圖為甲申政變時期的朝鮮士兵

來源：愛思想網 作者：吳慶第

朝鮮的近代化運動在1884年甲申政變前后面臨著新的轉折點。金玉均、樸泳孝等開化派人士未能正確把握方向，使全國朝野體會近代化的真諦，從思想上奠定近代化的根基，而企圖依靠外力奪權終遭失敗。甲申政變失敗以后，雖有甲午更張出現，但當時的王朝已被日本控制，許多措施不過是日本為吞并朝鮮作準備而已。朝鮮的近代化運動不久就中斷并轉變了方向，使朝鮮的近代化過程大大延遲。

朝鮮邁向近代化的過程與中國非常類似，在各時期的發展過程中，兩國又有著密切的聯系。印度航路被達迦馬發現以后，西洋勢力并沒有直接到達朝鮮，主要原因是地理位置遙遠，尤其是朝鮮半島處在中國大陸和日本列島之間，極不容易被發現。因此，朝鮮與西洋文化的接觸就比中國和日本遲了許多，西洋文化器物也不得不靠往來于大陸和半島的使臣與留學生，以間接的方式傳入朝鮮。朝鮮的近代化歷程也因此無法啟動。

傳統封建君主制度下的中朝兩國，由于邊境互相連接，使臣來往與經濟貿易都非常方便。同時，兩國自古就同屬于一個儒家文化圈，人民的思想與社會制度的架構都很類似。在這種大環境下，兩國的進代化歷程也極為相似，且密不可分。19世紀以前，東方的朝、中、日三國固守鎖國政策，不與外夷往來。但是，進入19世紀中期，這三個東方國家卻被外來勢力強行開放了門戶，開始與西洋各國交往，進行商業往來。換言之，1840年中國的鴉片戰爭，1845年日本的黑船事件，1876年朝鮮的云揚號事件，使這三個國家的閉關自守政策先后崩潰，三國被迫步入國際舞臺。

事實上，朝、中、日三國在閉關鎖國政策崩潰以前，各國國內的進步人士都曾經與西洋文明接觸，并試圖吸收西洋文明的長處，將自己的國家推上近代化之路。在外力的影響下，國家開放以后，這些有識之士更是連接當時權力中心的大臣，在國家極度危險的時候，推動了驚天動地的改革開放運動。1868年的日本明治維新，1884年朝鮮的甲申政變和1898年中國的戊戌變法，分別是這三個國家在推展國家近代化過程中的歷史性轉折點。

本文即對朝鮮近代化運動的時代背景、展開過程及其失敗原因等予以考察。

一、甲申政變前的時代背景

李朝宣祖末年(1603年)，朝鮮使臣李光庭從北京帶回坤輿萬國地圖，使朝鮮的朝廷和知識分子首次認識了世界各國的概觀，不久之后，利馬竇的天主實義傳入朝鮮，奠定了天主教在朝鮮發展的基礎。接著，在仁祖年間，鄭斗源奉旨前往明朝，在回國的時候，帶回了西洋火炮、望遠鏡、自鳴鐘、天文書籍和許多其他近代西洋物，在朝鮮知識分子中廣泛流傳。[1]

仁祖之后，朝鮮王朝和知識分子對西洋科學文明更為關心。孝宗四年(1653年)，金胥赴中國考察，回國的時候，帶回更多的歷法和算術書籍，于是，朝鮮有了新式歷法，稱為時憲歷。韓國與西洋的直接交流來往—直到純祖三十一年(1831年)，天主教神父莫邦(Mavbant)、查士坦(Chastar)、安培特(Im2bert)來到韓國傳教以后才正式開始。仁祖年間，雖有數次在海上遇難的西洋人飄流到濟州島等地，被朝鮮官民捕捉滯流數年的記錄，但都不是正常的交流活動。

朝鮮中期(1550—1700年)以后，由于西洋文化的傳入，知識分子之間出現了一種新的學風，他們對傳統兩班封建社會的政治、經濟制度積極提出批判，主張改革不合理的政治現象和經濟構造。這就是經世致用的實學學風。朝鮮實學派人士中，大部分同政治權力中心隔離，專心治學。這些人士對政治、經濟、軍事之學有獨特之見，也熱心吸取西洋文明，試圖創造一個新的社會。

實學派學者不但對社會科學、人文科學有一家之見，他們對自然科學也非常關心。例如樸世堂曾深入探討農業技術改革，并著有《穡經》一書。此外，洪萬選也著有《山林經濟》，徐有渠著有《林園經濟志》等。

