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燕山北麓、大凌河畔，一個曾經輝煌一時的文化遺址靜悄悄地躺在山野田地間。因其首次被發現于內蒙古赤峰紅山后，故被命名為“紅山文化”。五六千年前，這里有一群逐日追星的先民，正是他們為中華文明的初曙涂上第一抹霞光

▲新石器時代紅山文化玉龍，造型生動，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽。（圖片來源：中國國家博物館）

近年來，某些境外輿論試圖將這片滋養中華文化根系的古老土地納入其國家的文化敘事。紅山文化所帶有的中華文明胎記，早已在歲月熔爐中鍛打出深刻的文明鋼印，這一事實是任何人無法篡改的。

近年來，隨著中華文明探源工程的深入推進，紅山文化的歷史地位和文化價值日益凸顯，成為研究中華文明起源與發展的關鍵節點。推動紅山文化申報世界文化遺產，不僅是對歷史的尊重，更是中華民族文化自信的體現，具有深遠的時代價值和戰略意義。

（一）五千年傳說，

在現代考古學中獲得論據

1899年，金石學家王懿榮第一次發現甲骨文，把中國的“信史時代”定位在殷商。

“信史”的對應詞是“傳說”，在文字發生以前的時期，史學家們統統把其歸于后者。

從燧人取火到倉頡造字，從伏羲畫易到大禹治水，中國人耳熟能詳的故事，卻總在史學界爭論不休。

紅山文化的發現，使很多散布在各式典籍里三皇五帝時期的傳說得到了驗證。著名考古學家蘇秉琦把史前考古發現與古史傳說相結合，指出“紅山文化的時空框架，只有黃帝時期與之相符”。

考古學家郭大順更認為《史記·五帝本紀》所記載的黃帝與炎帝之間的“阪泉之戰”，是仰韶文化與紅山文化南北交匯的反映。五千年的傳說，終于在現代考古學中獲得論據。

▲阪泉之戰。（AI制圖）

考古證據發現，紅山先民主要以粟作農業為主，兼營畜牧和采集。粟即帶殼小米，在今天中國人看來普通，但在考古界卻具有舉足輕重的意義。

紅山文化村落結構布局合理，居住與祭祀、墓葬空間分區明確，社會分工開始顯現，展現出相對穩定的聚落體系和社會組織形態。這種組織化的社會結構，為早期國家形態的出現提供了堅實基礎。

紅山文化在中華文明演進中的地位，不僅體現在其早期國家形態的雛形上，更體現在其文化基因對后世文明的深遠影響。

無論是“以玉為禮”的禮制傳統，還是對龍、鳳等圖騰的崇拜意識，抑或對天地自然和祖先神靈的敬畏之情，都在后來的夏商周文明中得到延續與發展，最終匯入中華文化的主流體系之中。

可以說，紅山文化不僅是中華文明的重要源頭之一，更是中華民族精神譜系的早期奠基者。

▲紅山文化玉豬龍。（圖片來源：道中華資料圖）

在歷史的聚光燈下，紅山文化的當代價值被重新估量。作為實證五千年文明史的第一塊拼圖，它不僅解答了華夏禮制起源與龍圖騰演化問題，更闡釋了“何以中國”的終極追問。

（二）紅山文化申遺，文化自信的底氣

紅山文化申遺，是對自身珍貴歷史的傳承保護，也是對中華文明源頭思緒的整理激活。這項跨越五千年的文化工程，跨越了區域性文化記憶——它不僅關乎遺址保護，更能夠在國際平臺上展示中華文明多元一體、兼收并蓄的發展特征，讓世界更好地理解中華文明的連續性、創新性、統一性與包容性。

▲紅山文化重要遺址分布圖。（圖片來源：中國國家地理）

紅山文化申遺是一場文明話語權的重構。在當今世界，文化遺產已成為衡量文明話語權的標尺。

作為實證五千年文明的關鍵節點，這場申遺在三個層面上看都勢在必行：在戰略層面，它是以考古實證支撐“文化自信”；在學術層面，有助于構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的考古學與話語體系；在傳播層面，將“多元一體”中華文明展示給世界。

文物保護當然還是申遺最核心的目的。紅山文化遺址橫跨內蒙古、遼寧、河北三省區20萬平方公里，涵蓋區域廣袤，又受制于管理體制、經費投入、保護意識等多方面因素，部分遺址存在保存狀況堪憂、環境治理不力、開發保護不平衡等問題。

而申遺工作不僅需要系統性地開展遺址保護規劃、文物本體修繕、環境整治與展示提升等工作，還必須在體制機制上推動跨區域、跨部門協同治理。這種從被動搶救到主動防護的模式躍遷，可為中國文物保護提供可復制的升級模板。

面對今天出現的“考古熱”“游學熱”，紅山文化申遺正當其時。以文化遺產保護帶動文旅融合發展，正成為我國推動區域協調、城鄉統籌、文化賦能經濟發展的新路徑。紅山文化本身具有獨特的視覺形象系統與文化故事資源，輔之以發展文化創意產業、數字文旅產品、紅山主題研學路線等，可進一步釋放其文化經濟潛力。

▲牛河梁遺址第2地點積石冢及祭壇。（圖片來源：道中華資料圖）

更為深遠的是，紅山文化申遺對于鑄牢中華民族共同體意識、建設中華民族共有精神家園具有深刻的意義。

紅山文化的分布地域橫跨內蒙古、、河北等多個地區，其文化遺存中蘊含“多元一體”格局。申遺工作的過程，是凝聚共識、厚植認同、激發自豪感和文化歸屬感的過程，是中華文明在當代語境中實現價值轉化與創造性表達的重要契機。

（三）紅山文化不止記錄過去，

更為面向未來

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最持久、最深沉的力量。

紅山文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華民族早期文明的重要體現，是中華文明延續發展的“活化石”。其獨特的物質遺存與精神表達，如玉器崇拜、龍鳳圖騰、祖先祭祀、神權秩序等，揭示出中華文明在數千年前就已具有高度的思想體系和制度雛形，為中華文明“多元一體、上下五千年”的歷史格局提供了有力支撐。

申報世界文化遺產，既是對紅山文化實證價值的國際認可，也是提升中華文明世界影響力的重要契機。

通過紅山文化的系統性闡釋與全球性傳播，能夠增強人民群眾對中華文明悠久歷史和深厚底蘊的認同感和自豪感，從而不斷夯實中華民族共同體意識的文化根基。

▲牛河梁遺址全景照片。（圖片來源：道中華資料圖）

在全球多樣文明不斷對話、交融與競爭的今天，推動紅山文化申報世界文化遺產，是向世界講好中國故事、傳播中華文明的重要窗口。

紅山文化申遺的戰略意義，不僅體現在歷史層面的“過去之光”，更體現在面向未來的“國家使命”。

那些先民留下的記憶，那些散落在塞外的積石冢群，正等待在世界文明中彰顯自身的價值。

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）