文︱孫玉良

以伊戰爭牽動著世界人民的心弦，其新聞影響力大大蓋過了俄烏戰爭的勢頭。最新的動向是，美國白宮稱特朗普將在兩周內決定是否攻擊伊朗，而據以色列國防軍的聲明，14架載有軍事裝備的飛機已從美國抵達以色列境內。伊朗方面，“真實承諾-3”行動的導彈尾焰再度撕裂夜空，以色列首都方向傳來防空警報的銳鳴……，我在想，這兩個皆以“神圣”為名的國度，將上帝教誨的慈愛拋向何方呢？

眾所周知，以色列人大多信猶太教，而伊朗人大多信伊斯蘭教。雖是不同的宗教，但卻有一個共同的先祖，那就是亞伯拉罕。猶太人、基督徒和穆斯林都認亞伯拉罕為以色列人的始祖，是以撒之父。 對穆斯林而言，亞伯拉罕（易卜拉欣）是伊斯蘭的先知，且是穆罕默德的先祖。所以，以色列與伊朗，共享著亞伯拉罕宗教的古老血脈，本是“一家人”。不管是《圣經》中“萬神之神”、“萬主之主”的慈愛，還是《古蘭經》中“你們應當行善，真主的確喜愛行善者”的諄諄教誨，《塔木德》里“愛人如己”的金律，皆閃耀著和平與慈愛的永恒光芒。

然而現實呢？真是非常殘酷。政客們說一套做一套，有幾個是真正的宗教信仰者？以伊雙方劍拔弩張，以色列公開設定“消除伊朗核威脅和彈道導彈威脅”的目標，甚至不排除“推翻伊朗最高領袖”的選項。而美國作為以色列最大的后臺，也不能排除直接介入戰爭。在部分美國人的認知里，尤其是受到過 9·11 恐怖襲擊事件傷害并感到威脅的人，很容易認為恐怖主義就是伊斯蘭教的代名詞。伊朗當然不甘心就此被消滅，被顛覆政權更是不可接受的，因此誓言報復“直至其付出應有代價”，這是本能的反應。哪個國家會接受美國提出的“無條件投降”呢？這是滑天下之大稽的可笑建議。當宗教理想遭遇地緣政治的血腥博弈，信仰之光在硝煙彌漫中被無情吞噬了。

以伊戰爭會不會成為第三次世界大戰的導火索？我看是有這個可能的。目前已有美俄下場的跡像，大國意志正加速攪動地區危局。白宮宣布特朗普將在兩周內決定是否攻擊伊朗，以色列總理則直言已與美國總統“設定共同目標”，十四架滿載軍備的美國飛機此刻已降落以色列境內。而俄羅斯外交部發言人瑪麗亞·扎哈羅娃重申莫斯科對美國發出的警告，反對任何介入以色列和伊朗之間的軍事干預，并強調這將帶來不可預測的負面后果。大國以“安全”之名行干預之實，將小國安全視為自身戰略棋盤上的棋子——此種“安全觀”的排他性，無異于在火藥桶旁點燃引線。

俄烏戰爭也好，以伊戰爭也罷，都是地緣政治的產物。站在上帝的視角，人類互相征伐是可笑的悲劇，就如同人類看兩群螞蟻為爭奪一個蟲子而舍死忘生一樣。交戰的雙方都認為自己是“正義”的，無非是想博得國際同情、尋求外援罷了。以神圣之名行戰爭之實，假如上帝有靈，我想是不會同意這樣做的。不要說大量平民的傷亡是“上帝的慈悲”，那是人類自己造的惡，不關上帝任何事。在我看來，“人類命運共同體”的理念，這來自東方的智慧，恰是化解這“神圣悖論”的良方。它呼喚超越“零和博弈”的狹隘，承認所有民族的安全與發展權緊密相連、不可分割。而信奉叢林法則理念導致的以暴制暴只會催生更深仇恨，追求“絕對安全”的執念終將導向共同毀滅的深淵。

當伊朗的導彈與以色列的防空系統在夜空中交鋒，當大國戰機在第三國領土上投下陰影，難道亞伯拉罕的子孫們不該聆聽靈魂深處的詰問：上帝教導的慈愛究竟何在？以色列也好，伊朗也好，包括美國在內，都該好好反思一下，深刻領悟中國提出的“人類命運共同體”理念所倡導的共同安全觀建議，想通了，悟透了，人類才會有一個和平的未來。接受了“人類命運共同體”理念，各方才會跳出排他性安全的迷思，在平等對話中尋求命運與共的和平之道。

此刻中東的夜空，炮火與星斗并存，各國都在忙于撤僑，遠離戰爭之地。愿人類最終能在同一片星空下，以慈愛之名，鑄劍為犁——當仇恨的硝煙散盡，唯有“人類命運共同體”的紐帶，才能將支離破碎的和平重新縫合。