實學派的初期代表人物中，李碎光等人的影響最為深遠。李碎光撰述的《芝烽類說》，相當于近代的百科全書，包含了天文、地理、官職、兵政、儒道、經書、人物、文學、官室、草木等各種新學問，不但介紹了西洋科學、文明利器，同時也說明了天主實義，擴展了傳統社會的學問范圍，使局限于訓詁考據的保守學風有了新的發展方向，把新知識廣泛地介紹給社會各階層。李碎光之后，柳馨遠也著有《磁溪隨釙錄》，詳細討論了田制、任官、兵制、釙錄制等問題。李汴翼的《星湖塞說》也論及人事、經史、詩文及其他的新事物，更擴展了新學問的天地。

另一位對后期實學影響巨大的學者是丁若鏞(號茶山)。他著述很多，直接批評兩班官僚社會的不合理性。諸如在《經世遺表》中，提出了中央政治機構的全面改革方案《，牧民心書》更深入論及地方官制和行政革新政策《，欽欽新書》中，闡述了對刑改的意見。此外，他還強力主張把土地平均分配給農民，廢止奴婢制度，加強技術教育等。丁若鏞可謂傳統朝鮮社會的政治改革家。

實學之風在上述學者的推動下，不久就擴展到醫學、金石學、圖學和其他學科。

19世紀中葉以后，清朝的自強洋務活動傳入朝鮮，清朝的西洋器物也被介紹給朝鮮有志之士。《海國圖志》《中西見聞》《萬田公法》《地球略說》《博物新編》《格物入門》《易言》等新學書籍也相繼被介紹給朝鮮各界人士。

如上所述，朝鮮與西洋文明的接觸，雖非全無，然而大部分是以中國為中介的，直接的接觸是在1876年朝日《丙子修好條約》締結后，才正式展開。

高宗十二年(1875年)，日本派遣云揚號軍艦來到仁川江華島草芝鎮同朝鮮守軍展開交戰，以武力威脅朝鮮王朝修交通商。翌年，日本再派全權大使黑日清隆率領軍艦6艘、士兵400余人來到江華島外，威脅朝鮮王朝允諾建交往來。在日本的軍事逼迫下，朝鮮王朝終于與日本締結《丙子修好條約》，即《江華條約》，正式對外開放門戶。

《丙子修好條約》中，除標明朝鮮為自主獨立國家，又規定開放釜山港，允許日本使節常駐漢城，允許日本商人于兩國之間經商貿易。

二、朝鮮王朝的開放政策

朝鮮王朝在《丙子修好條約》簽訂后，首先派遣金綺秀赴日考察日本民情風俗。高宗十七年(1880年)又派修信使金弘集赴日。金弘集訪日期間，曾和清國駐日參事黃遵憲接觸，回國時，又帶回了黃遵憲著述的《朝鮮策略》一書。《朝鮮策略》中，黃遵憲主張朝鮮在外交上應親中國、結日本、聯美國、遠蘇聯，且建議學習西洋文明，樹立積極的富國強兵之策。

《朝鮮策略》中的各種建議，雖然曾遭到一部分保守大臣的反對，但是在高宗和開化派大臣的推動下，朝鮮王朝仍然積極推行了許多自強措施，其內容大致如下：

1.開放仁川港

仁川港于1880年正式對外開放。仁川的開放使漢城各界人士與外界接觸的機會增多，直接促進了朝鮮的對外貿易，加速了朝鮮的近代化進程。

2.設置總理機務衙門，改變統治體制

為適應近代化需要，朝鮮王朝于1880年全面改革政治體制，設立總理機務衙門。總理衙門下設事大、交鄰、軍務、邊政、通商、機械、船艦、典先、譏絀、語學、理用等部處。

3.改革軍制，設立倭別技軍

在舊的武衛營下創設倭別技軍，聘請日本花房義質公使推薦的日軍少尉掘本禮造為教官，教導各種新式武器的操作。此后不久，又進一步廢止五營軍門舊制，改鳳武衛、壯御二營，全面實施新式軍事訓練。

4.派遣紳士游覽團赴日考察

為學習新式軍器的制造方法，熟悉西洋軍事操練，考察日本的軍事制度和設施，朝鮮王朝在1881年選拔了十余名優秀之士赴日考察。這個紳士團在日本東京、大阪各地訪游考察，遍及內務、文務、農商、外務、大藏、軍部省等各機關單位。他們實地到稅關、造幣、制絲、蠶業等經濟生產單位見習，親嗜近代化氣息。紳士游覽團的考察結果，不但對朝鮮王朝的近代化政策產生了重大影響，而且游覽團中的尹致昊、柳定秀、洪英植、李弼永等人歸國以后，更堅定了推進近代化的決心，成為韓國近代化過程的領軍人物。

