文︱?qū)O玉良

看了今年的高考試題，引用了三位名人的三句話，一是老舍在《鼓書(shū)藝人》中“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口”，二是艾青在他的詩(shī)《我愛(ài)這土地》中的“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，三是穆旦《贊美》中“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，問(wèn)讀到這三句話引發(fā)了怎樣的聯(lián)想和思考？看完這三句話，我只想對(duì)世間的冷漠問(wèn)一聲，罵一聲，問(wèn)一聲“面對(duì)不公不義你發(fā)聲了嗎？”，罵一聲“沉默是金算哪門子人生智慧？”。

中國(guó)的古人總結(jié)出了許多所謂的“人生智慧”，比如說(shuō)“沉默是金”就被視為一種人生智慧，語(yǔ)出自《論語(yǔ)·為政》，指“不常說(shuō)話的人易取得成功”。俗話說(shuō)“禍從口出”，謹(jǐn)言慎行被認(rèn)為是對(duì)的。不過(guò)，現(xiàn)代版的“沉默是金”在許多情況下被人曲解了，在不公不義面前，許多人選擇了冷漠對(duì)待明哲保身，事不關(guān)己高高掛起，這也被視為“沉默是金”，是一種生存的智慧。于是呼街頭老人摔倒無(wú)人扶，大家皆“沉默是金”；惡霸當(dāng)街欺負(fù)弱者，路人敢怒而不敢言，也成為一種“沉默是金”；公權(quán)在眼皮下被任性濫用，于是呼默認(rèn)“民不與官斗”，仍是一種“沉默是金”。

冷漠的場(chǎng)景跨越了千年，早已不再新鮮。大家不見(jiàn)到?jīng)]有公義心，可能“心里直翻騰”，但最終“開(kāi)不了口”。各家自掃門前雪，休管他人瓦上霜，這成為一種精致利己主義的人生哲學(xué)。其實(shí)大家心里都明白，某些事是不公不義的，但最終的選擇，或匆匆繞行而過(guò)，或隔著屏幕漠然旁觀，或只于心中一聲嘆息，便又沉回自己那方小小的天地。如老舍先生所說(shuō)“心里直翻騰，開(kāi)不了口”。沉默，仿佛成了現(xiàn)代人習(xí)以為常的盔甲，然而，這“沉默是金”的處世哲學(xué)，當(dāng)真是一種東方智慧嗎？德國(guó)牧師馬丁·尼莫拉有一段話，意思大致是說(shuō)，當(dāng)你總為不為人說(shuō)話尋找冠冕堂皇的理由時(shí)，最后你遇到事情，也不會(huì)有人為你說(shuō)話。

這種“沉默”怎么會(huì)是“金”呢，只是一種怯懦罷了。以心比心，大多源于內(nèi)心的恐懼，是擔(dān)憂“槍打出頭鳥(niǎo)”，我們精于算計(jì)，在利害的天平上反復(fù)掂量，最終選擇“多一事不如少一事”，在麻木中習(xí)慣了“事不關(guān)己，高高掛起”，只愿做看客，不愿做勇士。魯迅先生筆下那些在“鐵屋子”中沉睡的靈魂，那些對(duì)他人苦難麻木無(wú)感的看客，何嘗不是今日一些人的真實(shí)寫(xiě)照？南京大屠殺時(shí)，那30萬(wàn)冤魂眼睜睜被日本鬼子槍殺、活埋卻沒(méi)有人站出來(lái)帶頭反抗，其實(shí)也是“可憐人必有可恨之處”的。

當(dāng)冷漠與明哲保身成為被默許甚至被鼓勵(lì)的“智慧”，社會(huì)便悄然滑向人人算計(jì)的“互害”深淵。人人似乎都在“獨(dú)善其身”，但最終誰(shuí)也無(wú)法幸免于被這冷漠洪流吞噬的命運(yùn)。社會(huì)這龐大機(jī)體若失去正義的血液奔流，終將在沉默中壞死。試想我們?nèi)粼诳爝f小哥被無(wú)端克扣時(shí)緘口，在有人堅(jiān)持真理、民主、自由、平等被迫害時(shí)無(wú)言，在強(qiáng)權(quán)凌辱弱小者時(shí)噤聲，那么，當(dāng)不公如毒藤纏繞我們自身手足之際，又怎能期待四周會(huì)伸出援手？每個(gè)個(gè)體看似無(wú)辜，但共同沉默卻會(huì)編織成一張窒息的大網(wǎng)。精致利己主義表面只是自保，但人人自保的“聰明”最終卻如回旋鏢一般，將每個(gè)人卷入那無(wú)法脫身的“互害”旋渦。

我們不可再讓那“沉默是金”的迷障遮蔽雙眼！真正的智慧，是認(rèn)清“沉默”的代價(jià)，勇敢地讓聲音劃破窒息的死寂。它并非要求我們?nèi)巳顺蔀楣履懹⑿郏菑奈⑿√庨_(kāi)始：對(duì)身邊的不公多一分關(guān)切的目光，對(duì)微弱的聲音多一分認(rèn)真的傾聽(tīng)，在力所能及時(shí)多一分堅(jiān)定的聲援。我們每個(gè)人心中都有一星火種，當(dāng)微火匯聚成光，足以照亮黑暗，也能溫暖他人，更能守護(hù)自己。打破沉默，不是為了一時(shí)意氣；為公義發(fā)聲，最終守護(hù)的恰是每個(gè)普通人的安寧與尊嚴(yán)。當(dāng)“沉默是金”的荒謬偽智慧被徹底戳穿，當(dāng)“發(fā)聲”成為對(duì)自我生存最深沉的捍衛(wèi)，我們才能合力斬?cái)嗄腔ズΦ逆i鏈，重新尋回一片屬于所有人的澄澈天空。如果每個(gè)人都想追求艾青筆下那只鳥(niǎo)在天空飛翔的自由，那就請(qǐng)為了這自由“用嘶啞的喉嚨歌唱”。

從這個(gè)角度而言，沉默并不是“金”，而是一攤臭狗屎。請(qǐng)洗滌掉我們身上的怯懦，打造一種人人勇敢地對(duì)不公不義說(shuō)“不”的社會(huì)氛圍，才會(huì)讓每個(gè)人活得有尊嚴(yán)，而不是在窩囊中死去。社會(huì)主義的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”不會(huì)自動(dòng)從天而降，也不要指望玉皇大帝恩賜給我們，而是要求我們每個(gè)人都要像大禹治水一樣去爭(zhēng)取，去奮斗。中華民族若想實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，遇到不公不義“沉默是金”的態(tài)度是不可取的，或需要一雙“帶血的手”與24個(gè)字的社會(huì)主義價(jià)值觀擁抱，甚至為此獻(xiàn)出生命，這個(gè)目標(biāo)最終才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。