《鄉村調解員》劇本讀后感:一曲泥土里生長的振興之歌
文/荊杰
當淮北大鼓的鏗鏘聲撞開銀幕,當老虎灶的熱氣裹著茶香漫過鏡頭,潘富榮導演的《鄉村調解員》便在煙火氣里埋下了鄉村振興的伏筆。這部由潘富榮、李俊民聯合編劇的作品,像一捧剛從田壟里捧出的泥土,帶著青草味的露珠,也映著新時代鄉村的粼粼波光——在這里,嗩吶聲里有法治的回響,茶碗中泡著黨建的溫度,那些在臨渙茶館里穿梭的身影,正用最樸實的智慧,編織著鄉村振興的經緯線。
一、嗩吶與法條:傳統與現代的和弦
喇叭張的嗩吶吹得百鳥朝鳳,卻在女兒張小麥“受賄”的調侃里紅了臉。這個細節像極了鄉村轉型期的生動隱喻:當“喇叭張”們在紅白喜事中延續著鄉土禮俗,“張小麥”帶著法律文憑回到村莊,傳統人情社會與現代法治觀念的碰撞,恰是鄉村振興必須跨越的音階。劇本里,沈家大院抓周儀式上的十二樣物件,從文房四寶到古權錢幣,何嘗不是鄉村文化基因的密碼?而張小麥從法律條文到“合理收入”的轉折,正是法治精神在鄉土語境中的柔性落地——就像臨渙的棒棒茶,必須用老茶館的陶壺沖泡,才能品出既暖身又暖心的滋味。
編劇深諳鄉村敘事的辯證法。當顧二強的小豬場污水溝引發糾紛,王士宏調解員沒有搬出生硬的條例,而是遞上一杯熱茶;當婆媳怒氣沖沖要“到村委會評理”,劇本卻轉向茶館調解室里漸漸軟化的眼神。這種“以茶化怨”的智慧,恰是黨建引領下的治理創新——不是用行政命令切斷矛盾,而是用文化基因激活自愈能力。就像喇叭張的嗩吶班子,既能吹傳統的《百鳥朝鳳》,也能為“王小毛百日抓周”奏響新曲,傳統的旋律里,早已融入了新時代的節奏。
二、茶碗與黨徽:泥土里的紅色根系
茶館調解室的燈光總是暖的。王士宏遞茶時袖口隱約的黨徽,與熱氣騰騰的老虎灶形成奇妙的呼應——黨的基層組織,正像這永不熄滅的爐火,用溫度融化矛盾的堅冰。影片里,調解從不是單向的說教:張小麥翻出俞美霞跳旱船舞的老照片,讓恩怨在鄉愁記憶里松動;顧二強提起“大嫂掰饃”的往事,讓利益糾葛在親情脈絡中化解。這種“用鄉情解鄉結”的智慧,正是黨建引領在鄉村最鮮活的實踐——不是懸浮的口號,而是扎根在泥土里的根系,用“鄰里情”“家族史”作為化解矛盾的鑰匙。
鏡頭里的細節總在無聲處發力。沈家大院的橫幅“王小毛百日抓周”與舞臺上的嗩吶班子,構成鄉村生活的雙重圖景:既有新生的喜悅,也有傳統的延續;而張小麥騎車穿過六尺巷時,老街幡旗與現代電動車的同框,恰似傳統與現代的并行不悖。當顧二強在調解室哽咽著回憶“大哥大嫂的好”,李美麗坦誠“婚姻失敗想好好過日子”,這些帶著泥土味的傾訴,比任何宏大敘事都更能證明:鄉村振興的核心,從來都是人的振興。就像王士宏說的“沒有過不去的坎”,黨徽在茶碗邊的閃光,正是給了村民們“坐下來喝杯茶”的底氣。
三、巷子與銀幕:生長中的鄉村鏡像
影片的鏡頭像個漫步鄉村的行者。從茶館老虎灶的熱氣,到沈家大院的嗩吶聲;從六尺巷的青石板,到鎮文化館的演出廳,潘富榮用紀錄片般的寫實筆觸,勾勒出鄉村的肌理。當劉一手在燒餅店喊著“兒子要考音樂學院”,當顧二強的兒子在電話里提議“兩家人一起吃飯”,這些散落在敘事里的光斑,匯聚成鄉村振興最具象的模樣——不是推倒重來的新城,而是在老地基上翻新的院落,既有祖傳的梁柱,也裝了新換的窗欞。
張小麥的電動車是個巧妙的意象。這個穿梭在老街與調解室的年輕身影,既是法律知識的傳播者,也是鄉村變化的見證者。她與父親關于“受賄”的爭執,最終在“合理收入”的共識中和解,恰似鄉村在傳統與現代間找到的平衡點。而影片結尾兩家人在飯店其樂融融的場景,沒有刻意的煽情,只有碗筷碰撞的真實聲響——這便是鄉村振興最動人的畫面:不是標語墻上的豪言壯語,而是飯桌上多擺的一雙筷子,是調解室里共用的一只茶杯,是嗩吶聲里新添的一段旋律。
淮北大鼓還在畫外響著,老虎灶的熱氣依舊升騰。《鄉村調解員》最珍貴的,是讓我們看見鄉村振興不是懸浮的口號,而是像棒棒茶一樣,必須用本土的陶壺、山泉水的溫度,才能泡出醇厚的滋味。當黨建引領化作調解室里的一杯熱茶,當法治精神融入嗩吶班子的新曲,當年輕人帶著知識回到六色巷,鄉村的銀幕上,便永遠有新的故事正在生長——就像鏡頭里那株在沈家大院墻角悄然抽芽的新綠,在傳統與現代的和弦里,奏響著屬于這片土地的振興之歌。
2025年6月8日清晨
作者簡介:
荊杰,山東大學畢業,中共黨員,黨建專家,優秀黨務工作者,詞作家。
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