此外，朝鮮王朝還派遣留學生赴中、日兩國學習新的文物制度，發行報紙，整理道路交通，開放郵政，加強外交活動等。朝鮮王朝廣開門戶不僅有效地導入了西洋產業文明，使更多的有志之士了解了西洋文明，且使朝鮮以獨立自主的姿態登上了國際舞臺，奠定了獨立國家的基礎。

三、甲申政變及其影響

朝鮮王朝步入國際政治舞臺以后，國內的各種自強開化事業仍在起步階段，且流入的西洋文化思潮尚未完全消化，反而在國內形成了新舊兩種思想的對立。這就使得主導近代化政策的金玉均、樸泳孝、徐光范等開化派人士，逐漸走向以武力奪權之路。

1882年6月，舊式軍制所屬的兵士爆發了壬午軍亂，反對新舊軍隊編制的不平等現象。壬午軍亂引起清政府及日本的直接干涉。平亂之后，日本兵力長期駐扎漢城，清政府對朝鮮也一改過去的消極態度，開始積極干涉。清政府的干預，使保守派大臣地位強化，開化派人士漸漸被斥于權力中心之外，不但被削去了主要的實權，甚至喪失了最重要的宣傳機會。

在開化派人士的危機意識日感嚴重之際，日本也不愿見到親日開化派勢力的急速消退，因此也積極支持開化派人士的對抗，其公使更表明愿意以武力支援。以金玉均為首的開化派人士，在日本公使的鼓舞下，終于在1884年10月10日，利用安國洞郵政局的落成慶宴，發動武力政變奪取政權。這就是甲申政變。

開化派在舉事成功之后，立即宣布改組內閣，革新政策綱領，其內容大致如下：廢止對清國的朝貢之禮；去除門閥，樹立全民平等權，登用人才；改革地租法，杜絕弊政，充裕國庫，保護窮民；廢止內侍府，選用府中人才為官；嚴懲貪官污吏；歸還各道的欠納糧款；設置巡檢，確立警察制度；廢除惠商公局；受流配禁錮刑者，酌量減刑；合并四營，設置禁衛隊；命戶部統轄國內財政，廢止多余的財政衙門；各大臣、參贊每日在議政所集合，議定宣布政令；罷除六曹以外的一切冗官。

這個政綱中，公開排除過去的外交路線，重整朝鮮王朝的對外關系，革除從前的各種財政弊端，徹底掌握了國家的財政經濟。

此外，政綱又試圖重樹政府紀綱，淘汰冗官，根除宦官弊害，節度國庫開支，同時標明擴大內閣權限，牽制國王的權力，充分體現了近代化國家的基本精神。

然而，甲申政變在舉事3日以后，就在袁世凱所率領的清軍干涉下失敗潰散。開化派人士也受到了巨大打擊，使自強開化運動一蹶不振，也使朝鮮的近代化發展遭到了重大挫折。

四、結語

經由中國大陸傳入朝鮮的西洋科學文明和近代化思潮，在甲申政變前后面臨新的轉折點，如何適應時代的需要，引導國家步入近代化之路，全賴金玉均、樸泳孝等開化派人士。不幸的是金、樸等人未能正確把握方向，企圖依靠外力奪權終遭失敗，而沒有認識到，必須厚植勢力，使全國朝野體會近代化的真諦，從思想上奠定近代化的根基，近代化目標方能成功達成。

甲申政變失敗之后，雖有甲午更張出現，但是當時的王朝已被日本控制，許多措施只不過是日本為吞并朝鮮所做的準備而已。例如，銀本位貨幣制度把朝鮮貨幣和日幣同值化就是一種明顯的經濟侵略行為。

1910年，朝鮮王朝被吞并為殖民地以后，近代化運動轉變為尋求國家獨立自主的民族主義獨立運動，開化派主導勢力及追從者事實上領導了抗日獨立運動，樸泳孝、徐載弼等人就是其代表人物。

甲申政變失敗以后，朝鮮的近代化運動不久就中斷并轉變了方向，使朝鮮的近代化歷程延遲達數十年之久。相比之下，戊戌變法雖然也以失敗告終，但是中國的近代化運動卻未中斷，孫中山先生領導的革命運動，在本質上就是近代化運動的延續。

朝、中兩國在19世紀末發生的兩大歷史性事件，即甲申政變和戊戌變法，在兩國的近代化歷程中，都是最具有代表性的事件。不可忽略的是，甲申政變比戊戌變法早發生了14年。其因可分兩種：第一，朝鮮地處中國和日本之間，受到這兩個強大鄰國互爭勢力的刺激，國內的開化派人士不得不積極行動以達成近代化的目標；第二，半島的民族性比較開放，活潑進取，比受拘于傳統的中國容易適應現實的變化，因此在周圍環境改變以后，能很快地發生影響，并以行動實踐之。