀六年冬天,長安城籠罩在茫茫白雪之中。
十二月二十二日這天,李世民突然宣布要親自審視牢獄。此時正值年關將近,天寒地凍,皇帝這一舉動讓大臣們頗為意外。
唐朝的監獄條件極為惡劣,囚犯們擠在陰暗潮濕的牢房里,饑寒交迫。
當李世民走進大理寺監獄時,眼前的景象令他震驚。
囚犯們面黃肌瘦,蓬頭垢面,有些人已奄奄一息。這其中有390名死刑犯,他們的命運已被判定,只等來年秋天接受處決。
就在這時,李世民腦中閃過一個大膽的念頭。
他看著這些將死之人,突然宣布了一個令在場所有人都瞠目結舌的決定:釋放這些死刑犯回家過年,約定來年秋天自行返回受死。
這個決定一出,朝堂震動。大臣們紛紛表示反對,認為這簡直是天方夜譚。
讓死刑犯回家?他們怎么可能會自己回來送死?這些犯人一旦獲得自由,必定會逃之夭夭,永不歸來。
更有大臣擔憂,釋放如此多的重犯,會對社會治安造成嚴重影響,甚至可能引發新的動亂。
而李世民卻依然堅持己見。他認為,這是檢驗他治國理念的絕佳機會,也是向天下彰顯自己仁德的方式。
于是,在大臣們的一片反對聲中,這390名死刑犯被解開枷鎖,領到皇帝面前。
李世民親自對他們說:
"朕今日暫且釋放你們回家,與親人團聚,享受最后的時光。明年秋天,你們務必按時返回,接受法律的制裁。若有人不歸,朕將加倍懲罰你們的家人和鄉鄰。"
囚犯們聽聞此言,不敢相信自己的耳朵。他們跪地叩頭,淚流滿面,紛紛表示一定會按期歸來。
就這樣,在這個寒冷的冬日,390名死囚帶著朝廷發放的盤纏和通行文書,踏上了回家的路。
背后的精密計算
看似隨性的決定,實則是李世民深思熟慮的結果。
唐朝初年,戶籍制度已相當完善。每個人從出生起就被登記在冊,歸屬特定的州縣。若有人擅自離開原籍或改變身份,輕則受罰,重則可判死刑。
這些被釋放的囚犯若想逃跑,就必須徹底拋棄原有身份,成為沒有戶籍的"流民"。
而唐朝對流民的管控極為嚴格。沒有戶籍的人無法合法謀生,無法購買土地,甚至無法在城鎮內定居。
他們只能流浪于鄉野之間,隨時可能被官府抓獲。
對死刑犯來說,一旦被發現逃跑,等待他們的將是更為嚴酷的刑罰,不僅自己性命難保,還會連累家人。
另外,唐朝發達的驛站系統為朝廷掌控全國提供了便利。
各地驛站之間信息互通,一旦發現有死刑犯逃跑,消息會迅速傳遍全國。地方官員為了自保和升遷,必定會竭盡全力緝拿逃犯。
更重要的是,李世民的決定中還隱含著微妙的政治暗示。這些囚犯若按期歸來,很可能會獲得赦免。
這是一個雙贏的交易:皇帝通過此舉彰顯仁德,贏得賢名;囚犯則有機會保住性命。雖然沒有明說,但聰明的囚犯們應該能夠領會其中的深意。
此外,唐朝的連坐制度也為這場賭博提供了保障。
如果囚犯逃跑,不僅自己會遭受更嚴厲的懲罰,家人也會受到牽連。
這種制度設計使得囚犯在做決定時不得不考慮家人的安危,增加了他們返回的可能性。
如期回歸
轉眼到了貞觀七年秋天。按照約定,死刑犯應該返回長安受死的日子到了。
朝廷上下都在關注這件事,許多大臣私下里打賭,猜測會有多少人歸來。
悲觀者認為一個都不會回來,樂觀者也不過認為會有幾十人遵守諾言。
然而,讓所有人都始料未及的是,當最后的期限到來時,390名囚犯竟全部按時返回,無一人逃跑。
這一結果震驚了整個朝野。那些曾經反對這一決定的大臣們目瞪口呆,而李世民則喜出望外。
在囚犯們返回的那天,長安城內萬人空巷。百姓們紛紛涌上街頭,想一睹這些信守承諾的死囚。
有人感動落淚,有人議論紛紛,更多的人對皇帝的決策贊不絕口。這一刻,李世民獲得了他夢寐以求的民心。
面對這樣的結果,李世民隨即宣布特赦全部囚犯。
他在朝堂上聲明:
"這些人雖然犯下重罪,但能夠履行諾言,實屬難得。朕今日赦免他們,不僅是因為他們的誠信,更是為了向天下彰顯朝廷的仁德。"
這一決定獲得了朝野上下的一致稱贊。
百姓們奔走相告,認為這是天子仁德的明證。那些獲得赦免的囚犯更是感恩戴德,許多人發誓要重新做人,報答皇恩。
可并非所有人都對這一事件持肯定態度。
后世的歐陽修在《縱囚論》中就對此提出了質疑。他認為,這更像是一場精心設計的政治表演,而非真正的仁政體現。
李世民釋放囚犯的決定看似冒險,實則經過深思熟慮,目的就是為了贏得民心,改善自己的形象。
歐陽修指出,這種做法本質上違背了法律的精神。
法律應該公平公正,不應該因為統治者的一時興起而改變。
如果死刑犯能夠因為按時返回就獲得赦免,那么法律的威嚴何在?這無疑會動搖整個司法體系的根基。
不管怎樣,這一事件確實幫助李世民樹立了仁政的形象,也為他贏得了民心。
在此后的統治中,李世民繼續推行寬仁政策,使唐朝初期社會穩定,經濟繁榮,開創了歷史上著名的"貞觀之治"。
《——【·結語·】——》
古人云:"知人者智,自知者明。"
李世民通過釋放死囚這一舉動,不僅展示了對人性的深刻理解,更反映了他對自身處境的清醒認知。
一個血腥登基的皇帝,通過一場看似冒險的司法實驗,最終贏得民心。
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